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1405年

传统纪年: 年号:明成祖永乐三年。

大事记 7月11日,苏州府刘家港(今江苏省太仓县浏河口)人山人海,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣。郑和告别了欢送的官员和黎民百姓,登上船队中最大的船只--宝船,缓缓向东驶去。这只船队总共有208艘船,光是长44丈、宽18丈的宝船就有62艘,其中有航海技术人员、管理事务人员和翻译、医生等。

1405年,明朝永乐三年

郑和此次下西洋,加强了与亚非各国相互间的了解,发展了海外贸易。从永乐三年到宣德八年(公元1405到1433年),郑和七次率船队远航,28年的航海活动,耗尽了他的心血。

出生 教宗庇护二世(1405年10月18日-1464年8月14日),原名Enea Silvio Piccolomini,1458年8月19日1464年8月

教宗庇护二世14日在位。

乔治卡斯特里奥蒂斯坎德培(1405年-1468年1月17日),阿尔巴尼亚民族英雄

斯坎德培出生于克鲁雅的一个拜占庭帝国贵族家庭,其父是伊庇鲁斯地区众多反抗奥斯曼帝国苏丹巴耶塞特一世的小领主之一。当抵抗失败后,其父被迫臣服,并交出包括乔治卡斯特里奥蒂在内的四个儿子作为人质。

乔治被迫改信伊斯兰教后,在阿德里安堡接受了军事训练,成为奥斯曼帝国的一位统帅,在获得一系列胜利后,他被封为“阿纳夫特鲁伊斯坎德贝伊”(Arnavutlu skender Bey),意为“阿尔巴尼亚的亚历山大老爷”,将其与亚历山大大帝相提并论。其后成为他最常用的名字“斯坎德培”。

虽然斯坎德培深得苏丹信赖,被任命为指挥5000骑兵的将军,但是他仍然与匈牙利、威尼斯和拉古萨等基督教国家保持联系,寻找机会。1443年11月28日,斯坎德培乘匈牙利大将匈雅提亚诺什率军讨伐奥斯曼帝国时举起反旗。他率领300名阿尔巴尼亚骑兵返回克鲁雅,用一封伪造的书信骗开城门,据而有之。此后,他公开放弃伊斯兰教信仰,皈依天主教。他使用黑色的双头鹰作为自己的标志,这个标志后来演变为今日的阿尔巴尼亚国旗

逝世 帖木尔察合台语“铁”之意,1336年-1405年)是帖木尔汗国的奠基人。

帖木尔塑像帖木尔1336年出生于西察合台汗国的一个信奉伊斯兰教的突厥化蒙古贵族家庭,是成吉思汗七世女系子孙,父亲名叫塔剌海,是渴石的一名埃米尔。巴鲁剌思氏。也有学者认为成吉思汗世系之说不可信,帖木尔应是突厥人,而非蒙古人。

1362年,他在故乡附近地区进行绥靖时,被打伤成了瘸子,因此人称跛子帖木尔。其继承西察合台汗国所使用的血缘并非来自于其蒙古贵族血统,而是来自于婚姻关系,因为他将西察合台汗国后王的公主纳为妻妾,所以又被称为驸马帖木尔。

后人所知的帖木尔的传奇历史,绝大部分来自于其家传的自传。从其出身背景与控制能力来看,至少在帖木尔父辈时,其家族势力已经支配整个渴石地区,并与西察合台王族通婚。1360年,河中地区大势底定,秃忽鲁帖木尔控制了大部分地区,并收帖木尔为参赞。但帖木尔实际上受到西察合台汗国王族两个方面的罗致,他选择投入较为弱小,但与其有姻亲关系的忽辛阵营。因其所处势力较小,这一段时期帖木尔与忽辛可说是边打边逃并储备反击的力量,其最为人所熟知的腿伤亦在此时期受创。在1364年帖木尔终于扶持忽辛成为可汗。

但在1369年,他杀死具备兄弟情谊的西察哈台汗忽辛,宣称自己是成吉思汗的继承人,建立了帖木儿帝国

脱脱袭封忠顺王

永乐三年(1405)二月,因忠顺王哈密安克帖木儿鞑靼可汗鬼力赤毒死,朱棣便将自幼被俘居内地的脱脱(安克帖木儿之兄子)封为忠顺王,遣还哈密,借以控制其地。同时任命周安为忠顺王长史。脱脱不久即遣使贡马谢恩。

