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万寿节

皇帝的诞辰日称为万寿节,取万寿无疆之义,是个全国性的节日。为皇帝祝寿,是清宫中重要的典礼活动。

万寿节当日,皇帝御殿接受王公百官的朝贺及贡献的礼物。万寿节期间禁止屠宰,前后数日不理刑名,文武百官还要按制穿蟒袍补服。这一天,京城的匠人们用彩画,布匹等将主要街道包装得绚丽多姿,到处歌舞升平。各地文武百官,设置香案,向京城方向行大礼。

万寿为人君之始。万寿节指封建时代君主的生日。中国是以孝道治天下,所以作为“民之父母”的帝王们的生日,历朝都非常重视。在中国,祝寿的风俗开始的很早金文中有多种写法的“寿”字出现,这说明商周时期已有了祝寿之风。唐朝以前,帝王们的生日还没有形成一个固定的节日,因而也没有专门庆祝帝王生日的礼仪。到了唐玄宗开元十七年(729),尚书左丞相源乾曜、右丞相张说率文武百官上表,请以玄宗生日八月五日那天为“千秋节”。此后,唐朝皇帝除德宗外,都有自己的生日名称。如肃宗生日叫“天成地平节”,武宗生日叫“庆阳节”等等。

皇帝诞日的名称只是在明清时才叫万寿节,历史上曾出现过许多名称,如唐代曾有:千秋节、天长节、天平地成节、庆成节、嘉会节之名;后晋名启圣节;后汉名嘉庆节;后周名天清节;宋代名长春节、乾明节、寿宁节、承天节、乾元节、寿圣节、同天节、兴龙节、天宁节、乾龙节;辽代名千龄节;金代名天寿节;元代名圣节。几乎每个皇帝的寿节名称都不同。

在皇帝生日时,全国放假三日,举行庆祝活动,“朝野同欢”。在京城,群臣向皇帝祝寿,献上美酒甘露并各式礼品,皇帝亦按等级高低赏赐百官。经历宋元两朝,到明代时,就将皇帝生日--万寿节,与“元旦”、“冬至”并称三大节,清朝亦然。这样,把“天子”的生日与“朝岁”、“祭天”的节日并列起来,便增加了“万寿节”的庄严气氛,使其带有了更加崇高的意义。

唐代以前,宫中并无大庆皇帝生日的典礼。确切地说,皇帝祝寿是从唐玄宗开始的。贞观二十年十二月的某天,唐太宗长孙皇后的哥哥长孙无忌说:“今日吾生日。世俗皆为乐,在朕翻成感伤。诗云:哀哀父母,生我劬劳。何以劬劳之日,更为燕乐乎?” 然而八十余年后,唐玄宗却志得意满地接受了宰相源乾曜和张说的奏 请,以他的生日为令节。张说等在给玄宗的表上说:“少昊著流虹之感,商 汤本玄鸟之命。陛下二气合神,九龙浴圣。月惟中秋,日在端午。常星不见 之夜,祥光照室之朝,请以为千秋节。著之甲令,布之天下,咸令宴乐。群 臣以是日献甘露醇酎,上万岁寿酒,王公戚里进金镜、绶带,七庶以结丝承 露囊相遗问,村社作寿酒宴乐,名为赛白帝、报田神。上明元天,光启大圣; 下彰皇化,垂裕无穷。”玄宗愉快地提笔作诏,回答张说等人的请求:“当 朕生辰,卿等请为令节,上献嘉名,自我作古,是为美事。依卿来请,宣付 所司。”

这一年是开元十七年,唐玄宗四十四岁。八月五日千秋节那天,李隆基宴百官于花萼楼下,大陈歌乐,倾城纵观。天下诸州皆令宴乐休假三日,编入律令。

次年千秋节,李隆基再登花萼楼,百官献贺。在欢庆之宴上,玄宗喜赐四品以上官金镜珠囊、缣彩,五品以下官束帛,并喜题八韵诗以示群臣:

兰殿千秋节,称名万岁觞。

风传率土庆,日表继天祥。

玉宇开花萼,宫悬度会昌

衣冠白鹭下,纤暮翠云长。

献遗成新俗,朝仪入旧章。

月衔花绶镜,露缀彩丝囊。

处处词田祖,年年宴杖乡。

深思一德事,小获万人康。

为庆千秋节,唐玄宗创作了大曲《千秋乐》、《千秋子》。北宋帝诞日,群臣于紫宸殿上寿,面对皇帝行三十三拜礼,而正旦朝贺十九拜,冬至朝贺十二拜,均低于皇帝寿节之拜。宰相代表群臣上殿,捧觞祝皇帝万寿。皇帝赐百官茶汤。

