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军师

官名。职掌之一。有以主谋划施诈者。如新莽末,隗器聘方望为军师,嚣之部将高峻有军师皇甫文。汉末,荀攸华歆均任军师。

辞海》(1979年版)皆据此释“军师”为东汉、三国、晋设置的掌监察军务之职官。《三国演义辞典》“军师”条则释曰:“军师,官名。三国时三公及常设将军所置属官,其职为参谋军事,类似幕僚。第五品。”同书“诸葛亮为军师”条又指“军师是品秩较低的属官。”以上诸说,阐明了“军师”作为封建官僚军事机构中的职官的性质、职能和地位。反映了后代“军师”职能的变化,却并没有揭示设置“军师”一职的原初意义。(甚至也与《三国志荀攸传》所载相异。)事实上,在封建国家形成过程中,特别是激烈的战争时期,在君权需要士道和才智强力支撑之际,军师的地位要崇高得多。

据现有记载,“军师”一职的出现,起码应上溯至战国时代。《史记孙子吴起列传》记曰:

于是(田)忌进孙子于威王。威王问兵法,遂以为师。其后魏伐赵,赵急,求救于齐,齐威王欲将孙膑,膑辞谢曰:‘刑余之人,不可。’于是乃以田忌为将,而孙子为师。居辎车中,坐为计谋。

这似乎是关于“军师”一职的最早记载。它不但说明了“军师”作为统帅助手,“坐为计谋”的行事特点,还特别表明了国君平时对其“遂以为师”的特殊尊重态度。换言之,平时为“君师”,作战时则为“军师”。这就是军师的地位和这一职务的来历。

三国志魏书荀攸传》谓曹操冀州,皆军师荀攸之谋。攸旋转为中军师。亦有以军师而掌兵权者。《三国志诸葛亮传》言刘备以诸葛亮为军师中郎将,后进为军师将军。《资治通鉴献帝建安十三年》胡三省注:“中郎将则有兵柄。“此外又有掌监察军务者。晋避司马师讳,改军师为军司。《通典》卷二十九:“凡诸军皆置之,以为常员,所以节量诸宜,亦监军之职也。”南朝宋、齐多不置。梁曾羊侃为军司。太平天国时置。前后只封过十人(女官不在内),任此者都有总理军政之责,“军师”之前各系字号,无一相同。杨秀清为左辅正军师,萧朝贵为右弼又正军师,冯云山为前导副军师,韦昌辉为后护又副军师,以上为初期四军师。后期洪仁为精忠军师,石达开有公忠又副军师之号,李秀成为护国军师,改真忠军师,陈正成为勇忠军师,李世贤为正忠军师。杨辅清为悫忠军师。女官也有军师四人,官名与上述初期四军师相同。

根据易中天先生在《品三国》中的理解:三国中,“军师祭酒”是一般军师,参谋,没有军权;“中军师”和“军师中郎将”是参谋长,有部分军权;“军师将军”是总参谋长,负责组织领导全军的军事建设和组织指挥全军的军事行动的领导人。其中“军师祭酒”是曹操发明的,“军师中郎将”和“军师将军”是刘备发明的。

(1).军队。《礼记檀弓上》:“谋人之军师,败则死之;谋人之邦邑,危则亡之。” 汉蔡邕《黄钺铭》:“昔在梁州,柔远能迩,不烦军师,而 车师 克定。”《后汉书庞参传》:“陛下愍百姓之伤痍,哀黎元之失业,单竭府库以奉军师。”

(2).古军官名。《后汉书隗嚣传》:“ 嚣 既立,遣使聘请 平陵 人 方望 ,以为军师。”《资治通鉴汉献帝建安十三年》:“ 备 以诸葛亮为军师中郎将。”胡三省注:“军师,亦古将军号。”

(3).太平天军衔。太平天仅东、西、南、北四王可加军师衔,其名位甚高。中国近代史资料丛刊《太平天天朝田亩制度》:“丞相禀军师,军师奏天王,天王降旨,军师遵行。”

(4).引申指为他人出谋划策的人。瞿秋白《乱弹新英雄》:“总之,他什么也不是,可又什么都是。他只爱当军师。”周而复《上海的早晨》第四部二:“你是工商界真正的军师,我不过是你手下一员末将罢了。”

中国古代的军师,往往是智慧的化身,举手投足之间,就可以令一支军队丢盔卸甲、让一个国家土崩瓦解。历史上许多金戈铁马的战场,都有着军师的足迹,许多成功君王的背后,都有着军师的身影。尽管所处职位不同,但有一点是相同的,那就是这些人物都曾经以自身超凡脱俗的智慧在军事上筹划奇谋妙计,决胜于千里之外。

战争缘于生存竞争,而且是人类生活中最激烈、最残酷、最复杂的竞争。那么兵家智慧无疑也是最微妙、最精彩、最鲜活的竞争智慧。尽管这种智慧看不见、摸不着,却有着旺盛的生命力,逾千年而不朽,仍可灵活地运用于当代军事斗争与生存竞争之中。所以,当代人仍然可以学习古代兵法、研究古代军师,从中汲取克敌制胜的智慧。即使拥有当今世界最先进装备和最强大军事力量的美军,也习惯于“言必孙子”,有意识地在战争实践中灵活运用孙子兵法。如此看来,正说古代军师,展现兵家智慧,是一件有益于增进各方面人士谋略水平和竞争艺术的事情。

