词语大全 > 籍田

籍田

亦称“藉田”。古代吉礼的一种。即孟春正月,春耕之前,天子率诸侯亲自耕田的典礼。源自原始社会,春初部落长带头耕种,然后才开始大规模春耕生产的古俗。它是“祈年”(祈求丰收)的礼俗之一。又称“亲耕”。寓有重视农耕之意。自周、汉以下,各代多行之。然并非每年举行,亦有废而不举行者。届晨,以太牢祀先神农,在国都南面近郊天子执耒(后代执犁)三推三反(返),群臣以次耕,王公诸侯五推五反,孤卿大夫七推七反,士九推九反,然后籍田令率其属耕播毕,礼成,命天下州县及时春耕。唐玄宗时,载其仪于《开元礼》。

籍田

jí tián

藉田。古代天子、诸侯征用民力耕种的田。相传天子籍田千亩,诸侯百亩。每逢春耕前,由天子、诸侯执耒耜在籍田上三推或一拨,称为“籍礼”,以示对农业的重视。亦指天子示范性的耕作。

1、《诗经.周颂.载芟》:“载芟,春籍田而祈社稷也。”毛传:“籍田,甸师氏所掌,王载耒耜所耕之田,天子千亩,诸侯百亩。籍之言借也,借民力治之,故谓之籍田,朕亲率耕,以给宗庙粢盛。”颜师古注引韦昭曰:“籍,借也。借民力以治之,以奉宗庙,且以劝率天下,使务农也。”

2、《通典.礼六》:“天子孟春之月,乃择元辰,亲载耒耜,置之车佑,帅公卿诸侯大夫,躬耕籍田千亩于南郊。冕而,躬秉耒,天子三推,以事天地山川社稷先古。”

3、《史记孝文本纪》:“上曰:‘农,天下之本,其开籍田,朕亲率耕,以给宗庙粢盛。’” 裴 集解:“ 应劭 曰:‘古者天子耕籍田千亩,为天下先。籍者,帝王典籍之常。’ 韦昭 曰:‘籍,借也。借民力以治之,以奉宗庙,且以劝率天下,使务农也。’”

4、《汉书食货志上》:“於是上感 谊 言,始开籍田,躬耕以劝百姓。” [1]

5、 宋 叶适 《祭王君玉太博文》:“籍田以来,倩咐尤谨;我已昧昧,子何恳恳!”

6、 明 高启 《劝农文》:“皇上每岁亲耕籍田,复召父老。”

《司马法》云:“成方十里,出革车一乘。”《司马法》又云:“甸方八里,出长毂一乘。”郑注《小司徒》云:“若通沟洫之地,则为十里。若除沟洫之地,则为八里。”故云“六十四井出车一乘”。

一成百井,原本可以养三百家,但是这是理论最大值,实际上,因为路网和宅基地的侵占,再加上各种水塘、土山、树林,《周礼》只要求保证出兵用的最低值64井192家为私田,也就是等级在册、他人不得侵占的籍田。剩余不足36井为公田,藉借公众之力共同耕种,也就是藉田,产出用于救济贫困孤寡老弱、举办祭祀、战车的维护费用等等。实际上这些土地往往得不到彻底的利用,于是贵族就依靠手里掌握的战利品战俘奴隶的分配权,扣下大部分战俘奴隶不分配,用来耕种这些公田,而大部分收入都进了贵族自己的腰包。这种奴隶一般可有30户,再加上替贵族的2位卒长、8位两司马耕种他们的那份私田的奴隶,合40户。

一成16邑,一邑10人,郊人一成出兵160人加贵族家奴10~40人、马车一乘,是为州兵。遂人不出兵而出马车一乘,是为野人。合而为,百人配马车一乘,75人为战卒(其中甲士三人)、5人为守卒、5~20人为家奴。

籍田是在籍之私田,藉田则是藉借各家之力耕种的公田,汉字各有其用意,不可混为一谈。

词语大全 8944.net

copyright ©right 2010-2021。
词语大全内容来自网络,如有侵犯请联系客服。zhit325@126.com