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陂(江右民系古村)

陂古村座落在吉安市青原区文陂乡,是一座比较典型的江右民系古村,它就是被誉为“庐陵文化第一村”的陂古村,它还是江西省重点文物保护单位,2005年被国家建设部和国家文物局公布为第二批中国历史文化名村,2009年被评为国家4A旅游风景区 [1]

在陂村内,赣派建筑数量众多、类型齐全、规模宏大,有许多文物古迹和革命遗址。现有367栋保存完好的明清建筑、气势恢弘的祠堂、饱经风霜的书院、幽静的古街、别具一格的教堂、古老的牌坊以及古戏台、古水井、古码头、古民居等。而且在民居内还有许多精美的石雕、木雕、砖雕、照壁及藻井,蕴含了丰富的庐陵文化,具有很高的历史和文化价值。 [2]

东至栋头贞节坊,南至青东公路,西至地藏阁(养源书院),北至梁仕阶墓,面积约1平方公里。 [3]

陂一词原为陕西户县古湖泊名,南宋初年,北方饱受兵乱,户县人梁仕阶带领族中子孙迁徙至江西,因怀念故乡,故以陂为村名,逐渐发展成为庐陵文化第一村。

陂古村由梁氏祖先开基于南宁初年,已有近千年的历史,从基祖绅公历传了33代。宋元时期,梁氏按古代宗法制度修建祠堂、制定族规,形成了一套尊祖敬宗,强化族权的宗法制度。到了明朝中期,为适应时局的发展,村民开始从事商贸活动,到清朝时期,他们在附近一带已经形成经济实力,具有相当大的影响。

南宋初年,陂开基祖梁仕阶带领族中子孙,由庐陵县纯化乡七十六都甲村徙居陂,始建村。 [3]

宋元时,梁氏按照古代宗法制度,建祠堂,修族谱,订族规,在族中建立起尊祖敬宗、强化族权的宗法秩序。梁氏奉“耕读为身家之本”,教育子孙力田孝悌、勤读诗书,培养出一批文学士人,如太常博士梁昭伯、江州教授梁君庸等。他们在外勤于公事,在家则热心族业,使陂得到了一定的发展,被文天祥称为“文献名宗”、“衣冠望群”。元末明初,梁氏宗祠永慕堂等 村中建筑在兵燹中被毁。 [3]

明代前期,明统治者奖励垦荒,减免租赋。陂地处吉泰盆地,土地肥沃,百姓勤劳,村子从战乱中逐步恢复发展。这时仍以农业为主,耕读结合。明代中后期,封建社会内的商品经济得到了较快发展。这时仍以农业为主,耕读结合。明代中后期,封建社会内的商品经济得到了较快发展,商业的利润大大高于农业,江右帮兴起,与山西帮、徽帮并称为全国三大商帮。陂地处富水河中下游,早已发展成为方圆数十里集市贸易之处。此时陂梁氏族人纷纷经商,小者以工业起家,在村北陂头街设店开铺;大者雇请船队,行走粤赣,长途贩运。陂梁氏的经济实力增强,有的成为富商大贾。 [3]

清代,梁氏商业得到了进一步发展。形成了梁显哲、梁显召、梁显豪、梁显吟四兄弟为首的四大商业巨头(当地人称为“四大家庭”),他们创办的“三义”、“达亿”、“伟胜”、“志成”商号,以陂头街为基地,在全国各地开设了30家分店。经营商品多样,从粮食、棉花、布匹、食盐、陶瓷发展到洋纱、洋布、洋药、洋油,同时开有当铺、钱庄。经营方式灵活,既有独资,又有合伙(比如,光绪年间,“四大家庭”曾在陂头街尾合资开了一家当铺店)。在“四大家庭”的带动下,陂头街盛极一时,南北日杂、苏洋广货、进口药品,无所不有。每逢墟日,四方客商云集,富水河上商船竞发,吉安、赣州等地的客商都时常来陂头街进货。这时陂头街90-的店铺为陂梁氏族人开设。 [3]

