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杨绾

杨绾(718年 [1] 777年8月27日 [2] ),字公权,华州华阴(今陕西华阴)人。唐朝名相,户部侍郎杨温玉之孙、醴泉令杨侃之子。

杨绾出身弘农杨氏原武房 [3] ,早年以聪慧闻名,中举后授太子正字。天宝十三年(754年),参与玄宗亲自主持的考试,因成绩优异升任右拾遗安史之乱爆发之后,杨绾前往唐肃宗所在的灵武,随后历任起居舍人职方郎中中书舍人礼部侍郎等职。代宗李豫铲除元载一党之后,杨绾出任中书侍郎同平章事。众人闻知其拜相后,都相互祝贺。

杨绾为相不久,便因中风离职休养,代宗多次遣使探望,旋即病逝,享年六十岁 [1] 。追赠司徒谥号文简。《全唐文》收录其文。

杨绾出身弘农杨氏原武房 [3] ,幼年时便以聪慧闻名,等到长大后,好学不倦,博通经史。九流七略,一览无遗。尤其擅长文辞,词藻结构清新韵足。崇尚玄理,沉静寡欲,经常独处一室,左右摆满经书,凝视满席书籍,非常宁静。内心明晰而运用隐晦,不求声名,每次写文章,羞愧于自白,不是知己的人不可看见。早年孤苦贫寒,以孝敬母亲而闻名,有时缺乏美味食物,脸上即显出忧虑。亲友劝说他去谋求俸禄,于是考取进士,调补为太子正字。

天宝十三载(754年),玄宗御驾勤政楼,考试录用博通坟典、洞晓玄经、辞藻宏丽、军谋出众的贤人,命有关部门提供食物,天黑才结束。选取辞藻宏丽外,还加考诗赋各一首。制举考诗赋,就是从这里开始的。此时登科有三人,杨绾为第一名,被破格授予右拾遗。

天宝末年,安禄山反叛,肃宗在灵武即位。杨绾在贼军中冒着危险,披榛求食,赶着路程。此时朝廷正急需贤臣,等到杨绾赶到,大家都感到很高兴,升为起居舍人、知制诰。历任勋员外郎、职方郎中,仍然是知制诰。升为中书舍人,兼修国史。过去,对年龄大的舍人称为“阁老”,官署杂乱难以统计,称为“阁老”的人有五分之四。杨绾认为他们品秩同列,待遇同等,全都应平均分配,此举深受当时舆论称赞。又升为礼部侍郎,向肃宗分条目上奏贡举的弊端。

代宗诏令左右丞、各司侍郎、御史大夫、中丞、给事中、舍人共同商议此奏文。给事中李讷、给事中李栖筠、尚书左丞贾至、京兆尹兼御史大夫严武所奏议的内容与杨绾相同。

李讷等人的论述与杨绾相似。宰臣们上奏说明举人旧业年月已久,很难速改,如今的举人还望能同意进行,来年再奉诏停止,仍然诏令礼部立即分条目上奏。代宗以废止进士科问题询问翰林学士,对答说:“进士制度由来已久,立即废除它,恐怕会耽误学业。”于是诏令孝廉与旧举同时进行。杨绾又上奏关于史贡孝悌力田以及童子科等考试,其孝悌力田应该具有实际意义,童子越来越多,不在常科,而都在岁贡,担心助长侥幸风尚。代宗诏令停止。又升为吏部侍郎,根据法则推举选用,精心考察人物,以办事公道受到称赞。

此时元载执掌大权,公卿大多依附他,杨绾孤立中道,清贞自守,未曾私下拜谒元载。元载认为绾平时声望很高,在外表示对他尊重,内心实际却对他疏远忌恨。鱼朝恩死后,元载认为鱼朝恩曾经出任国子监一事,玷污了太学,应该用名儒主理国子监,以明晰秩序,于是上奏提拔杨绾为国子祭酒,实际上是想以将他放置在散官职位上。元载贪财冒犯之举越来越盛,天下之人都对杨绾评论称赞,代宗非常清楚这些,考虑到载在枢衡任职已久,没有马上将其罢免。仍将杨绾升为太常卿,任礼仪使,凭借杨绾用以将久废的祭祀礼节振兴起来,同时以观察其成效。