定屯田赏罚例,核计河南等处屯田收入,一人所耕,收获不够本人半年口粮。夏原吉再往苏松,疏浚吴淞江支流。始选进士为庶吉士。以僧道衍太子少师,复姚姓,赐名广孝。立高炽为皇太子,封高煦汉王,高煦靖难时多战功。籍没长兴侯耿炳文家,炳文自杀。籍没曹国公李景隆家,禁甸景隆及家属。封哈密安克帖木儿为忠顺王。置沙州卫(治敦煌)。置天津卫,建文二年,成祖在此渡河南下,故赐此名。老挝送故安南国王之弟陈天平至明。日本使者至明。时对马、壹岐诸岛海盗攻掠中国沿海,因令使者告日本政府,请其惩治海盗。

郑和第一次出使西洋

成祖即位之后,对惠宗去向众说不一,有人说他葬身火海,也有人说建文帝逃海外,成祖即命郑和追踪。亦可借此机会炫耀武力,以示中国之强大。永乐三年(1405)六月十五日,郑和与王景弘奉命第一次出使西洋。其船队总共二万七千八百多人,分乘二百零八艘船,其中,最大的,长四十四丈、宽十八丈,其次长三十七丈、宽十五丈。船队由苏州刘家河(今江苏刘家港)渡海到福建,又从福州五虎门扬帆启航,开始了长达两年多之远航。船队先抵占城,南航至爪哇。永乐五年(1407),郑和自西洋还,路过旧港时,海盗陈祖义诈降,企图抢劫船队。郑和发兵擒获。由此海内振肃。船队继续西行,经过苏门答腊南里、锡兰(今斯里兰卡),到达左里(今印度科泽科德)。郑和在此地立碑,以作纪念。碑中写道:其国离中国十万余里,民物咸若,熙同风,刻石于兹,永示万世。这支庞大的船队由此返航,于同年九月回到国内。

宦官典兵

永乐三年(1405)六月十六日,成祖派宦官山寿等率兵出云州北行,与武城候王聪会兵,一出巡视边塞情况。每个士兵带着一个月口粮,每三十里置五个骑兵,以备有情况及时报告。山寿率兵,是宦官典兵之始。

赈济苏松湖嘉饥民

永乐三年(1405),苏州、松州、嘉定、湖州屡遭水患,田土无收。朱棣遂于同年六月二十日命户部尚书夏原吉佥都御史俞士吉等前往赈济饥民。他告谕道:四郡之民,连年遭受水患,今旧谷全无,新苗未成,老幼嗷嗷,饥馁无告。你们急速前往,督促郡县急发仓粮赈济。与此同时,发粟三十万石,并给饥民牛种。俞士吉至湖州,见该地拖欠税粮六十万石,决心奏陈。然地方官恐获斥责,意欲掩盖真相,乞请士吉以小数上报。士吉毅然说:欺君病民之事,誓不能为!遂如实奏报朝廷,拖欠税粮全部获免。至同年九月,免除上述四处水灾田租三百三十八万石。

免除户口食盐纳钞法

户部曾以钞法不通,是因出钞太多、收敛无法为由,请求暂行计口食盐纳钞法,即大口月食盐一斤,纳钞一贯;小口计其半。至永乐三年(1405)六月二十日,农民深感不便,纷纷上奏,朝廷才下令免除户口食盐纳钞法。

沐晟征讨八百诸寨

八百,亦称八百大甸,以其部落酋长有妻八百而得名,又以八百媳妇各领一寨,而称八百媳妇国,位于今泰国北。洪武二十一处(1388)开始入贡,朱元璋遂置宣慰司于其地。永乐元年(1403)又置二军民宣慰使司,以士官为宣慰使,令五年一贡。后内官奉命招谕孟定孟养等部,途经八百大甸,为士兵所阻。朝廷遣使敕谕,无济于事。遂于永乐三年(1405)命云南镇守西平候沐晟率兵征讨。同年十二月初六日,沐晟奏言,已破八百诸寨,其士官宣慰使等遣人至军门伏罪。朱棣即令沐晟班师。

驿馆的设立

朱棣即位以来,与外国多所交往,以至贡使日益增多,遂于永乐三年(1405)在福建、浙江、广东三市舶司设立驿馆。福建驿馆称来远,浙江驿馆称安远,广东驿馆称怀远。借以接待诸番贡使。

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