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用九

用九,从卦象层面上讲,就是乾卦六爻全为“老阳”的卦象。从数的角度解释,就是说乾卦六爻全为“九”。

用九,分为“用九可用"和"用九勿用"两种。

易经中的用九,显然是用九可用,如图所示。在易经之外,存在用九勿用。若把易经看成生生不息的宇宙万物,则在易经之外,存在无声无息的幽境。构成幽境的爻,就是用九勿用。用九勿用图与可用图相似,只是方格皆封闭,宛如一个房子没留门窗一类的任何口,说白了,宛如坟茔。

用九是乾卦附着的单个爻,只有爻辞,没有爻位,不能称之为乾卦第七爻,或者别的什么爻。用九有三个主要作用:

1、爻的名字,注明乾卦卦画的数理。一根连续实线,数理为九。

2、爻的辞章,指明创造坤卦卦画的规则。一根连续实线,将派生新的实线,与之有别。

3、爻的位置,表明爻的实质是虚空。一根实线并不存在,变化的背后是数理在起作用。

乾元用九是从九宫八卦算来的

九宫为:

上九下一,左三右七,二四为肩,六八为足,五在中央。

八卦上为乾下为坤,对应的就是乾九坤一

这句话出自《周易》《乾文言》,是解释《乾》卦卦辞的。原文如下:

“潜龙勿用”,阳气潜藏。“见龙在田”,天下文明。“终日乾乾”,与时偕行。“或跃、在渊”,乾道乃革。“飞龙在天”,乃位乎天德。“亢龙有悔”,与时偕极。乾元“用九”,乃见天则。

这段话是以四时变化解释各爻爻辞,自初九至上九,阳气逐渐上升和消退的过程,有似一年寒暑往来的变化。

“乾元”:《乾》卦所体现的天德。

“用九”:说明阳爻命爻用“九'而不用“七”。因为老阳(九)变阴,取其变化无穷的意义。

“乃见天则”:体现春夏秋冬周而复始的法则。

《易经》《乾》卦特有之爻题。谓六爻皆九。《易.乾》:“用九,见群龙无首,吉。”王弼注:“九,天之德也。”孔颖达疏:“言六爻俱九,乃共成天德,非是一爻之九则为天德也。”高亨注:“依古筮法,筮遇《乾》卦,六爻皆七,则以卦辞断事,六爻皆九,则以用九爻辞断事。”“用九犹通九,谓六爻皆九也。见亦读为现。爻辞言:群龙出现于天空,其头被云遮住。此比喻众人俱得志而飞腾,自为吉。”因以“用九”指奋发有为。

易经六十四卦,每卦六爻乾卦多出一条爻辞曰“用九”,坤卦多出一条爻辞曰“用六”。

易经中的八纯卦,每卦六爻,共四十八爻,每爻代表一个月(阴历),四十八爻代表四十八个月,合四年(阴历)。

由于阴历一年354天,一个阳历年365天,差11天,故每三年需加一个闰月,五年需加两个闰月。

所以上述四年(阴历)里需加一个闰月。四年(阴历)后,第五年需再加一个闰月。这样一来总共50个月,这50个月就是易传中的“大衍之数五十,其用四十有九”的来历。

阳爻曰九,代表大月30天,故“用九”代表:闰大月30天。

阴爻曰六,代表小月29天,故“用六”代表:闰小月29天。

以上是“用九、“用六”的原始起因。

“用”在历法中是“使用闰月”来调整岁差的意思。以上是《乾坤谱》关于“用九”的解释。

晋代杜预注解《易经》时“用九”意思是乾卦六爻皆变。

阳爻为什么叫九?阴爻为什么叫六?这是源于周易筮法,筮法经过分二、挂一、揲四等步骤,最后得出“六、七、八、九”四组数。六为老阴、七为少阳、八为少阴、九为老阳。老变少不变。卜筮变爻,不占不变爻。九、六为变爻,故取九、六命名各爻做爻题。这是九、六的名称起因。

为什么用六跟九来代表阴跟阳,而不说七跟八呢?这个在《易经》里面其实是很清楚的。阳九阴六是《易经》很固定的一个代号,六十四卦中凡是阳爻我们都称它为九,凡是阴爻,我们都叫它为六。

为什么阴用六,阳用九?

一种说法是八个经卦里面有一个纯阴卦,就是坤卦,它的卦象就是三条断掉的直线,加起来一共就是六段,所以阴称为六。而纯阳卦乾卦的卦象是三条连续的直线,照理说阳应该用三表示,怎么用九呢?我们都知道,阳统阴,说到天的时候,绝不能忘记地,因为只有天没有地,天是没有作用的,所以阳不能离开阴。阳的三画再加上看不见的阴的六画,三加六就是九,所以阳称为九。

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