陂村地处庐吉泰交汇点,水运方便,人口稠密。元末明初,陂街随着发展的需要,分节段不断延伸;至明朝宣德年间,街市日趋完善,店铺鳞次栉比;至清光绪年间,陂街处于鼎盛时期,不仅有一百多家店铺,还建有规模宏大的建筑群,形成了以梁显哲、梁显召、梁显豪、梁显吟四兄弟为首的四大商业巨头(当地人称“四大家族”)。

古村芗峰东立,象岭西护,瑶山南耸,富水北流,可谓山抱水环,天然形胜。古村的建筑布局错落有致,八卦巷道,卵石铺路,排水设施完备。古村面积约一平方公里,布局错落有致,八卦巷道,卵石铺路,排水设施完备。村边28口水塘如珍珠项链般串连环绕,小桥流水,息息相通。村边有一株古樟,参天立地,被雷劈成两半后,落地生根,根又长出新枝,堪称天下一奇。古村现有民居503栋,明清建筑367栋,古祠堂近20座,古书院4座,古庙宇1座,古楼阁1座,古牌坊4座。梁氏宗祠永慕堂占地一千多平方米,翘角飞檐,镂花斗拱,红石檐柱,石柱四面皆镂刻着嵌有“永慕”二字的20余副长联,可以看作楹联、书法、石刻、建筑艺术于一体的民间艺术博物馆。

二十世纪三十年代,陂村成为红色革命根据地,曾是赣西南苏维埃政府和江西省苏维埃政府所在地,许多革命旧址、旧居都是明清时期的古建筑,村里还保留有大批红色革命遗址和战争年代的文物。

陂村是吉安市的一个庐陵文化古村,里面明清时期的赣派建筑保存完好的有367栋,还有红四军的军部,‘二.七’会议会址,毛泽东旧居和曾山的旧居。有一条古街。这个村子也是人杰地灵,先后出了三四位共和国的将军。他们是梁兴初将军、梁必业将军、梁仁芥梁必将军。

陂村的祠堂最宏伟的当然是梁氏宗祠永慕堂。梁姓是村里的大姓,梁氏宗祠当然也是村里最引人眼光的建筑。这幢建筑最早建于宋代,后来经过多次重建,依然显得古朴雅致,雄伟壮丽。祠堂飞檐高挑,是二层三进的砖木结构,高大的斗拱依然有着当年的气势,但是,据说这里曾有着精美的雕刻梁托,但都在动乱的年代中被破坏掉,想起来确实可惜。只有在中堂的墙壁两侧,写有“忠、信、笃、敬”四个大字,每个大字都有两个人之高,那种气势足以令人震撼。在祠堂里,每根柱子上都写着蕴意深远的对联,深浓的文化蕴味从中流露出来。

陂村牌坊分三类。除牌楼式门的古槐第牌坊、牌坊式照壁“多留余地”坊外,另有两处真正意义上的牌坊贞节坊。这两处牌坊为一对母女的贞节坊。母亲名唤菊,生下女儿不久丈夫死去,含辛茹苦把女儿抚养成人,并许配给邻村一小伙为妻。但女儿尚未过门,未婚夫就死了。从此,母女都未再嫁。老死家中。时人为褒奖母女特设大小贞节坊两座,两坊之后,均建有节孝祠。所残存者为女儿坊,由于是未嫁而寡,故牌坊明次间均填以砖墙而不开门,仅在明间现拱门形状。坊顶设有“冰清玉洁”字样。由贞节坊可见,旧社会的封建礼教对妇女的桎梏是何等惨烈。

在“翰林第”附近的“连理樟”也有个传说。“连理樟”也叫“夫妻村”,已有600年以上的历史。在上世纪初,两棵树先后古枯。但是在革命战争中,由于革命军队在永丰县抓获了沾满人民鲜血的国民党将领张辉瓒,在东固将其公决。他的头被悬挂于右边这棵樟树的枝头,之后这棵树就活过来了。有人传说在张辉瓒的湖南老家埋葬张的墓穴里只有张的身子,而没有人头。

