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819年

819年,也是就唐宪宗昭文章武大圣至神孝皇帝元和十四年。元和十四年(八一九)正月,宪宗宦官赴法门寺迎佛骨至长安,留宫中供奉三日,然后送各个寺院供奉。长安王公百姓瞻视施舍,唯恐不及。元和十四年(八一九)正月十一日,遣吐蕃使臣论短立藏等返国。

819年,唐宪宗昭文章武大圣至神孝皇帝元和十四年

遣吐蕃来使归国

吐蕃派使臣论短立藏来唐结好,未及返回,又入侵河曲(今宁夏、内蒙黄河沿岸)。朝臣以吐蕃背信弃义,请求诛杀其来使。宪宗不许,认为其国失信,其使何罪!元和十四年(八一九)正月十一日,遣吐蕃使臣论短立藏等返国。

韩愈谏迎佛骨

元和十四年(八一九)正月,宪宗宦官赴法门寺迎佛骨至长安,留宫中供奉三日,然后送各个寺院供奉。长安王公百姓瞻视施舍,唯恐不及。刑部侍郎韩愈上表切谏,认为,佛教本夷狄之法。自黄帝至禹、汤、周文王、武王,皆能长寿,百姓安乐,而当时未有佛法。汉明帝时,佛教传入中国,其后战乱频仍,王朝短命。宋、齐,梁、陈、北魏尊佛愈诚,年代愈短。唯梁武帝在位四十八年,前后三次舍身入寺,然竟为侯景所逼,饿死台城(今江苏南京城内),其国不久即灭。由此可见,佛实不可倍。佛教口不言先王之法,身不服先王之衣,不知君臣之义,父子之恩。假如其身尚在,奉其国命来朝,陛下优礼接待,不过宣政殿接见,礼宾院设宴,赐其衣一套,卫送出境,不让其迷惑百姓而已。况且其身死已久,岂宜以其枯朽之骨迎入宫禁!韩愈因请将佛骨交有关部门处理,投入水火,永绝根本。并表示,假如佛骨显灵,降临灾祸,愿由愈一人承担。宪宗见愈上奏,大怒。将愈奏章出示宰相,欲处其死刑。裴度等人认为,韩愈虽然狂妄,但出自对皇上忠心,应宽容其罪,以开言路。十四日。诏贬韩愈为潮州(今广东)刺史。

田弘正东阿大捷

魏博节度使田弘正奉诏征讨淄青李师道。元和十三年(八一八)十一月,率全军于杨刘渡黄河,距郓州城四十里下寨。师道大惊,命都知兵马使刘悟率军拒战。十四年正月十七日,田弘正大败刘悟于东阿(今山东东阿镇),杀万余人。廿七日,又于阳谷(今山东阳谷东)破刘悟兵万人。

刘悟夜袭郓州

元和十三年(八一八),宪宗发兵征讨淄青李师道,师道遣都知兵马使刘悟率军万余人屯守阳谷(今山东)。刘悟待将士宽惠,颇得士心,军中号为“刘父”。十一月,魏博节度使田弘正率军渡河扎营,次年正月,大败悟军,攻取东阿(今属山东)。李师道听信谗言,疑刘悟收买士心,恐有异志。召悟欲杀之,后以悟无反迹,恐杀悟诸将不服,因留数日,厚赠金帛遣还行营。悟知师道疑己,还营后私下为备。师道以悟掌兵在外,终必为患,二月八日,密遣二使持手令至行营,令兵马副使张暹斩悟。暹托言刘悟有备,不可鲁莽,遂密告于悟。悟派人杀师道使者,召诸将宣李师道手令及其罪恶,提议袭郓州,诛李师道,归顺朝廷。诸将凡迟疑不言者,即命斩之,余皆愿听命。刘悟密派人以其谋告田弘正,请出兵相助。当日夜半,刘悟率军出发。天未明,至郓州城下,诈言奉李师道手令入城,斩守门卒,攻拔子城。牙城数百人拒战,后知兵力不济,皆降。李师道与其二子藏于床下,被士卒搜擒。刘悟命斩李师道父子及其党羽二十余家,又命左右都虞候巡行坊市,禁止焚掠,州城即定。遂举烽向田弘正告捷。弘正露布以报朝廷。李氏割据淄青十二州,至此平定。

