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仙湖山庄

仙湖山庄(又名壹品庄园,我的庄园)位于四川省西充县同德乡,由崔的设计的现代庄园模式,于2011年初创建。仙湖山庄是通过打造乡村花园生活社区,创建一个庄园平台,做产业系统集成。使农村从第一产业变更为第三产业。

农民转为服务工作,将乡村的环境改造为花园,吸引城镇人口到乡村居住生活,协助和引导农民建房和就业,从而形成一个现代和谐的乡村花园社区。

仙湖山庄位于遂宁高峰山绵阳嫘祖陵连线中点,仙湖山庄希望打造成为欧式花园别墅社区和乡村湿地景观,与高峰山、嫘祖陵形成20公里长的旅游走廊。

仙湖山庄规划主要是三部分:北美枫林为主的彩叶林观赏区、乡村湿 地、欧式别墅社区。主要养殖产品为生态大闸蟹,山庄目前有火锅餐厅,中餐厅,别墅酒店,篮球场等设施。

我们所向往的农村,应是水青青,天蓝蓝,交通四通八达,人畜饮水安全,村村有卫生所,幼儿园,图书室和村民活动场地,互联网全覆盖。乡乡有小学、医院,中型文体场地。农民读书、上网免费,看病可以报销80-以上费用,人们过着丰衣足食,老有所养,幼有所依,和睦相处的生活。抵御自然灾害、疾病的能力和能源集约化程度显著提高。农业方面,粮食农业、经济农业、林业、种养殖业、乡村旅游业源头安全,结构合理,和谐发展,生态环境平衡、优越。全面实现自动化、信息化。农民群体,非文盲率98-以上,全部实现九年义务教育。农民人均年纯收入达到25000元左右。