百家宗师 千古武圣军师鼻祖姜子牙

非常之人,必有非常之际遇。前半生怀才不遇,穷困潦倒,七十多岁仍一事无成;后半生得遇明主,大展宏图,伐商灭纣,兴周八百年之基业。这就是被后人奉为神祗的历史巨人姜子牙。他追往古而知来今,通古今之变,知胜败之势,晓民众之意,精文武之道,操攻取之术,为文王、武王之师,倾商立周,兴周盛齐,救民于水火,为后世开创了吊民伐罪,恩及百姓的范例。百世而下,被尊为武圣,太公兵家宗师,堪称当之无愧的千秋军师第一人。

智士能臣 千古奇人先秦范蠡

范蠡,先秦杰出谋略家,罕见的智士能臣。初,越王执意伐吴,未听范蠡劝阻,险些丧命。吴国三年,范蠡伴君处虎狼之中,石室忍辱,尝便献忠,为范蠡计谋,才保越王不死。事君复国兴越,苦身深谋二十年,兴师伐吴,让越王报了仇。待越王大宴群臣之时,看破“兔死狗烹”之局,毅然辞国相、大将军之官,退隐东海之滨,治产业,力经商,十九后中三致千金,成了巨贾,名扬天下,令同代人望尘莫及,也叫后人难继项背。范蠡,可谓家事、国事、天下事,无不精通,于从政,于从商,总是得心应手,堪称千古奇人。

谋取天下 如烹小鲜兴汉三杰之首张良

张良,本韩国壮士,身负家国沦亡之痛,一心想行剌秦始皇,光复故国河山。因其仗义任侠,虚心上进,因而先得优越性世兵法,后广交志士豪杰,并与刘邦相交莫逆。在秦末群雄并起的混乱时刻,张良投靠刘邦,可谓目光高远。

张良善谋大计,不为假象所迷。鸿门宴上巧妙策划,进退有据,让项羽无可奈何,刘邦亦全身而退。略施反间小计,便令项王军臣相疑阵脚自乱。末了,又以奇兵突袭,垓下一战而天下

羽扇纶巾 智多巨星蜀汉军师诸葛亮

诸葛亮,古今中外,闻名遐尔。他是军事战略家,运筹帷幄,决胜千里。他神机妙算,奇策泉涌,智谋纵横,出神入化。如隆中妙对,巧借东风,赤壁之战,巧取四郡,奇袭荆州,六出祁山,七擒孟获等,无不闪其智慧的光辉。

诸葛亮,又是安邦治国的政治家。做一代名相,他奉行法制,助刘备安抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道,德威并举,儒法并用,为蜀汉政权的建立和巩固做出了不朽贡献。

学富五车 功盖孔明东晋王猛

王猛,人称“赛诸葛”,是我国历史上一位学富五车,满腹经纶的政治谋略家。东晋五胡十六国,是一个群雄逐鹿的时代,王猛择主而事,辅苻坚据秦州趁势而起,建立起前秦王朝,小小“前秦”之所以能枭视群雄,统一北方,堪称“常胜将军”。在治国上,独展长才,不但国泰,而且民安。可惜王猛英才早逝,五十一岁便撒手人寰。

少志凌云 相知重臣中唐谋略家李泌

李泌是唐朝中期的一位特殊人物,他历事玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝,又是肃宗、代宗、德宗的顾问。在安史之乱以及以后的动荡年代里,他深谋远虑,全局在胸,避开祸端,为国家解决财政困难、安定边缘地区做了大量工作,保证了唐王朝的稳定和发展,是一位杰出的谋略家。

半部论语 治理天下北宋佐国良臣赵普

赵普,北宋佐国良臣,他以孝行感动赵匡胤,以对局势的锐敏观察和果敢应变,导演了黄袍加身的好戏。他力劝太祖御驾亲征,迅速平定了众多割据政权。从唐末以来的乱世争纷中,他清醒地意识到藩镇之危和穷兵黩武带来的隐患,提出了一系列切中时弊的改良措施,杯酒释兵权堪称最佳注脚。

史称赵普贵为国卿,亲若家相,沉厚多智,善断大事。从其三落三起,长达五十年的仕途生涯可略窥忠君佐国之道。

学贯天人 才兼文武明朝军师刘基

刘基,年青时即学识渊博,“通古今之变”。初时,效力元朝,后因不满其腐朽统治,从而走向反抗,为大明江山创立出谋划策,立下不朽功勋。他为官清正,一贯反对贪官污吏,主张廉洁奉公。他性格倔犟,不畏强权,不阿权贵,洁身自好,超然物外,可像他这样神智过人的人也终难逃小人之陷害,以致抱恨而终。

遁迹空门 和尚军师明成祖功臣姚广孝

在中国历史长河中,佛教盛行,和尚多如牛毛;在威雄壮的历史中,计定江山的谋略家灿若繁星,但超尘脱俗,四大皆空的和尚积极用事,却极为少见,姚广孝就是这一位奇特神秘的人物。

明朝洪武末年至永乐年间,风云变幻,在惊心动魄的政治舞台上,姚广孝身披袈裟,口喧佛号,是地地道道的和尚,但策划兵变,指点江山,又是货真价实的军师。他最擅长出谋划策,决胜千里,也能亲自指挥千军万马,守城却敌,在成祖朱棣夺取江山的创业中勋功第一。

蛟龙出头 佐清智囊范文程

范文程,初为大明生员,后努尔哈赤誓师南下,他沦身为奴。皇太极登位,范文程悟移人生,甚有政治家之见识。守遵化,突围力战,战功显著;行反间,功不可没;劝降明军,乃得头功。后得皇太极重用,成肱股大臣。谏言天下,计取中原,禁令士卒勿抢百姓,乃收民心,废除增加田税,乃快民心,争取汉臣归顺、合作,乃治民心。范文程,为清朝打江山,立下了不世之功,不亚汉之张良,明之刘基。 [1]

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