分淄青为三道

元和十四年(八一九)二月,刘悟夜袭郓州,杀李师道,平定淄青。十七日,宪宗命户部侍郎杨于陵为淄青宣抚使,分割淄青十二州土地。于陵按视淄青图籍,据诸州土地远近、士马众寡、仓库虚实,拟分为三道:以郓、曹、仆为一道(今山东东平西北);淄、青、齐、登、莱为一道(今山东益都);兖、海、沂、密为一道(今山东临沂)。宪宗准奏。三月十日,以华州刺史马总为郓曹仆等州节度使。十一日,以义成节度使薛平为平卢节度、淄青齐登莱等州观察使。以淄青行营供军使王遂为沂海兖密等州观察使

乌重胤奏河朔藩镇割据因由

元和十四年(八一九)三月,横海(今河北沧州东南)节度使乌重胤上奏,以为河朔藩镇之所以抗拒朝命,割据跋扈六十余年,原因在于节度使各于州县设置外镇兵,由镇将统率兵马,刺史失其兵权。若使刺史掌兵,则节度使即使如安禄山史思明骄横跋扈,必不能据一州而叛。乌重胤奏称,横海所管德(今山东陵县)、棣(今山东惠民东南)、景(今河北南皮西南)三州,已将外镇兵交刺史统辖。

诏诸道外镇兵并令刺史统辖

元和十四年(八一九),宪宗以相继平定淮西、淄青等镇叛乱,遂欲削除诸道节度使职权。四月十九日,诏令诸道节度使、都团练使、防御使、经略使所管支郡,除其治所州郡外,各州所置外镇兵马,并令刺史统辖。凡周边与蛮夷少数族接壤之地所建城镇,与州郡无关者,不在此限。

程异

元和十四年(八一九)四月廿四日,工部侍郎、同平章事、诸道盐铁转运使程异卒。程异,字师举,京兆长安人。举明经及第,授扬州海陵(今江苏泰州)主簿,转华州郑县(今陕西华县)尉。贞元(七八五-0四)末,以虞部员外郎充盐铁转运扬子院留后,参与王叔元政治集团改革,失败后贬为郴州(今湖南)司马。元和(八0六至八一四)初,盐铁转运使李巽以异精于吏职,奏请拔用,擢为侍御史,仍为扬子留后,加检校兵部郎中、淮南(今江苏扬州)等五道两税使。异自悔前非,竭力奉职,江淮财政弊端,多有厘革。以功入朝为太府少卿,兼御史中丞、盐铁转运副使。十二年,奉诏至江淮督征财赋,得一百八十万贯,供讨伐淮西诸军,以功擢为御史大夫、盐铁转运使。十三年九月,与皇甫同拜相,仍领盐铁转运使。异知西北边军政不修,建议置巡边使,请自行。议未决而卒。异善理财而家无余财,颇为时所称。

韩弘入朝

宣武(今河南开封)节度使韩弘在镇二十余年,四州赋税皆据为已有,未尝上供。元和十四年(八一九)二月,唐廷官军平定锱青李师道韩弘畏惧。七月二日,弘率宣武牙校千余人入朝,献马三千,绢五千,杂缯三万,金银器千余件。其库厩尚有钱百余万缗,绢百余万匹,马七千匹,粮三百万斛。弘屡上奏辞职,宪宗准奏,授司徒、兼中书令,以吏部尚书张弘靖为宣武节度使。