上世纪二三十年代,我国曾掀起一起规模大、时间长、波及广的乡村建设运动。这是历史上引人注目的一件大事。当时,全国出现了数百个乡村建设团体和机构,出现了一大批乡村建设的杰出人士,其中最具代表性的是晏阳初、梁漱溟、卢作孚。1926年,晏阳初(18931990)本着“解除苦力之力、开发苦力之苦”的精神,率领一批有志之士及其家属来到河北定县农村安家落户,推行平民教育,启发民智为主,以带动整个乡村建设。这批人中,不少是留学美国的博士、硕士,或国内大学的校长、教授。他们来到农村,进行乡村建设实验,在社会上引起极大反响,被誉之为“博士下乡”。晏阳初认为中国农民普遍存在“愚、贫、弱、私”四大病害。他提出要以学校、社会、家庭三位一体连环教育的三种方式,实施四大教育:即以文艺教育治愚,以生计教育治穷,以卫生教育治弱,以公民教育治私,以此达到政治、经济、文化、自卫、卫生、礼俗“六大建设”。在他主持和带动下,“博士”们把定县作为“社会实验室”,认真进行社会调查,扫除文盲,开办平民学校,推广合作组织,创建实验农场,传授农业科技,改良动植物品种,倡办手工业和其他副业,建立医疗卫生保健制度,还开展了农民戏剧,诗歌民谣演唱等文艺活动,受到农民的欢迎。遗憾的是,日本帝国主义侵华,中断了他们的实验。晏阳初毫不气馁,又在重庆北碚创办了中国乡村建设学院,继续为乡村建设培养人才。梁漱溟(18931988)所主持的山东乡村建设实验,一度成为全国乡村建设的中心之一。他认为“中国是农村大国,要改造中国,必须针对其“伦理本位,职业分途”的特殊社会形态,从乡村着手,以教育为手段来改造社会。为此,他撰写了《乡村建设大意》、《乡村建设理论》、《答乡村建设批判》等一系列著作,阐明他的乡村建设理论。他的乡村建设方案是:把乡村组织起来,建立乡农学校作为政教合一的机关,向农民进行安分守法的伦理道德教育,达到社会安定的目的;组织乡村自卫团体,以维护治安;在经济上组织农村合作社,以谋取乡村的发达,即“乡村文明”、“乡村都市化”,并达到全国乡村建设运动的大联合,以期改造中国。1928年,他到广东开始实践他的“乡治”主张。1929年,他又到北平任《乡村月刊》主编,后又去河南担任村治学院教务长。1931年,他在山东创办山东乡村建设研究院,先任研究部主任,后任院长,主讲乡村建设理论,并在邹平等县进行乡村建设实验。其实验步骤一是实施政教合一,建立乡农学校;二是推行社会改良,如禁烟、禁赌、放足、办合作社等;三是组织乡村自卫,维护社会治安。不久,实验因日本侵华而被迫中断,但他在发展农村教育,培养农业人才,传授和推广农业技术,进行农村行政组织改革等方面,取得了很大成绩。卢作孚(18931952)是我国著名的爱国实业家、教育家和社会活动家。他创办的民生实业股份有限公司,“崛起于长江,争雄于列强”,成为我国解放前最大的民族资本航运企业,被毛泽东赞誉为发展我国民族工业不能忘记的四位实业界人士之一。卢作孚还是我国著名的乡村建设理论家和实干家。抗战时期,重庆北碚被称为“陪都的陪都”。然而本世纪20年代,这里还是一个贫穷落后、交通闭塞、盗匪横行的偏僻乡村。1927年,卢作孚出任峡防局局长,开始着手他的以北碚为中心的乡村建设实验。卢作孚乡村建设实验的宗旨十分明确:“目的不只是乡村教育方面,如何去改善或推进这乡村的教育事业;也不只是在救济方面,如何去救济这乡村里的穷困或灾变”,而是要“赶快将这一个乡村现代化起来”以供中国“小至乡村,大至国家的经营参考”(《卢作孚文集》196页,西南师大出版社,1989年版)。可以说,“乡村现代化”,是卢作孚乡村建设的最高目标。为此,他“以经济建设为中心”,以交通运输为龙头,在北碚开展了大规模的经济建设。十几年间,他修建铁路、治理河滩、疏浚河道、开发矿业、兴建工厂、开办银行、建设电站、开通邮电、建立农场、发展贸易、组织科技服务等等。在北碚的综合经济实力迅速增长的同时,又很重视文化、教育、卫生、市容市貌的建设,致使北碚很快就发生了巨大变化。在乡村经济建设上,卢作孚注意因地制宜,发挥地方优势。如北碚的煤炭资源异常丰富,但矿区皆在深山老林之中,运输全靠肩挑背扛,效率极低。卢作孚招集各矿业主,以招股办法筹集资金,修建了四川第一条铁路北川铁路,使日运量由200吨迅速提高到2000吨,煤矿得到大发展,成为抗战时期碚都的主要燃料供应基地,有力地支援了抗日战争。卢作孚以交通运输为龙头的模式进行乡村建设,使北碚在短短的20年间,就从一个穷乡僻壤变成了一个“具有现代化雏型”的城市。卢作孚在乡村建设理论上也颇有建树。《两市村之建设》、《乡村建设》、《四川人的大梦其醒》、《四川嘉陵江三峡的乡村运动》等,是其乡村建设理论的重要著作。晏阳初、梁漱溟、卢作孚还是互相支持、互为知己的好朋友。他们在乡村建设运动中尽管想法和做法各不相同,但他们建设乡村、富强国家的爱国热情和良好愿望却是一致的。他们不为名利,深入农村,脚踏实地,表现了为寻求中华民族自救自强的探索和献身精神。他们在普及农村教育,发展农村经济、培养农业人才,传授和推广农业技术,改变农村社会风气等方面作了大量工作,是值得肯定的。他们在乡村建设的理论上和实践上,都强调应注意中国传统文化,以及中国的国情和特色,反对生搬硬套外国模式,都十分重视农村的教育。

近十多年来,中央每年一号文件都聚焦三农问题。无疑,解决好三农问题是我国迈向现代化过程中必须经历的一个坎。而上述三位先哲所作的努力,在他们所处的年代由于种种原因,虽未取得成功,但对于今天建设现代化的社会主义新农村,仍有着重要的借鉴意义。

位于四川西充县同德乡的仙湖山庄,是一个叫崔的的青年,放弃了在城市的白领生活,怀揣庄园生活梦想,带领村民共同建成,客观上为解决我国三农问题起到了积极的探求和示范作用。可以说,仙湖山庄,是田园版的城镇化。

在山庄的建设中,崔的常常把布查德花园(Butchart Gardens)建设历史作为自己的榜样和精神典范。布查德花园是由Robert Pim Butchart夫妇合力为求美化一个荒废的石矿场而建造。布查德先生是在加拿大生产波特兰水泥的先驱,曾在石矿场附近设厂的一家水泥公司担任总经理。石灰石被采尽后的石矿场使审美目光敏锐的布查德太太生厌,她便决心把石矿场纳入其家居庭园美化计划之中,通过家庭力量坚持几十年的建设,最终建成了全世界最美的花园之一。

