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薛怀义

薛怀义(662年-694年12月25日),原名冯小宝,京兆县(今陕西西安邑区)人 [1] ,受千金公主推荐成为武则天的男宠,是武则天的第一个面首,并且因此被封为正三品左威卫大将军、梁国公

垂拱初年(685年),说服武则天于洛阳城西修复故白马寺。甚至多次担任大总管,率军远征突厥,而且他每次出兵,突厥都已退兵,薛怀义以此居功。

天授元年(690年),武则天又进封他为辅国大将军,进右卫大将军,改封鄂国公。其后来日益骄倨,火烧明堂,令武则天恶之,下令太平公主设计将其杀死,辇车载尸送至白马寺。

薛怀义原名冯小宝,本来是在洛阳城市井之中靠卖野药为生的小货郎,冯小宝身体结实魁梧,又能说会道,被一家豪宅的侍女看上了,成了侍女的情人。这个侍女的主人便是宗室谋反案之后为了保命,主动要求当武则天女儿的千金公主。这个侍女偷偷把冯小宝领到公主府幽会,不小心被千金公主发现了。千金公主起初自然是勃然大怒,但是看看跪在地上的冯小宝一表人才,千金公主也就原谅了他,不仅没有惩罚他,还把他留用了。

由于千金公主当时正在努力讨好武则天,于是又亲自为他沐浴更衣,留待数日,把冯小宝献给寡居多年的武则天。

武则天召见,喜小宝身强力壮,体貌魁伟,因留其于宫中私通。为避免外人察知,便于出入宫禁,乃让小宝削发为僧。又令改姓薛,取名怀义,与太平公主丈夫薛绍为一族,并命薛绍认小宝为季父。

从此,薛怀义引洛阳僧法明、处一等数人在宫内诵经。出入宫乘厩马,以中官侍从,武氏诸王及朝官见之以礼相让,称其为薛师。 [2]

垂拱初年(685年),薛怀义提议在洛阳西建白马寺院,武则天照准,命怀义监修。寺成,怀义为白马寺主持。他恃宠幸,不守法度,寺中僧人亦仗势横行。右台御史冯思勖屡劾薛怀义不法,被薛怀义随从打成重伤。

垂拱四年(688年),武则天命拆乾元殿,于其址更建明堂,以薛怀义充使督工,征民夫数万。“明堂大屋凡三层,计高三百尺”。明堂修成,又在其北另修天堂,规模次于明堂。其年十一年完工后,薛怀义被拜为左威卫大将军,封梁国公。

永昌元年(689年)五月,突厥犯边,武则天命薛怀义为清平道大总管,率军抵御。他领兵北行至定襄郡大利县的紫河,未遇见突厥军队,在单于台(在今内蒙古呼和浩特市西)刻石记功而还。武则天加授他辅国大将军,进右卫大将军,改封鄂国公、柱国,赐帛二千段。 [3]

长寿二年(693年),突厥再次犯边,武则天又命薛怀义为伐逆道行军大总管,两位宰相当他的幕僚,率领十八位将军出征。因突厥自行撤兵,薛怀义未行。 [4]

除此之外,薛怀义也以僧侣身份进行过其他工作。经过以薛怀义为首的和尚的刻苦攻关,终于在浩如烟海的佛经里找到一部《大云经》,经里记载女主统治国家,最后又成佛。这就是名正主顺地为武则天当皇帝提供了经典依据。但是,冯小宝并没有止步,为了普及《大云经》,他又带领一帮和尚炮制了解释经典的《大云经疏》,用通俗易懂的语言把晦涩的经文加以演绎阐发,并和当时流行的弥勒信仰结合起来,称唐宗室衰微,太后就是弥勒下生,必定取代唐朝的统治。

从而为武则天提供了对抗儒家男尊女卑理论的思想武器,助她名正言顺地登上皇位。

武则天称帝后,薛怀义也因此顺理成章地成为武周建国的大功臣,官拜正三品的左威卫大将军。 [5]

此后,薛怀义厌倦入宫陪侍武则天,多居白马寺,并广度年轻力壮之人为僧,每天也不在寺里念经,跑到街上去,骑着高头大马,在洛阳城里横冲直撞,路上行人纷纷躲避。谁要是躲得不够及时,马上就被他们打得头破血流。然后,扔在路边,扬长而去,根本不管别人死活。特别是看到道士,更是分外眼红,一定要把人家抓过来,剃光头发,陪他一起当和尚,有时候连道教的高级人物也不能幸免。当时有一位著名的道士,叫做候尊,是弘首观的观主,有一次不小心被薛怀义看见了,把他拉进寺里去,强迫当了好几年的和尚,直到薛怀义死后,这才出来,再重新蓄发当道士。

薛怀义对官员也挺不客气的。当时有一们御史看不过他的所作所为,多次依法弹劾他,冯小宝一怒之下,把这人堵在路上,打了个半死。这类为非做歹的事情干多了,有时候也会碰钉子。

有一天,薛怀义带着自己的一帮喽进宫,在门口遇到了宰相苏良嗣。薛怀义骄横惯了,觉得我是宠儿啊,我得先进门啊,根本没把苏良嗣放在眼里。苏良嗣勃然大怒,当即叫左右把薛怀义揪过来,劈头盖脸一顿暴打,把薛怀义打得满地找牙。薛怀义跑到武则天面前哭诉,没想到武则天心里非常明白,摸着冯小宝的光头说:“孩子你记住,北门才是你出入的地方,南衙是宰相理政的地方,你没事到那里闯什么祸呢?” [6]

但随着薛怀义地位的提高,宰相也奈何他不得。在出征突厥期间,李昭德以宰相的身份充当小宝的幕僚,因为一言不合,冯小宝挥拳便打,李昭德也只能惶惧求饶。 [7]