关于“连理树”有另外一个传说。一个住在树边的大户人家认为这两棵树太大了,根都伸到自家院子里,便将伸进院内的树根挖了。之后,这户人家的老爷陆续娶了6个老婆,都没有一人生育,第七个老婆是带孕嫁进来的,但后来又不知怎的无缘无故流产了,最后这户人家没有了后代。 村里有28口水塘,口口相通,错落有致地排出八卦图形,象征天上的28星宿护卫这个美丽的村子。村里老人说,这28口水塘原先都有沟渠相通的,夏天里,小孩子们可以从这口池塘爬到那口池塘,玩捉迷藏的游戏。

道情,俗名“打绷绷”,流传于吉安、吉水、永丰、峡江、安福、泰和等地。道情原出于道教在宫观里所唱的“经韵”,后来吸收词牌或曲牌,演变成为“新经韵”,又称“道情”。民间艺人演唱的道情,始于宋代,兴于清朝。艺人多出自“圣恩堂”,他们左手抱渔鼓,右手掌击鼓面,敲打时,发出“彭彭”响声,沿门乞讨,唱一些宣扬“忠孝节义”的曲子。后来有艺人根据传奇故事、民间故事编唱一些长篇曲目,可以登堂入室,连篇坐唱。道情为1人或2人演唱,2人或多人帮腔,有说有唱,以唱为主。唱词多以方言押韵,土话道白,有时稍带官腔官韵。演唱形式,一种用渔鼓伴奏,一种用二胡伴奏。用渔鼓伴奏时,根据唱词感情的需要,可以击出各种不同的节奏。用二胡伴奏时,除过门和托腔外,还充分利用二胡换把、滑音和泛音的特点,形象地表现人的对话,如“唔”、“啊”等和开门声如“叽呀”、锣鼓声“咚咚匡”等各种声音效果。吉安道情的曲调结构有:引子(过门)、曲头(八句开头语)、叙板(既说又唱,七字一句,四句一归宿,亦可有长短句)、快板、尾子(结束段)。总体特色是:说唱为主,表演为辅,叙表见长,代言为辅;一人多角,以少胜多;自奏自唱,形式简便。演唱时,但问渔鼓彭彭,琴声柔扬,别有一番情趣。

陂村还是《闪闪的红星》、《陈毅出山》、《决裂》、《井冈山》等多部电影的外景地。因此,陂村又被称为“电影村”。

图为陂村二七会议会址

陂古村于2009年2月1日被国家旅游局全国旅游景区质量等级评定委员会评为国家4A级旅游景区

毛泽东旧居内的标语-陂(图)

陂古村将军馆(中国名将图组)

吉安陂《二七会议》会址纪念馆(图组系列)

江西吉安陂古村从南宋初年开始(图)

第五届陂古村文化节开锣(图组)

江西庐陵文化第一村"的陂古村悠久的历史

江西吉安陂梁氏古村

1.二七会议会址

在江西省吉安市青原区陂头。二七会议会址是一栋前后两进的梁家宗祠,座西向东,分前后两栋,中有2.2米宽的走方廊小院,为砖木结构。现保存完好,已列为省级文物保护单位,收入 [4]中国名胜辞典》。

二七会议,也称二七陂头会议,是指1930年2月7日至9日,红四军前委、赣西特委和红五、六军军委在江西吉安陂头召开的联席会议。毛泽东在7日作了《关于政治形势和党的任务》的报告。会议讨论了有关政治、土地、红军、党的组织、苏维埃等重要问题,确定党的任务是深入土地革命、建立革命政权和发展工农武装。会议纠正了赣西特委、赣南特委的右倾悲观思想和迟迟不分配土地或按劳力分配土地的错误作法,加强了党对土地革命和武装斗争的领导。会议将红四军前委改为总前委,作为四、五、六军及赣西南、闽西、东江、湘赣边区等红色区域的领导机关,毛泽东任总前委书记。会后,根据这次会议的决定,将赣西特委、赣南特委合并为赣西南特委,刘士奇为书记,并建立了赣西南苏维埃政府。

2.曾山旧居

曾山,1899年12月出生于吉安县永和镇白沙锦源村,乳名洛生,号如柏,1926年10月加入中国共产党先后任赣西特委委员,赣西南苏维埃政府主席,江西省苏维埃政府主席;上海市副市长。解放后任中央财经委员会副主任,交通部部长,内务部长,1972年因病在北京逝世。这里就是“二七”会议期间曾山工作生活过的地方。