同年三月,代宗定计逮捕元载,将其诛杀。四月初一,代宗任命将杨绾为中书侍郎同中书门下平章事集贤殿崇文馆大学士,兼修国史 [4] 杨绾多次表示恳请让位,代宗不同意。

杨绾德高望重,且质朴忠贞、车服俭朴,素以品德举止著称。任命他为相的诏令公布后,朝野之人相互祝贺,朝中权贵移风易俗的例子有许多:

御史中丞崔宽剑南西川节度使(今四川省西部)崔宁的弟弟,家境富有,在长安之南建有别墅,其中的池馆台榭,在当时被称为第一,崔宽得知杨绾拜相后,在当天就暗中派人将其拆毁。

中书令郭子仪驻守(治今陕西彬县),他正在宴请宾客时听说杨绾为相,便将在座助兴的声乐队减去五分之四。

京兆尹黎干受代宗宠信,每次出入车马有一百多辆,但也在杨绾拜相当日减少车马,只留十匹而已。 [5]

除此之外,其余闻风而动、将奢变俭的人不可胜数。杨绾又与常衮向代宗举荐被贬的湖州刺史颜真卿,代宗当即颜真卿入京担任刑部尚书。二人还向代宗举荐淮南判官关播唐德宗朝官至宰相),使其被召为都官员外郎 [6] [7] 杨绾在相位不到数月,便为人心所归。

杨绾患有痼疾,拜相不久后便中风,代宗优诏令他在中书省休养。代宗每次在延英殿引见杨绾时,都特许由人扶入。代宗内心看重杨绾,一心任用他,对他非常礼遇宠爱。 [8] 改革朝政的弊病,惟杨绾是瞻。杨绾多次上奏请求辞位,代宗多次下诏回绝。等到杨绾病重时,代宗每天派遣宦官前往询问病情,并命御医在其身旁时刻守候。每次听说他的病有起色,代宗便喜形于色。

同年七月二十日(777年8月27日 [2] ),杨绾病逝,享年六十岁 [1] 。前来探望的宦官急驰回宫奏报。代宗闻讯后,惊愕悲悼许久,为他辍朝三日,并下诏追赠杨绾司徒 [9]

其后,代宗又命文武百官前往杨绾的宅第,与特派内常侍吴承倩会同吊唁,并赐其家绢千匹、布八百端。代宗非常惋惜,对朝臣们说:“上天不让朕致力于太平,为什么将朕的杨绾夺走这样快!装殓之时,朕与众卿悲痛哀悼之情正同啊。”宰相死后受到如此恩遇,长久以来少有人能与杨绾相比。 [10]

太常最初为杨绾拟定的谥号为“文贞”,但宰相常衮平素便忌恨杨绾得到代宗宠任,至此时更唆使比部郎中苏端上疏大肆诋毁杨绾。代宗发怒,将苏端贬为广州(一作巴州)员外司马 [11] 仍谥杨绾为文简。 [12]

同年十月,杨绾下葬长安少陵南岗。 [13]

杨绾天生聪慧,四岁时就敏识过人。一次晚宴上,宾客们各自提出将座位中的器物以音韵四声读出来,各位宾客都没有说话,杨绾应声指着铁灯对应说:“灯盏柄曲。”众人都很惊奇。 [14]

