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曹信义

中国著名的道教协会理论家

曹信义道长道号震阳子,原籍河北省肃宁县人,生于清光绪三十四年(公元1908年),因家中贫穷,十六岁时便离家赴东北吉林省辉南县入商谋生,日寇侵华时,曾参加过抗日救国运动,东北沦陷后,投入玄门,一手拿香,一手拿枪,积极抗日。

在吉林省辉南县金川乡大龙湾龙潭宫出家为道士,拜其宫全真龙门派道士杨诚德为师,成为道教全真龙门派第二十五代玄裔,一九三七年受戒于著名的道教全真十方丛林辽宁沈阳太清宫。在一九八年召开的中国道教协会第三届全国代表会议上,曹信义道长当选为中国道教协会理事会理事。

北京白云观修复后,曹信义道长于一九八三年来京常住。由于十年浩劫的影响,道教人才青黄不接,为了做好白云观的管理作工和日常的宗教教务活动,曹信义道长主动的承担起了值殿的任务,同时他还与道友们一起积极地整修观内的树木花草,打扫庭院内外的环境卫生,协助青年道友认真地防火防盗,精心地保护观中珍藏的宗教文物,并为前来游览的游客介绍白云观的历史沿革和道教教义,常常得到香客和游客们的赞美。

钟声是道教宫观中道众生活作息的一种号令,打钟是道教宫观中最为辛苦的差事之一,不论是滴水成冰的隆冬,还是酷热难当的盛夏,一日两次,早晨五点半打“开清”钟,晚上九点半打“止静”钟,每次都要紧七、慢八、平十二,反复三遍,打满八十一下。因白云观恢复不久,观内的一些老道士虽然会打,但大都年岁过高,体力不济。新收的一些中青年道士不仅不会打钟,而且常常不能按时起床。面对这既辛苦、又操心的苦差事,曹道长毫不犹豫地担当起来,日复一日,年复一年,一直打了五年。

为了发扬道教的优良传统,提高自云观道众的宗教素质和文化水平,曹道长除每日打钟、值殿、洒扫庭院等日常庙务活动之外,还利用自己饭后茶余的空闲时间,熟读经典,查阅资料,结合自己所学到的道教知识,利用白云观道众每周两次的学习时间,向道友讲解《道德经》、《南华经》、《常清静经》、《玉皇心印妙经》、《全真早晚功课经》等经典和一些道教的历史、斋醮、科仪、清规、炼养基础知识,深得道友们对他的尊敬和爱戴’

一九八七年,白云观管理委员会为恢复道观原有风貌,准备修复观内的两根旗杆,曹道长得知后,便将自己多年来积蓄的一千元捐献给白云观。一九八l\年白云观管理委员会根据广大信教群众和游客的要求,决定重修观内窝风桥,曹道长闻知后又将自己节约的一千元捐给庙内。当有人问他:“你老青年时代受尽了种种人间之苦,如今年岁已高,应该是享福的时候了,为什么不吃好穿好,反而将自己的一点点生活费积攒起来扔献给庙上?”曹道一长听后面带笑容地说:“出家人应以庙为家。生活上要继承道教淡泊、朴素的优良传统,前几年党和国家落实了宗教信仰自由政策,同时还拿出专款给我们修复宫观,日前国家的经济比较困难,加L庙上的各项开支很大,庙就是我们出家人的家,我作为太上老君的弟子,有责任将自己的祖庭建设好。”

一九八九年年十一月间,北京白云观举行全真道传戒活动,曹道长以他德高望重的声誉,被聘请为戒坛八大师之一的登大师。他不顾八十二岁的高龄,毅然为前来受戒的道友们日夜操劳。

曹道长的这种爱国爱教精神极其可贵!他更是我们学习的楷模。他为人、为道正大光明、品格高尚、戒律精严,广有善举。先后撰写并公开出版了《道学真言》(1991年台湾正一善书出版社)、《道德经注解》(1993-1996年大连出版社,三个版本数万册)、《道学皈元》(1993年大连出版社)等著作。

曹道长慈眉善目、能诗能文,爱好书法。修道七十余年所传玄裔弟子、俗家弟子无数,多次接见国外访问团体和台港澳同胞。对阐扬我中华国教,接续并宏大道脉,研究阐发道学经典国粹,提高中国道教在世界上的影响,宏扬中华传统道德等方面都立下了不可磨灭的功绩,是具有全国和世界影响的当代著名道教人物。2002年1月22日仙逝。

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