他为“二七”会议的顺利召开做了大量的前期准备工作和调查研究,促进了《二七土地法》地诞生。它是《井冈山土地法》《兴国土地法》的完善和发展,为实现武装工农建立政权,夺取江西的目标奠定了坚定的群众基础。《井冈山土地法》:没收一切土地;《兴国土地法》,没收一切公共土地及地主阶级的土地;《二七土地法》没收一切豪绅地主阶级的土地和一切主要由他们掌管的公共土地外,属于他们的山林、池塘、房屋也都在没收之列,这就更为全面地体现了对豪绅地主阶级土地财产的没收分配政策,有利于满足广大贫苦农民的要求。

3.永慕堂

永慕堂是陂古村的一个总宗祠。这个祠堂始建于南宋初年。元末毁于一场兵燹,明朝正德年间也就是1519年重建,清朝加建的,是明清结合式的风格

重修的时候正好是慈禧执政,上面的飞檐翘角是“凤在上,龙在下”,这个是一个“官帽”式的结构,一般出了大官才可有这样的结构,整个总祠一共有三个这样官帽式的建筑,上面每一个圆圈里都有一个字,从右边看起有“诗书门第”“斗门阀冠”等字样。正面是“翰林第”牌,“翰林”是一个科举名,梁家璋是一身奋斗在科场直到69岁考取功名。全村人敬仰他的精神,为了激励后人,这个“翰林第”字匾放在总祠的大门

4.陂古村将军馆

陂古村古树常青,富水长流,从这个方圆才一平方公里的红土地上走出了四位将军,两位中将,两位少将。

中国第一个王牌军38军军长梁兴初中将,是一位英勇的虎将,把一生献给了为民族独立,人民解放的战场,可谓是战功赫赫,有38军政委梁必业中将,原中国人民解放军总政治部副主任,参加革命以来,一直从事政治思想工作,是党指挥枪的楷模;还有文武双全的原兰州军区副政委,梁仁芥少将,三位将军都是55年第一批授衔的,而且都是受当时在这里召开的著名的“二.七”会议和红军活动的影响,同年参加红军,投身革命,又在55年同时授衔,这在全国颇为罕见的,还有一位是2000年授衔的少将梁必,现供职于中国军事科学院,是位精通军事理论的儒将,按我们当地的辈份,兴初最大,必业、必次之,仁芥最小。

5.毛泽东旧居

其实主席选中这个地方作为他的旧居,真正的原因是里面有一个耐人寻味的书斋,整个建筑构造象一张古床,上面那些“贴花”是其它古村很难得一见的,均由竹片一片一片粘上去的保存都完好无损,当时主席就在这跟老百姓交流,真正值得我们回味的是墙上的这副对联“万里风云三尺剑,一庭花草半床书”。毛主席最喜欢这副对联,它也恰恰反映了主席的革命生涯,据说,后来主席把这副对联着带到中南海去了。

6.古街悠悠

古街全长900米,建于明朝,是商业文化的典型代表。这里我们可以从万寿宫看到当时的繁华景象。万寿宫无论规模、形式在江南乡村都是首屈一指的。宫内设有赌场、夜市、戏台等等,是当时人们休闲娱乐的地方。每当夜幕降临,街上路灯通宵达旦,人如潮涌。常有戏班登台演出,好一派兴旺发达景象。

万寿宫前院两则拱门上“天不夜”“月常明”是当时陂头街真实的写照,享有“小南京”的美称。这枚铜钱图案位于万寿宫的正门前的地面上,意为祈盼兴旺发达,财源滚滚。从这幅照片上我们可以看出古街保存得十分完整,保存最为完整的大概有600多米,古街现保存完好的店铺有108家。从这些店号中我们可以看出古街当时主要以经营粮食、药材、木材、布匹等为主的。从对面的这些古店号牌就可以看出当时古街的繁华。“协安庄”位于朱德旧居旁的一个小店,它以经营五谷粮为主。

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