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义仓

义仓是隋以后历代封建政府为备荒年而设置的粮仓。北齐时征义租,在州、县设仓存储,此为义仓的先河。隋文帝开皇五年(公元585年) 始设义仓。《隋书长孙平传》:“奏令民间每秋家出粟麦一石以下,贫富差等,储之里巷,以备凶年,名曰义仓。”在收获时向民户征粮积储,以备荒年放赈。因设在里社,由当地人管理,因而亦名社仓。后又定积储之法,准上中下三等税,上户不过1石,中户不过7斗,下户不过4斗。唐初置义仓及常平仓,元和中改称常平义仓。 清代规定,州、县设常平仓,市镇设义仓,乡村设社仓,互相区别。至咸丰、同治时,义仓已名存实亡。 [1]

隋开皇三年(583)长孙平被徵拜为度支尚书。他见天下州县多罹水旱,百姓不给,奏令民间每秋家出粟麦一石以下,贫富差等,储之闾巷,以备凶年,名曰义仓。隋文帝表彰并采纳其建议。

唐太宗贞观二年(628),贞观二年四月,尚书左丞戴胄上言曰:“水旱凶灾,前圣之所不免。国无九年储畜,《礼经》之所明诫。今丧乱之后,户口凋残,每岁纳租,未实仓廪。随时出给,才供当年,若有凶灾,将何赈恤?故隋开皇立制,天下之人,节级输粟,多为社仓,终于文皇,得无饥馑。及大业中年,国用不足,并贷社仓之物,以充官费,故至末涂,无以支给。今请自王公已下,爰及众庶,计所垦田稼穑顷亩,至秋熟,准其见在苗以理劝课,尽令出粟。稻麦之乡,亦同此税。各纳所在,为言义仓。若年谷不登,百姓饥馑,当所州县,随便取给。”太宗曰:“既为百姓预作储贮,官为举掌,以备凶年,非朕所须,横生赋敛。利人之事,深是可嘉。宜下所司,议立条制。”户部尚书韩仲良奏:“王公已下垦田,亩纳二升。其粟麦粳稻之属,各依土地。贮之州县,以备凶年。”可之。自是天下州县,始置义仓,每有饥馑,则开仓赈给。 [2]

唐高宗永徽二年(651)改为按户出粟,上上户五石,余各有差。唐代自武则天末年起,便以义仓粮解决国家财政困难。唐玄宗以后更把义仓税定为国家正式赋税收入。义仓在历史上时废时设。

隋朝时期,义仓和社仓可以互称,两者定义角度稍有不同,自人民自相周赡言之,则曰义仓,自其藏贮之地言之,则曰社仓。 [3] 唐朝时期,义仓和社仓的概念逐步分离出来,义仓由州县一级政府设置,社仓由社(百姓二十五家为一社)一级来设置。

现我国保存比较好的义仓有陕西大荔丰图义仓,该粮仓始建于清光绪八年(1882),由当时清户部尚书阎敬铭倡议修建,竣工后慈禧太后朱批“天下第一仓”。解放后丰图义仓一直由大荔县粮食局朝邑粮站使用,现储粮的同时已开放粮食博物馆。现该仓是我国古代粮仓至今唯一还在使用的,为国家文物保护单位。另外最近发现的杭州富义仓也有一定的研究价值。

河北深州义仓也是义仓,该仓重修于1897年,次年落成,取名盈亿仓,并立深州义仓经史记、重建盈亿仓记、深州义仓图记三通石碑。

2010年7月,2010年7月,位于江西省吉安市井冈山大学10栋D区102-105的“青原色井冈山大学人文纪录中心”(IFChina Original Studio & Participatory Documentary Center)发起和组织了现代意义上的义仓探索。

次年5月,成都爱有戏社区文化发中心将义仓项目引入成都地区,开始义仓在社区中的探索,并尝试在社区中建立以义仓文化为核心的社区参与式互助体系

“青原色井冈山大学人文纪录中心”位于美丽的井冈山大学校园,是一所专注社群纪录和文化促进工作的公益性文化艺术机构。

以下是该机构对于义仓“一勺米”项目的阐释:

