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文齐

文齐:字子奇,梓潼县人,生卒年不详,新朝王莽时期益州郡太守,光武帝兴汉后任命为镇远将军,并封成义侯。

汉平帝元始年间(公元1年-5年),文齐出任京师(长安)城门校尉(统帅守城部队的高级统兵官)。王莽执政时,益州郡(云南滇池)人民不堪重负,发动起义,王莽派遣将军廉丹率军前往镇压,被起义人民杀败。王莽又派文齐前去征讨。文齐率军至益州后,征而不讨,围而不歼,说服起义民众归顺朝廷,王莽即任命文齐为益州太守。在任期内,文齐组织边民垦荒造地,修筑灌渠,开垦农田两千多顷。同时练兵养马,修筑路障边塞,保证边境平安,老百姓衣食无缺,生活安乐,对其十分拥戴。后公孙述占据蜀地称帝,遣使臣劝说文齐臣服,文齐坚决抵制,拒不归从。公孙述以拘捕他的妻子相威胁,并许诺封他为公侯,他仍坚辞不应。公元25年,光武帝刘秀在河北(今河北高邑)南即位后,文齐专门派出使者,绕道前往河北向光武帝致意,深得光武帝的嘉许。公孙述被杀后,光武帝任命他为镇远将军,并封为成义侯。

据中国长城学会秘书长、长城考古专家董耀会介绍,2000年8月北京大学于希贤教授等在云南滇中地区石林、弥勒、陆良一带发现的古长城埂,已被长城学会专家们定为“滇东汉长城”。修筑时间为西汉未王莽地皇二年即公元21年,由当时的益州郡太守文齐主持修建,距今已有1980年的历史。

这次考察是中国长城学会应北京大学于希贤教授主持的“云南古长城考察”课题组的邀请而进行的,专家对石林、弥勒、陆良境内被认为是古长城的遗址进行了实地考察与研究,并从历代文献典籍中查找关于云南古长城的记载加以印证。

关于滇东古长城遗址,从明清到现代都有记载,明代李元阳的《万历云南通志》、清初顾祖禹的《读史方舆纪要》、1943年李埏的《路南乡土地理》、1945年楚图南的《路南杂记》,直到1999年版的《石林文物志》中都能查到,通过遗址考察,证实这些记载是准确的。此前人们大多忽略了《后汉书.西南夷.滇王传》中王莽时期益州郡太守文齐修建长城的记载,这个文献中的“率厉兵马,修障塞”就是指修长城,汉代对长城的称谓主要为障、塞、亭障、障塞、烽燧等。

关于云南古长城修建的历史背景,董耀会认为,王莽时期,社会矛盾十分尖锐,加之实行民族歧视和镇压政策,导致了云南各地人民起义的爆发。文齐任益州太守后,团结夷汉各族造陂池、开灌溉、垦良田,充分体现了当地各族人民和平统一的愿望。为更有效地控制辖地,保障正常秩序和保护交通要道,文齐在发展生产的同时下大力修建了长城。

董耀会说,文齐修长城的目的是安民,但真正发挥作用是在东汉光武帝建武元年(公元25年),当时公孙述据蜀分裂,隔断了益州郡与内地的联系,接着占据益州大部分地区称帝,派兵威胁文齐,迫其投降。文齐在当地夷汉各族的团结拥护下,凭借长城固守据险,取得最后胜利。直到公孙述分裂割据势力被消灭,益州郡文齐控制的地域内始终保持了未曾发生社会动乱的局面,并于东汉初年又稳定地统一在中国版图之内。

北京师范大学历史系教授曹大为认为,“滇东汉长城”是一个重要的发现,长城除了军事防御性功能外,实质上是一条连接多民族国家的纽带。滇文化具有多民族、多元文化特征,同时又是统一性的体现,是典型的、具有说服力的中华文明的标志。

文齐(15651630) 歙县人。五十五岁出家,为僧不参禅诵经,只讲“万法俱空,一善是实”。为僧七年,崇祯三年(1630)十一月卒。 [1]

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