武则天成为皇帝后,身边的男宠逐渐多了起来,慢慢移爱于一个叫沈南的人了。薛怀义一气之下,干脆不进宫见武则天了,整天待在白马寺里,和他剃度的那些小流氓胡闹。

御史周矩怀疑薛怀义谋乱,曾几次向武则天奏劾,武则天命周矩处置众僧。周矩查问,将诸僧悉数发配远州边地。但是不久后周矩又被薛怀义诬陷,下狱免官。 [7]

证圣元年(695年)正月十五日,是中国传统的上元佳节。朝廷取消宵禁,百姓家里也是张灯结彩,天下狂欢。薛怀义为这个节日做了精心准备,他指挥手下在明堂的地上挖了一个五丈深的大坑,坑里面预先埋上佛像,装上机关。然后,用丝绸在坑上搭了一座宫殿。皇帝也得过节啊,武则天来到明堂之后,冯小宝指挥手下将佛像从坑底徐徐拉起,一直拉到彩绸搭建的宫殿之中。从旁边看起来,活像是地底踊出佛像。

并且,薛怀义早就杀了一头牛,用牛血画了二百尺高的一个大佛,把这个佛像张挂在天津桥上,然后对武则天说,这是我割破膝盖,用自己的血画成的。但武则天还是淡淡一笑,没有理会。

为此,薛怀义心怀怨恨,在第二天正月十六的夜里,火烧天堂。火借风势,迅速蔓延,很快天堂就成了一片火海。当初建天堂的时候,所费以万计,府藏为之枯竭,如今只剩下一片锦灰堆。大火又继续蔓延,把明堂也给点着了。烈火熊熊,把神都洛阳照耀得如同白昼。这一场大火一直烧至天明,明堂和天堂一起化为灰烬。 [8]

延载二年(694年)二月四日,火烧明堂半个多月之后,薛怀义被杀。

赵翼:“薛怀义入侍床第,宠冠一时,至命为行军大总管,率十八将军击默啜,以宰相李昭德苏味道为其长史司马,可谓爱之极矣。” [9] “薛怀义擅宠武后朝,威震天下。” [10]

关于薛怀义的死因,史书上记载了三种说法。

一、武攸宁率人暗杀

第一种说法见于《实录》,后来又被《资治通鉴》采纳,说薛怀义是被武则天的堂侄武攸宁暗杀的。暗杀的地点,就在洛阳宫城内的瑶光殿。瑶光殿四面环水,景色清幽。有一天,武则天约冯小宝来这儿见面,冯小宝乘兴而来,没想到等他的不是女皇,而是女皇的侄子武攸宁,武攸宁一看见冯小宝,不容分说,率领壮士一拥而上,将他扑倒在地,一顿劈头盖脸的毒打之后,冯小宝当即毙命。

二、太平公主暗杀

第二种说法见于《旧唐书》,说冯小宝是被武则天的女儿太平公主的乳母张夫人率领壮士暗杀的,具体情节和武攸宁的故事差不多。也是说武则天召唤冯小宝到瑶光殿幽会,冯小宝屁颠屁颠来了,没看到武则天,倒看见太平公主的奶妈张夫人了。张夫人率领的壮士一拥而上,把冯小宝扑倒在地,一阵乱棒打死。

三、武则天下令明杀

第三种说法见于李商隐所写的《宜都内人传》。宜都内人是武则天的宫女,她规劝武则天,男为阳,女为阴,武则天如果用男宠,那就以阴求阳,自毁长城。因此必须除去男宠,培养自身阳刚之气,只有这样统治才能长久。武则天听了之后觉得有道理,因此就下令杀了冯小宝。按照这样的说法,武则天对冯小宝就是明杀,不是暗杀了。 [11]

武则天称帝的证圣元年,薛怀义建造一座千尺之高的功德堂,在明堂的北面。

里面的大佛像,就有九百尺高,鼻子像大船,小指中能够并肩坐下几十个人。夹着萱麻把它漆了一遍。正月十五日这天,要在堂前举行露天大斋会。会前,薛怀义派人掘地五丈深,用彩色丝绸画上宫殿台阁,把竹子扎成护圈,作为支柱和顶盖。又造了一个金刚的大佛像,把它从坑中拽上来,骗人说它是从地里冒出来的。接着又用刺出来的牛血,画成大佛的头,二百尺长,骗人说这是他用自己膝上的血画的。观看的人们从四面八方涌来,使城内人满为患。男女云集,纷纷进前抛钱,你推我挤,老人和孩子被踩死好几个。到十六日,把那大佛像挂在天津桥南,设斋祝祷。二更天,功德堂起火了,蔓延到明堂,火焰冲天,照得整个洛阳城如同白昼。功德堂刚建了没有一半,已经七十多尺高。火势又蔓延到金银库,那些金银都化成水在流淌,平地都一尺来深。有的人误入其中,立刻就烧焦了。功德堂化作灰烬,一块木头也没剩下。天亮之后,又设斋会,忽然来了一阵狂风,把那用牛血绘制的大佛像撕成了好几百块。

浮休子说:"梁武帝出家同泰寺,文武百官倾其所有把他赎了回来。那天夜里电闪雷鸣,天昏地暗,同泰寺虽为佛堂圣殿,顷刻之间便被大水淹没。这种非理之事,难道说都是如来佛的本意吗?" [12]

1994年电视剧《武则天》:张秋歌饰演薛怀义;

1999年电视剧《大明宫词》:赵毅饰演薛怀义;

2004年电视剧《无字碑歌》:王辉饰演薛怀义;

2012年电视剧《太平公主秘史》:陈涛饰演薛怀义。

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