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青龙(中国古代神话中的天之四灵之一)

青龙是中国古代神话中的天之四灵之一,源于远古星宿崇拜,是代表太昊东方七宿的东方之神,于八卦为,于五行主木, [1] 象征四象中的少阳,四季中的春季。 [2]

汉时谶纬学说兴起,它的象征含义又多了生机、甲乙、德,汉后道教将其吸纳为护法神,称孟章神君。 [3]

淮南子》卷三 记载:天神之贵者,莫贵于青龙。故而青龙或为四象之首。 [4]

青龙等四象的起源极早,目.前发现的最早的文物实证大约在距今6500年前,与古人对于星辰的原始崇拜有着密切的直接关系。 [5]

巫咸占》曰:五星入二十八宿宫,中外宫同。表春季。在中国二十八星宿中,古人将东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕组合想象成为龙的形象,按阴阳五行给五方配色之说,东方属木为青色,故名“青龙”。 [6]

东方七宿亦名苍龙,源于上古星宿崇拜,苍龙的东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,就是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。还有在龙心的部分,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁。

青龙,起源于上古星宿崇拜,从先秦时代开始青龙就是代表太昊与东方七宿的神兽,而到了汉代五行学说开始兴起,它的象征含义又多了甲乙与春季。

青龙白虎朱雀玄武, 天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉。东方,木也,其帝太,其佐句芒,执规而治春;其神为岁星,其兽苍龙,其音角,其日甲乙。 [7]

在四方的神灵中,根据《白虎通义》云:“其神勾芒者,物之始生,其精青龙。” [8]

勾芒者,《山海经》所谓木与东方之神,可知青龙为句芒之精,即青龙为东方之神,五行木之精。

在众多的朝代中有一些君主取青龙来做自己的年号,如三国的魏明帝就是一例,而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代,所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。 [9]

黄帝土德,黄龙见。夏木,青龙生于郊。

抱朴子杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说:左有十二青龙,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武。 [10] 十分气派,着实威风。

后来,四象逐渐被人格化,并有了其封号,据《北极七元紫延秘诀》记载,青龙号为“孟章神君”,白虎号为“监兵神君”,朱雀号为“陵光神君”,玄武号为“执明神君”。

《太上黄斋仪》卷四十四称青龙东斗星君为:“角宿天门星君,亢宿庭庭星君,氐宿天府星君,房宿天驷星君,心宿天王星君,尾宿天鸡星君,箕宿天律星君。” [11]

至于其形象,《道门通教必用集》卷七云:“东方龙角亢之精,吐云郁气,喊雷发声,飞翔八极,周游四冥,来立吾左。

此外,道教还将其用于炼丹术语,如《云笈七签》卷七十二引《古经》四神之丹称:青龙者,东方甲乙木水银也,澄之不情,搅之不浊,近不可取,远不可舍,潜藏变化无尽,故言龙也 [12]

《云笈七签| 卷十四 三洞经教部经五》云:“某乞左青龙孟章甲寅,右白虎监兵甲申,头上朱雀陵光甲午,足下玄武执明甲子,月为贵人入中央。” [13]

唐朝徐道符《奇门宝鉴御定》云:“即走戌方,将筹运于戌地,大呼青龙神君,降临局所。”

宋朝范致能《岳阳风土记》云:“老子祠有二神像,谓青龙、白虎也。” [14]

易经风水入门的人都知道,前朱雀、后玄武、 左青龙、右白虎。其实这是常人讲的四兽乃《易经》八卦之四正方位,朱雀乃离卦、玄武乃坎卦、青龙乃震卦、白虎为兑卦。

考证《易经》青龙位时,往往给人看阳宅风水或坟墓风水的时候,不管什么坐向,看出去的左边即为青龙,右边是白虎,这真的对吗?

首先按《易经》八卦来讲,前朱雀离卦、后玄武坎卦、左青龙震卦、右白虎兑卦,是立极于后.天八卦以戊己为中宫,座北向南划分八卦方位的理论而说。那么阳宅风水或坟暮风水是坐南向北,或坐东向西……等,它的青龙位也是左边吗?是否要考虑《易经》变易之里,随着“用事位”而变化呢。

《易经》的三大原则,不易、变易、简易。凡事都在变化,变化当中有个不变的理,这个理就是简易之道。按一些人的说法,不管什么坐向左边就是青龙位,右边是白虎那是一种错误。应该以“用事位”随八卦方位而定论方为正确。

所以说易经风水入门时,得先去把易经的太极、两仪、四象、八卦万物搞清楚搞明白。那样你在实地堪舆的时候才能得心应手,随形而变化。但是不管你怎么变化,心中得有个中心思想,那就是阴阳。 [15]

《淮南子天文训》:“天神之贵者,莫贵于青龙,或曰天一,或曰太阴。” [16]

《易解》:谓朱鸟,白虎,苍龙,玄武。四方二十八宿,经纬之文。

《洛书说》:天之星有五宫,东宫苍龙,北宫玄武,西宫白虎,南宫朱鸟,中宫紫薇垣是也。

开元占经》:东宫青帝,其精苍龙为七宿,其象:有角有亢有氐有房有心有尾有箕,氐胸房腹,箕所粪也,司春、司木、司东岳、司东方、司鳞虫三百六十。 [17]

《学古录》:东方苍龙,至仁至灵,角尾之间,赫乎明庭,青苍玉,礼祠维肃,蜿蜿蜒蜒,来降景福。

蒙训》:天地一气连,星辰通地极,日月共五星,七政综大略。东方曰苍龙,南方曰朱雀,西方白虎形,北方玄武七。 [18]

灵宪》,苍龙连蜷於左,白虎猛据於右,朱雀奋翼於前,灵龟圈脊於後,黄龙轩辕於中,则是轩辕一星。 [19]

《正一敕坛仪》:东方青龙,角亢之精,吐云郁,啖雷发声,飞翔八极,周游四冥,来立吾左。

《初学记》:《河图》曰:风后曰:“予告汝帝之五旗:东方法青龙曰旗,南方法赤鸟曰鼠,西方法白虎曰典,北方法玄蛇曰,中方法黄龙曰常。”

鬻子古文龙虎经》:故青龙白虎朱雀玄武,四象之气,不得真土,终不得成金液也。

易冒》:以六神诸监,而参考其官之政事。 (青龙则其政清耀,文章诗赋清花之府也。朱雀则其政剖断,谏议善恶,折辨是非,言路之官也。 [20]

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