“义仓”这个名字是怎么来的?古时候,江西吉安新圩镇毛家村的村民们从自己家里拿出一些稻谷放村中的“义仓”里,作为学费交给老师,使得村中贫困家庭的孩童能够上学,此为“义学”。今天,青原社井冈山大学人文纪录中心倡办“义仓”,传承先人善举,让生活在困顿中的吉安人能够得到乡亲的襄助,感觉到社会的温暖。今天的“义仓”是一座存放吉安人善心、慈心、义心的仓库,一个建设同胞之情的社区实践。帮助他人,同时也是在帮助我们自己,其功德最终会回馈给我们个人及社会,为我们的社会增长善的意念和力量。

为什么叫“一勺米”计划?每当慈心家庭从米缸里舀米做饭的时候,她就会想到,同样此时此刻,会有一个受助家庭同样吃着曾经也是从这个米缸里捐赠出去的一勺米所做的饭。

米缸里的米再多,它也是由一勺一勺的米组成的。“一勺米”代表了我们每一个家庭都是这个社群、这个社会中的一个成员。

加入义仓,您需要捐赠的可能仅仅是一勺米。义仓不希望增加慈心家庭的负担,所以倡导的仅仅是一勺米。一勺米对于一个普通家庭来说基本上不是什么经济上的负担,而对于一个困难家庭来说却能解决燃眉之急。更重要的是让与我们居住在同一个城市的困难家庭感觉到一丝温暖。

为什么是“米”?稻米是中国南方地区的主粮。很多江西人可以一年不吃麦粮,却不能一日无米饭。米代表了江西人维持生存最基本的元素。所以,义仓的计划以米为主,在家庭之间传递大米,代表着人与人之间相互依存的纽带。

有意思的是,“庐陵米价如何”是禅宗历史上一桩著名的公案。而这里的“庐陵”就是江西吉安的旧称。

为什么说义仓不是一个“扶贫”或者“救济”机构?“扶贫”或者“救济”是一种“施”与“受”的关系。而义仓认为在“一勺米”的活动当中,很难去对施与受进行截然的划分。因为,慈心家庭在帮助受助家庭的时候,也是在帮助自己。帮助自己在逐利重商的当下,能够保持一份清净、慈爱、互助的心境,能够通过义工活动给与自己的孩子以价值观的教育,同时通过自己的善举增加人与人之间的关爱和信任,促进社会和谐,增长社会善的意念和力量,最终使大家都能够在一个慈爱和信任的环境中生活。

因此,义仓及其“一勺米”不是一个扶贫或者救济的项目。它是一个建立人与人之间纽带的项目,一个建立社群和良善社会的努力。如果你愿意,你可以称之为一群生活在一个缺乏信任的社会里的人们进行“自救”的项目。

爱有戏成立于2009年,是在民政注册的5A社会组织。 专注于城市社区发展,以“协力构建更具幸福感的社区”为使命。在职员工共计178名。

2010年,青原色倡办了现代义仓,2011年爱有戏对现代义仓进行了发展和创新。以“义仓文化”为核心,为社区中的困境家庭募集米面油等食用品、日化品、衣物等基础生活物资,每位社区居民(包括困难家庭)都可以通过时间捐赠的方式参与社区建设。每一份物资都有独立的编码,可随时在PC端和移动互联网端(APP:义仓)查询物资的动态以及受助家庭基础情况,完全公开透明,让每位生活在社区的居民都能感受到义仓带给大家的爱和温暖,感受到浓浓的邻里深情。

以义仓文化为核心的参与式互助体系,立足于社区,通过对社区资源与需求的调研,回应社区需求,以建立社区互助、互信的社区人际关系,为社区居民搭建沟通和交流的平台、以低门槛的人人参与公益的方式推动和谐、诚信、互助、友爱社区的建立。参与式互助体系由义仓、义集、义坊三部分组成,三者相辅相成,层层互推。