沂州军乱

元和十四年(八一九),兖海沂密(今山东临沂)观察使王遂以李师道初平,人情未安,专以严酷治理,所用刑杖大于常时;盛夏时使役士卒营缮府舍,督责峻急,将士愤怒。七月十五日,役卒王弁等五人于沂水沐浴,密谋作乱,约事成后推弁为留后。十六日,王遂与监军、副使饮宴;中午,当值卫兵亦休息,王弁等五人突入卫兵房中取弓刀等,射杀副使张敦实。王遂狼狈欲逃,被弁擒拿,数其罪而斩之。弁自称留后,召集将吏参拜祝贺,众莫敢不从。

曹华诛郓州士卒

元和十四年(八一九)七月,沂州役卒王弁作乱,杀观察使王遂,宪宗认为李师道郓州士卒蓄意作乱,凶残之态未灭。廿八日,以棣州(今山东惠民东南)刺史曹华为沂海兖密节度使,命其率棣州兵赴任。同时,以王弁为开州(今四川开县)刺史,于途中设计擒斩。曹华率兵至沂州,以好言安抚将士,众皆不疑。上任三日,设宴慰劳将士,棣州兵千人伏于帐下。华以优赏为名,命郓州兵立左,沂州兵立右,士卒分别站定,命沂州兵先出,遂闭门,伏兵皆出,杀郓州兵一千二百人,无一逃脱。

郗士美

元和十四年(八一九)八月廿二日,陈许(今河南许昌节度使郗士美卒。郗士美,字和夫,兖州金乡(今山东)人。少好学,历任藩镇幕僚,迁坊州(今陕西黄陵)刺史。永贞二十年(八0四)擢任黔中(今四川彭水)经略使。夷獠作乱,士美设奇计讨平,以功封高平郡公,迁京兆尹。元和六年(八一一),出任昭义(今山西长治)节度使,削除前任弊政数端。元和十一年,朝廷征讨成德,(今河北正定)王承宗,诸镇兵十余万逗留不前,士美斩大将王献,亲擂鼓督战,大破成德兵于柏乡(今河北),威震两河。迁检校刑部尚书、陈许节度使。卒年六十四岁。

李渤奏两税摊逃之弊

元和十四年(八一九)八月,陈许节度使郗士美卒,宪宗命库部员外郎李渤为吊祭使。渤回朝奏称出使路经渭南(今陕西),闻长源乡旧有四百户,今才百余户,阌乡县旧有三千户,今才千户,其他州县亦与此相似。户籍流失如此之多,原因在于百姓逃亡,地方官吏即以其两税摊于邻居,邻居不堪负担,亦随之逃亡。李渤请宪宗下诏,杜绝摊逃之弊,以逃户家产抵税;不足,即予赦免。如此数年,百姓当即归农。宰相皇甫不听,渤遂托病归东都。

杨清攻陷安南

黄洞蛮自贞元十年(七九四)后屡出兵攻陷州县。元和(八0六八二0)中,桂管(今广西桂林)观察使裴行立容管(今广西容县)经略使阳欲侥幸立功,争请出兵征讨。宪宗准奏,征发江西、湖南兵会同桂、容二管讨伐。士卒遭受瘴疠,死者不计其数。安南(今越南河内)都护李象古贪财苛刻,士卒怨怒。蛮酋杨清时为牙将,郁郁不得志。十四年,象古命清率兵三千讨黄洞蛮。十月,杨清率兵擅返,夜袭安南府城交州,杀李象古及其妻、下属、部曲千余人。十七日,容管杨清攻陷交州。廿一日,宪宗以桂仲武为安南都护;赦免杨清,以其为琼州(今海南海口南)刺史。