布查德花园一角

自己的“布查德花园”,首先是一个宜居生活社区。成规模且格调相对统一地打造住房,当然,住房的布局要讲究错落有致,协调舒展。除了水、电、气配套设施,还对房屋周围环境如道路、水渠进行改造,种植花草美化居所,发展庭院花卉园艺。因地制宜建造人工湖,人工岛,形成乡村湿地,不仅美化了环境,大大提升了山庄品质,还利用人工湿地养殖大闸蟹、武昌鱼,形成山庄特色拳头产品。周边小山,适合大规模地营造彩叶林(北美红枫、日本落叶松为主),形成山庄特色风景。

山庄应有自己的社区服务产业,如建餐厅和乡村酒店,租用农民多余的住房,组织特色活动,精心打造有浓郁乡土气息的乡村旅游产品。游客到了这里,吃的是完全可以放心的真正的绿色食品,住的是别墅,听到的是乡间虫鸣蛙叫、狗吠鸡鸣,呼吸的是干净空气。在这样的环境下,心灵得到净化,身心回归本分。而且,花钱也不多,旅游成本很低。

而庄园要成为社区,最重要的事情是吸引农民回家,共同建设美好家园,这是建设庄园的核心内容。村民将土地出租给山庄,然后在山庄上班。同时利用居民资金扩大庄园的固定资产,在满足居民优质生活的同时也降低了庄园投资的资金成本,也就为庄园的经营降低了成本。居民不仅在在庄园定居,而且经营各种产业,为生活提供了来源,这是一件非常有意义的转变村民不必远离故土,不会因年轻人外出务工造成老无所养,幼无所依。而没有出租土地的农户,可以围绕山庄乡村旅游需求搞种养殖,为山庄提供绿色食材,比过去单纯种粮食或土特产难于实现商品化,收入也大大增加。2014年春节,有不少网友通过山庄的网售平台,购得了年货。

三年来,崔的不断引导农民建立符合农村条件的幸福观,追求身心健康、家庭和睦、老有所养、幼有所依、生活安稳、环境优美为核心内容的幸福生活。崔的讲,这是山庄的软实力。

仙湖山庄的整个建设,不需要国家投入大量资金。崔的说自己很赞同18大的政策。其中限制企业到农村拿地这部分,说明中央是看到了地方的弊端。因为资本是逐利的,而从事农业是第一产业,是利润最低的产业,作为企业投资很大的话,不可能去选择这个利润最低的产业,大多是为了政府补贴而去的。许多企业拿了政府的钱,丢下一个烂摊子就跑了。而庄园是立足于乡土,设计和打造具有自身造血机制的经济系统。

庄园经济系统的运作,实现了三方利益。第一方是村民,以前破旧贫穷的山村变成了花园社区,青壮年要么成为山庄工人,要么搞特色农业为山庄生产提供绿色食材,不用抛妻别子,背井离乡。老年人也可以做些力所能及的事,儿童就近入学,不会因脱离父母监管而产生这样那样的不良后果。农民过上了安稳而且殷实的日子,完全没必要去追求所谓城市人但自己没有归属感的生活。第二方是投资股东,山庄的经营赢利使得股东获得稳定而长期的回报。第三方是外来定居者、度假养老群体、旅游者,山庄通过整合土地资源和食品资源,极大地降低了消费成本,同时还保障了旅游者的生活品质。

庄园经济概念的提出和实践,改变了传统的乡村发展观念,让贫苦和偏僻的乡村也有了发展的优势和机遇。崔的的实践证明,偏远乡村的原生态宁静环境与现代科技、现代物流相结合,完全能建设好一个美丽宜居,生机勃勃的新农村。

庄园的发展模式,是社会融资、滚动发展的低成本方式,从而实现物美价廉的品质,倡导自由富足,宁静美丽的生活方式。庄园的产业主要有以观光休闲为主的餐厅、酒店、茶楼、酒吧等,和传统手工作坊的产业区,比如酱油,陈醋,白酒,葡萄酒、腌制品等。

内心宁静 生活富足环境美丽 身心自由

2013年初,一篇名为《我辞职回乡奋斗的两年创建欧式乡村花园之梦》的天涯帖在各大论坛、贴吧流传,讲述的是楼主厌倦职场生活并辞职后,在乡村的两年奋斗历程,引起了无数人对乡村生活的向往和不顾一切追求自己梦想的共鸣。

帖子作者自称仙湖山庄庄主,在帖子中阐述了整个山庄的规划,解释了为什么不是在乡下进行农业和畜牧业创业,并为山庄原居民和外来者设计了持续可行的经济思路。目前山庄在庄主的主持下快速发展,并吸引着越来越多人的关注和前往。

目前仙湖山庄吧已开放。

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