苏辙回忆,宋英宗治平(1064年1067年)年初时,他在东京,曾梦到自己入三清殿,殿上有老子像,高三二尺,相貌非常奇怪,可以和人说话,去问他的人有很多。苏辙也前去拜谒询问,老子问苏辙:“你知道杨绾吗?”苏辙回答:“是唐朝的贤相。”老子又问:“你知道高郢严震吗?”苏辙回答:“高郢是文臣,严震是功臣。”老子问道:“三人谁更贤能呢?”苏辙回答:“高郢、严震虽然贤能,但他们远不及杨绾啊!”老子说:“这些人都位至宰相。但杨绾未至上寿,而高郢、严震都在耆艾之年才死,你知道原因吗?”苏辙说:“不知道。”老子回答:“杨绾喜欢杀生,而高郢、严震都不喜杀生,这就是他们不同的原因。你要记着!”苏辙在梦中本来不懂三人的好坏,醒后阅读《唐书》,三人的官秩寿考他都信,唯独没有见到老子所说的好杀与否。 [15]

杨绾以俭朴为乐,不曾留意自己家产。不过问生计,多次担任要职,无一区房宅,所得的俸禄,每月分发给亲友。思想明晰见识过人,盖如往哲微言,《五经》奥议,以前儒者们未知的东西,杨绾一看便知其精深至理。他崇尚玄言,崇信释道二教,曾经著有《王开先生传》以表叙其意。凡是所结交的朋友,都是当时名流。有的到他那里去的人,终日清淡,不曾追逐名利。有些客人想谋求职位,看见杨绾说话玄达,不敢提出,惭愧退下。大历(766年779年)年间,德高望重,天下雅正之士都争着投奔其门下,还有从数千里外来的人。杨绾以清正贤德改变雅俗(坐镇雅俗),在当时可与杨震邴吉山涛谢安为同类之人。

常衮:常在於道,亦周於仁,文以君子之言,生知圣人之意。司我载籍,鸿声不泯,常典选举,後之法程。乃者崇进名儒,俾其宣明师训,讲求三代,稽合五经。济济诸生,诲之不倦,饱於道德之富,成其礼让之风。况恭俭忠信,恪守而弥固,一时模表,清议所高。固可以处杨震、桓荣之位,领曲台太府之重,勉思厥服,以称任贤。 [16]《授杨绾太常卿制》

李豫:①赡学懿文,崇德广业,表微藏用,适务知章。 [17]《授杨绾中书侍郎常衮门下侍郎并同中书门下平章事制》)②天不使朕致太平,夺我杨绾之速也! [18]旧唐书》引)③性含元和,身齐律度,道光雅俗,器重宗彝。宽柔敬恭,协於九德;文行忠信,宏於四教。内无耳目之役,以孝悌传於家;外无车服之容,以真实形於代。西掖专宥密之地,南宫领选举之源。以儒术首於国庠,以礼度掌於郊庙,简廉其质,奉职同休。顷以任非其才,毒流於政,爰登清静之辅,庶谐至理之期。道化既穆於朝班,俭德已行於海内。 [19]《赠杨绾司徒诏》)④履道居贞,含和毓德,行为人纪,文合典。清而晦名,无自伐之善;约以师俭,有不矜之谦。方册直书,秩宗相礼,辞称良史,学茂醇儒。委在枢衡,掌兹密命,弥契沃心之道,累陈造膝之诚。将以布天下五行之和,同君臣一德之运,遽轸藏舟之叹,未展济川之才。素业久而弥彰,清风殁而可尚。 [19]《赐杨绾谥诏》

韦肇:夫替天吏佾德,崇奸稔祸。党进人,以疑上心。宰政之堙替者,谟十年矣。而公承其弊,未几经时,诚达于上,信孚于下。事舞稽难,俗用丕变,岂不言之化,本乎忠淳。何所感之深,其成也速。凡今之人或不知者,由之而已。公自始仕,至岂大位,历试之效,政之蓍龟,自冠岁逮于考终。率身之行,世之表仪,盖国相常。 [20] 《赠司徒杨府君墓志》