史敬奉奇计解围盐州

元和十四年(八一九)十月,吐蕃节度使论三摩、宰相尚塔藏、中书令尚绮心儿率军十五万,围攻盐州(今陕西定边),党项亦出兵相助。盐州刺史李文悦竭力坚守二十七日,城欲陷。灵武(今宁夏灵武西北)牙将史敬奉请求朔方节度使杜叔良给兵三千人,带三十日干粮,深入吐蕃境内,以解盐州之围。叔良给兵二千五百人。敬奉出兵十余日,渺无音讯,朔方人以为其全军覆没。不久,敬奉从小道绕吐蕃军后,吐蕃大惊溃归,敬奉率军奋击,大破敌军,杀伤不可计数,遂解盐州之围。

柳泌驱民采仙药

元和十三年(八一八)十一月,宪宗以方士柳泌台州(今浙江临海)刺史。泌至台州,驱吏民进天台山采集仙药,历经一年而无所得。柳泌畏罪,全家逃入山中。十四年十月,浙东(今浙江绍兴)观察使追捕擒获,送至京城。宰相皇甫等袒护柳泌,宪宗使泌入翰林院待诏,服用其所炼金石药,日益燥渴。

郑余庆请抽文官俸禄修国子监

元和十四年(八一九)十二月六日,国子祭酒郑余庆奏请,凡现任一至九品文官及出使在外而兼京正员官者,每月俸禄一贯,抽取十文钱(即百分之一),修国子监。宪宗准奏。

崔群罢相

元和十四年(八一九)七月,群臣上宪宗尊号皇甫欲增“孝德”二字,宰相崔群认为尊号有“圣”字,则孝在其中。向宪宗告状说:“群于陛下惜‘孝德’二宇”,宪宗怒。皇甫时为判度支,屡不按时支付边军衣粮;所给衣粮又多陈腐,不能服用,士卒怨怒,流言欲作乱。宁(今陕西彬县)节度使李光颜忧惧,欲自杀,派人向宪宗上告,宪宗不信。崔群亦以此情上奏。皇甫密告崔群煽动人情。以此二事,十二月十一日,宪宗罢崔群相,出任湖南观察使

柳宗元卒

元和十四年(八一九)十一月,柳州刺史柳宗元卒。宗元,字子厚,河东解县(今山西永济)人。贞元九年(七九三)登进士。十四年登博学鸿词科,授校书郎。转蓝田尉永贞元年(八0五),参与王叔文集团政治改革,擢礼部员外郎。同年失败后,贬永州(今湖南零陵)司马。元和十年(八一五)召入朝,复出为柳州刺史,世称“柳柳州”。柳宗元是唐代著名文学家和思想家。他和韩愈并为古文运动领袖,世称“韩柳”,为唐宋八大家之一。他以为“文者以明道”,反对骈文形式。他的散文取材广泛,寓意深邃,著有《三戒》、《传》等寓言作品,《永州八记》等山水游记,继承了《水经注》的成就而有所发展,他的《天说》、《天对》等文,具有朴素的唯物主义思想,他在贬逐外任时,关心民生疾苦,注重吏治,曾革除地方弊政和陋习。卒年四十七岁。有《柳河东集》四十卷传世。

张仲素卒

张仲素,字绘之,河间(今河北)人,贞元十四年(七九八)进士,官至中书舍人。工诗,诗作有《春闺思》、《秋闺思》、《塞下曲》等。元和十四年(八一九)卒。

宪宗昭文章武大圣至神孝皇帝中之下元和十四年(己亥,公元八一九年)