北宋皇帝的圣寿宴场面很大,教坊艺人歌舞不绝。开始,乐人先效百鸟鸣,内外肃然,只闻半空和鸣,若鸾凤翔集。宰相与亲王及外国使节坐于殿上,群僚和外使随员坐于殿外两廊。每位的面前都摆放着各色食品,有环饼、油饼、枣塔、果子等。辽国使节的食物最丰盛,特加猪羊鸡鹅兔连骨熟肉。为皇帝斟酒者,每每举其袖,唱引道:“绥御酒” -第 51 页 教坊乐人在山楼下彩棚中早已陈设好器乐,有拍板、琵琶、箜篌、高架大鼓、羯鼓、铁石方响、箫、笙、埙、、篥、龙笛等,两边对列杖鼓二百面。 第一盏御酒举起,乐人一名歌板色,笙、箫、笛先奏,后众乐齐响。宰臣举酒,百官倾杯,艺人在台上舞蹈,对舞、独舞。第二盏如前。到第三盏 御酒时,左右军百戏入场。所谓左右军,实际上是指京师坊市左厢、右厢, 演员都是民间艺人。百戏项目有:上竿、跳索、倒立、折腰、弄碗注、踢瓶、筋斗、擎戴等。凡御宴至第三盏,方下酒肉、鼓、爆肉、双下驼峰角子。 四盏时,杂剧场。第五盏,乐人弹琵琶、方响,跳三台舞之后,戏 谑色彩的参军色入场,儿舞队二百余人入场,舞步齐进,叩于殿阶。参军 色与小儿班首问答,小儿班首诵台词(口号),音乐声起,小儿舞队载歌载 舞。接着杂剧入场。这一盏,下酒群仙炙、天花饼、太平毕罗、干饭、缕肉羹、莲花肉饼。第六盏御酒,先是笙奏慢曲、三台舞,而后左右军比赛击球。殿前立三丈高的球门,哨笛杖鼓为两支球队助威。这一盏下酒菜是假鳖鱼、蜜浮酥捺花。第七盏,女童舞队四百余人上场。女童们都是从坊市中挑选的妙龄容艳 过人者,上场时装束得宛若仙女,执花而舞,且舞且唱。然后杂戏入场,参军色在歌舞与杂戏之间穿插作诙谐之语。这一盏下酒排炊羊、胡饼、炙金肠第八盏,唱踏歌,奏慢曲子、跳三台舞。下酒菜是假沙鱼,食馒头和肚羹。第九盏,左右军表演相扑,下酒水饭,簇钉下饭。皇帝起驾。 其实皇帝生日宴不是每次都这样繁琐,有时很简单,原因只是皇帝不耐久座。元代皇帝生日前一天,文武官员亲自到寺观建道场,以祝延圣寿万安。寿节之日,朝臣诣阙称贺,地方官率僚属、儒生、耆老、僧道人等,结彩香案,呈舞百献,夹道祗迎,就寺观叙班舞蹈三呼毕,公宴而退。 明宫中每逢万寿节,地位低下的宦官宫女都可以不衣青紫,穿上自己喜爱的衣服。天启时,宫女们竞相创制新式方胜葫芦,戴在身上,字形图案有:宝历万年、洪福齐天、四海丰登等。宝历万年是由八宝荔枝、字点鱼凑成的;洪福齐天的构图是两面赤色蝙蝠各一,中填齐天二字;四海丰登是由两蜂附灯而飞、四隅各填海字凑成的。 清代皇帝寿典之繁盛,超过任何朝代,在帝王中以康熙六十寿典与乾隆八十寿典最具盛况,乾隆过于康熙。康熙的万寿盛典图长达二十余丈,乾隆的万寿长图有一百数十页。而清代最为铺张、隆重的庆典仪式却是慈禧太后的七十大寿。

当然最先创此胜绩的是康熙皇帝。其六旬寿庆期间,自京西畅春园到西直门,经新街口、西安门通中南海,与紫禁城的庆仪连接,一路彩坊接连不断,连缀着彩墙、彩廊、演剧采台、歌台、灯坊、灯楼、灯廊、龙棚、灯棚无数,路径的寺观,大设庆祝经坛。直隶以及各省进京的臣民代表也搭设彩坊为各自的庆祝界,沿路的京城各部、寺、监官衙同样建经棚、设彩坊。几里一个御座,御座周围便是一个热络、设施繁丽的景点。一路上,用彩绸结成的“万寿无疆”、“天子万年”等大字赫然出现在彩墙上;候补官员献给皇帝的万寿图屏,金色的寿字共万种字体;蒙古、汉军都统以下武官建百老献寿台,台呈九级,扮成百名老人的演员各执金寿字,层累而上。一路演剧彩台上的歌舞、戏剧节目、陈设难以尽数,其内容多为神仙祝寿故事。至于小如蟠桃、长生花、一统万年青,无不刻意求其吉祥之义。当是之时,京城内外,金碧相辉,锦绮相错,华灯宝烛,霏雾氤氲,弥漫周匝;紫禁城及御苑,绣相连,笙歌互起,金石千声,云霞万色,当世人都莫能描画尽致。此间无人不著礼服,各种事务暂歇,欢腾、庆贺达七天。清代帝寿十年一大庆,每年一小庆,里程碑式的六十、八十大寿,则刻意隆庆。

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