义仓:社区互助资源流动的“计划调控”

“义仓”它倡导社区居民持续、定期地将小额生活物资捐到义仓。再由社区居民组成的邻里互助中心(爱有戏培育的社区社会组织)志愿者将物资送到困难家庭手中。

此外,爱有戏对义仓的管理规范、透明。工作人员将每一份爱心捐赠的来源和使用均会录入义仓物资管理系统中,任何一件物资都有独一无二的条码,通过系统平台都能查到任何一件物资状态、去向。

义集:社区互助资源流动的“市场运作”

义集,是立足社区,用定期集市的方式,为社区居民搭建以互助和公益为主题的集市。首先,政府为义集提供活动场地、安全保障等措施;爱有戏则负责进行活动的策划、组织。第二,社区居民可以在义集上申请公益摊位,将二手物资卖出,所得收益由捐赠人自主地按不低于一定比例或者全数购买成生活物资捐给义仓以帮助社区困难群体;社区居民、个体户或者企业也可以选择直接捐赠生活物资到义仓。第三,困难居民也可以申请摊位出售自己并不需要的“被捐赠”之物,或者出售自己在批发市场中购买的货物并赚取利润,同时向义仓捐赠一元钱的物资。第四,义集中所有公益资源流动,通过义仓物资管理平台,公开透明,接受社会和政府的全程监督。

义坊:帮助社区贫困家庭构建生计支持平台

义坊是一个为困难家庭提供持续稳定生计的经济支持平台。具体做法是:在政府的支持下,爱有戏在临街的公共场地上建一些格子铺(即小商品买卖摊位)。困难家庭可通过租用格子铺来开展商品买卖以获利,但须提前向爱有戏申请。申请通过后,贫困家庭象征性地缴纳极少的租金,便可以成为铺主,在格子铺做买卖。一般铺主可选择自主经营,也可以选择加入“义坊合作社”抱团经营。“义坊合作社”是否吸纳由社区合作社理事会自行决定,一些不具有独立能力的铺主如精神障碍、智力障碍等“义坊合作社”有义务吸纳并支持其经营格子铺。

“义坊合作社”是由社区的困难家庭自助选择成立并进行管理,在义坊的收入中,也会有部分的物资捐赠流入到社区“义仓”中。

经过五年的探索和实践,爱有戏将义仓进行了项目化和产品化梳理,建立专门的物资管理软件和义仓标准化操作手册。

2013年,成都爱有戏发起义仓文化学习网络,并为网络成员机构提供技术和软件共享等支持。在所有义仓伙伴的努力下,全国义仓学习网络超过170家机构(单位、部门)参与,现共有32家公益机构(政府部门、居委会)在25个城市开展义仓项目,覆盖179个社区,覆盖超过100万社区居民。

如今,各地学习网络伙伴为复兴义仓文化而共同努力,我们期待有更多人和我们一起复兴消失的义仓文化,推动社区公益发展。

【拼音】:yì cāng

【注音】:ㄧ ㄘㄤ

◎ 义仓 yìcāng

[public granary] 旧时地方上储存粮食以备荒年同济公众的粮仓

释义:隋以后各地为备荒而设置的粮仓。

【出处】:《隋书长孙平传》:“ 平 见天下州县多罹水旱,百姓不给,奏令民间每秋家出粟麦一石已下,贫富差等,储之闾巷,以备凶年,名曰义仓。”

【示例】:宋 曾巩 《本朝政要策义仓》:“使岁穰,输其馀;岁凶,受而食之:故义仓之法自此始。 长孙平 修之, 隋 以富足。”《醒世恒言张廷秀逃生救父》:“官府看不过,开发义仓,赈济百姓。” 王运 《储玫躬传》:“譬 [4] 喻州人,积谷设义仓,以待非常。”

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