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榆社在江苏丰县,即汉高祖家乡乡社名根据《史记》、《汉书》注释引用魏晋时代张晏与晋灼所言,榆社在县治东北十五里。

fén yú

1.木名。

2.汉高祖故乡丰县的里社名,汉高祖故乡为江苏省徐州市丰县。

《汉书郊祀志上》载:“高祖祷丰榆社。”据《史记》载:汉高祖刘邦初得天下大定,诏令:“丰治榆社,”并按时祭祀。章帝章和元年(公元87年)农历八月,遣使祠榆社。此“社”在明朝隆庆三年(公元1569年)废。

按《史记》,以为汉高祖里社。《前汉书》颜师古注曰:以此树为社,因立名刘邦拔剑斩蛇起义之初,向故乡丰县的 榆社,牲宰致祭,乞求土地之神,赐他更多的土地。不知是土地神的圣灵,拟或是他个人力量,东奔西走,夷秦灭项,统一天下,得到了他意料不到的那么大幅土地。为了对榆社神的崇德报恩,下令修缮榆社,四时奉祀;春祀更少不了猪羊,以示隆重。“榆”二字因此成为后人对家乡的代名词。张衡西京赋》中有“伊岂不归于榆”。

3.指汉高祖即位后,于秦故骊邑移置的新丰县榆社。西汉建立后,高祖刘邦仿照家乡丰县城格局在皇宫附近建了“新丰城”,同时在新丰城内移植榆社。见《西京杂记》卷二。后借指帝乡或皇宫。

4.泛指故乡。《南齐书沉文季传》:“惟桑与梓,必恭敬止,岂如明府亡国失土,不识榆。”《太平广记》卷三四七引 唐 《传奇赵合》:“知君颇有义心,傥能为归骨於奉天城南小李村,即某家 榆 耳。” 元 辛文房 《唐才子传喻坦之》:“同时严维徐凝章八元,榆相望,前后唱和,亦多诗集。”明 赵震元《为李公师祭袁石寓(袁可立子)宪副》:“肆与先大人竹马相将,榆联树。” 清 郑江 《西溪草堂图》诗:“仙源在榆,余胡久淹留?”

榆社。见于《史记 封禅书》与《汉书 郊祀志》。榆社位于古丰城东北。根据《史记》、《汉书》注释记载,魏晋时代的张晏、晋灼两人明确说榆社在丰(城)东北十五里。三国时人张晏是研究《史家》的著名学者,去汉未远,所论当有依据或来自亲身调查。《大明一统志》说榆社位于丰西二十里,显然是误读《后汉书 郡国志》(实为《续汉志》)的结果,只要稍微分析下句式就可明了。《后汉书郡国志》记载:萧本国,沛有泗水亭,丰西有大泽,高祖斩白蛇于此,有榆亭。这里的萧、沛、丰都是罗列的县名,是“主语”,“丰”词条下有两句内容。一是丰西有大泽,高祖斩蛇于此。二是丰有榆亭。《大明一统志》将两句话混为一谈。这里“关键词”是“此”,“此”指的是“丰西大泽”,与榆亭无关。假如丰西泽与榆亭处同一区域,句式应该是:“丰西有大泽、榆亭,高祖斩白蛇于此”。所以榆社在丰城东北,应是可信的。需要说明的是,《大清一统志》校正了《大明一统志》的记载错误。榆社当位于今天凤城街道或师寨镇辖区。
  摘自丁维军《丰县汉家遗迹何处寻》

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