杨夔:代宗朝用杨绾为相,绾性清俭,时论推之。及为相,郭汾阳为河中节度使,惮之,妓乐减半。验於此,即四方凛畏当国者操守耳。 [21]《复宫阙後上执政书》

:①善人为邦百年,即可胜残去杀,杨绾入相数日,遽致移风易俗。周、召、伊、傅,萧、张、房、杜,历代为相之显者,蔑闻斯道也。尝读诸集,赏善多溢美,书罪多溢恶;如杨绾拜相之麻,赠官之制,改谥之诏,则当时秉笔者无愧色矣。昔赵文子荐士七十,古为美谈;崔甫除吏八百,人无间言。开物成务之才,灭私徇公之道可知也。噫!公权余旬日而薨,贻孙未期年而逝,邃古已来,理世少而乱世多,其义在兹矣。常衮之辈,不足云尔。 [18]《旧唐书》)②公权儒道,贻孙相才。命乎不永,时哉可哀。 [18]《旧唐书》

王钦若:生而聪慧,及长,好学不倦,博通经史,九流七略、诸子诸集,无不该览。 [22]册府元龟

宋祁:绾以德服人,而人自化,可谓贤矣。其论议浑大,虽古王佐无以加。 [23]新唐书

范祖禹:①自三代以后,取士之法不本于乡里学校,至唐而其弊极矣,惟杨绾贡举之议最为近古可行,而卒为庸人沮止,况先王所以致治之具欲举而措之天下,不亦难乎? [24]唐鉴)②上之化下,如风靡草也,杨绾以清名俭为相,而天下从之如此,况人君能正己以先,海内其有不率者乎?是以先王必正其心、修其身而天下自治,孟子曰:“君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正,一正君而国定矣。”此之谓也。 [24]唐鉴

苏轼:①窃以古之为国,权在用人。德厚者,辅其才而名益隆;望重者,无所为而人自服。是以淮南叛国,先止谋于长孺,汾阳元老,尚改观于公权。 [25]《贺吕副枢启》)②窃惟人材进退之间,实为风俗隆替之渐。必欲致治,在于积贤。……崔琰进而廉俭成风,杨绾用而淫侈改度。 [25]《谢中书舍人启》

苏辙:唐之贤相也。 [26]龙川略志》引

杨康国:臣闻杨绾居庙堂,人心自化;汲黯在朝,淮南寝谋。 [27]续资治通鉴长编》引

洪迈:若唐宰相三百余人,自房、杜、姚、宋之外,如魏徵褚遂良狄仁杰魏元忠韩休张九龄、杨绾、崔甫陆贽杜黄裳李绛李藩裴度崔群韦处厚李德裕郑畋,皆为一时名宰,考其行事,非汉诸人可比也。 [28]容斋续笔

朱熹:若杨绾用,而大臣损音乐,减驺御,则人岂可不有以养素自重耶? [29]朱子语类

王应麟:杨绾《赠官制》云:“历官有素丝之节,庇家无匹帛之馀。”史臣谓:当时秉笔者无愧色。 [30]《困学纪闻》

张璁:唐杨绾清俭简素。 [31]《应制陈言》

李廷机:杨绾为相国,常衮同平常。绾相三月卒,帝泣而悲伤。 [32]五字鉴

蒋一葵:性沉静,独处一室,左右图史。不好立名。 [33]尧山堂外纪

王夫之:①元载死,晋杨绾而任之,意且与绾深谋制群雄而快其夙恨,绾早卒,乃载意而废然返耳;藉其不然,诛夷行于一方,则四方愈为摇动。然而无虑也,元载杀朝恩而帷盖之恩不保,绾虽忠,亦必虑及于此,以自虑于不才之散术,挟诈之主,未有敢兴深谋者也。 [34]读通鉴论)②唐自天宝以后,天下分裂而无纪,至于大历,乱少息而泮散尤甚。虽然,可为之几正在是矣。逆臣之逆横已极矣,唯意所为,而不能以非法之法乱法也;邪臣之邪贪已极矣,唯利是崇。然其乱法者,莫能改法也。故杨绾一相,三月之闲,而天下为之震动恪共以从又,绾于是得立法之本,而行之有序;绾不死,知其可以定天下矣。……三竖乱于前,元载乱于后,朝廷无法,而天下从风。绾清修自饬,立法于身,而增百官之奉以养官廉;罢团练守捉以肃军政;禁诸使之擅召刺史,以孤悖逆之党;定诸州兵数,以散聚众之谋。行之朝廷,可行而行矣;行之内地,可行而行矣。且姑置抗拒之逆藩于不论,使其允行之,十年之后,内宁而外患亦无藉以生,天下将秩秩然,兵有制,吏有守,则据土叛君者,明其为化外之迹,而不敢以中逆貌顺、觊朝廷之宠命,河北梗化之凶竖,不敛手而听命者,未之有也。夫代宗非果无能为者,一受制于李辅国,而二竖因之,元载乘之,怀情以待,得绾以相而志将伸,绾遽卒,常衮不足以胜任,而代宗又崩矣,唐之不振,良可悼已!然建中之初,天下姑安者,犹绾之余休也。法先自治以治人,先治近以及远,绾清慎自持,汾阳且为之悚惕,孰敢不服哉?法犹可行,治犹可定,天夺绾而代宗终为寄生之君,过此无可为矣。 [34]《读通鉴论》

王命岳:昔者杨绾为相,而百僚减驺从、毁第舍。为尚书,而吏无敢为好衣美食者。 [35]《惩贪议》

朱轼:贤哉!杨绾之相也。白麻甫宣,风俗已移。虽郭子仪诸公,能贬己以成人之美,要其清望俭,服人心者,深矣。绾为相仅三阅月,厘革(阙)政,已有可观,惜天夺之(阙),如代宗所云耳。《唐书》赞其“论议浑大,虽古王佐无以加”,非过誉也。 [36]《史传三编》

蔡世远:汉唐以来,人材辈出,后先相望,略综其概。……抱负经纶,郁不得施,向用方殷,遽夺之年者,贾谊、杨绾也。 [37]《历代名臣传序》

爱新觉罗弘历:唐杨绾相代宗,制日之下,朝野相贺。郭子仪减声乐,黎干省雏从,崔宽第舍宏奢,亟毁撤之。盖绾之清名俭德,其足率乎人者如此。然当是时,天下之弊政多矣,代宗方倚之厘正纪纲,乃终绾之相,寂无闻焉。则绾之清名俭德,不过自善其身,而非拨乱救时之相也。 [38]《乾隆论杨绾》引

爱新觉罗琰:若杨绾、卢怀慎杜黄裳之徒,高节清标,闻者感而自化,羔羊素丝,风流如在。 [39]《清仁宗睿皇帝实录》引

魏源:古豪杰之用世,有行事可及,而望不可及者,何哉?同恩而独使人感,同威而独使人畏,同功而其名独震,同位而其势独崇,此必有出于事业名位之外者矣,有德望,有才望,有清望。晏平仲柳下惠汲黯霍光、羊祜、谢安、高允,其德望欤;子臧、季札鲁仲连杨震李固、杨绾、元德秀,其清望欤;管仲子产信陵君乐毅贾谊、陈汤、祖逖、姚崇、李德裕,其才望欤。 [40]《治篇七》

罗淳衍:臣闻杨绾作相,德可移风。贾谊献书,忧深亡等。 [41]《请崇俭禁奢疏》

蔡东藩:这真好算是救时良相了。 [42]唐史演义

全唐文》收录有其奏疏碑文。 [43]

家族成员参考资料 [20] [44]

《大唐故中书侍郎同平章事赠司徒杨府君墓志》

旧唐书一百一十九列传第六十九》 [18]

新唐书卷一百四十二列传第六十七》 [23]

资治通鉴卷第二百二十二唐纪三十八》

《资治通鉴卷第二百二十三唐纪三十九》

《资治通鉴卷第二百二十四唐纪四十》

《资治通鉴卷第二百二十五唐纪四十一》

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