春,正月,辛巳韩弘拔考城,杀二千馀人。

丙戌,师道所署沐阳令梁洞以县降于楚州刺史李听。

吐蕃遣使者论短立藏等来修好,未返,入寇河曲。上曰:“其国失信,其使何罪!”庚寅,遣归国。

壬辰,武宁节度使李拔鱼台。

中使迎佛骨至京师,上留禁中三日,乃历送诸寺,王公士民瞻奉舍施,惟恐弗及,有竭产充施者,有然香臂顶供养者。刑部侍郎韩愈上表切谏,以为:“佛者,夷狄之一法耳。自黄帝以至禹,汤、文、武,皆享寿考,百姓安乐,当是时,未有佛也。明帝时,始有佛法。其后乱亡相继,运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下,事佛渐谨,年代尤促。惟梁武帝在位四十八年,前后三舍身为寺家奴,竟为侯景所逼,饿死台城,国亦寻灭。事佛求福,乃更得祸。由此观之,佛不足信亦可知矣!百姓愚冥,易惑难晓,苟见陛下如此,皆云‘天子大圣,犹一心敬信;百姓微贱,于佛岂可更惜身命。’佛本夷狄之人,口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之义、父子之恩。假如其身尚在,奉国命来朝京师,陛下容而接之,不过宣政一见,礼宾一设,赐衣一袭,卫而出之于境,不令惑众也。况其身死已久,枯朽之骨,岂宜以入宫禁!古之诸侯得吊于国,尚令巫祝先以桃祓除不祥。今无故取朽秽之物亲视之,巫祝不先,桃不用,群臣不言其非,御史不举其罪,臣实耻之!乞以此骨会有司,投诸水火,永绝要本,断天下之疑,绝后代之惑,使天下之人知大圣人之所作为,出于寻常万万也,岂不盛哉!佛如有灵,能作祸福,凡有殃咎,宜加臣身。”

上得表,大怒,出示宰相,将加愈极刑。裴度崔群为言:“愈虽狂,发于忠恳,宜宽容以开言路。”癸巳,贬愈为潮州刺史。

自战国之世,老、庄与儒者争衡,更相是非。至汉末,益之以佛,然好者尚寡。晋、宋以来,日益繁炽,自帝王至于士民,莫不尊信。下者畏慕罪福,高者论难空有。独愈恶其蠹财惑众,力排之,其言多矫激太过。惟《送文畅师序》最得其要,曰:“夫鸟俯而啄,仰而四顾,兽深居而简出,惧物之为己害也,犹且不免焉。弱之肉,强之食。今吾与文畅安居而暇食,优游以生死,与禽兽异者,宁可不知其所自邪!”

丙申,田弘正奏败淄青兵于东阿,杀万馀人。

沧州刺史李宗与横海节度使郑权不叶,不受其节制,权奏之。上遣中使追之,宗使其军中留己,表称惧乱未敢离州。诏以乌重胤代权,将吏惧,逐宗。宗奔京师,辛丑,斩于独柳之下。

丙午,田弘正奏败平卢兵于阳谷。

二月,李听袭海州,克东海、朐山、怀仁等县。李败平卢兵于沂州,拔丞县。李师道闻官军侵逼,发民治郓州城堑,修守备,役及妇人,民益惧且怨。都知兵马使刘悟,正臣之孙也,师道使之将兵万馀人屯阳谷以拒官军。悟务为宽惠,使士卒人人自便,军中号曰刘父。及田弘正渡河,悟军无备,战又数败。或谓师道曰:“刘悟不修军法,专收众心,恐有他志,宜早图之。”师道召悟计事,欲杀之。或谏曰:“今官军四合,悟无逆状,用一人言杀之,诸将谁肯为用!是自脱其爪牙也。”师道留悟旬日,复遣之,厚赠金帛以安其意。悟知之,还营,阴为之备。师道以悟将兵在外,署悟子从谏门下别奏。从谏与师道诸奴日游戏,颇得其阴谋,密疏以白父。又有谓师道者曰:“刘悟终为患,不如早除之。”丙辰,师道潜遣二使赍帖授行营兵马副使张暹,令斩悟首献之,勒暹权领行营。时悟方据高丘张幕置酒,去营二三里。二使至营,密以贴授暹。暹素与悟善,阳与使者谋曰:“悟自使府还,颇为备,不可匆匆,暹请先往白之,云:‘司空遣使存问将士,兼有赐物,请都头速归,同受传语。’如此,则彼不疑,乃可图也。”使者然之。暹怀帖走诣悟,屏人示之。悟潜遣人先执二使,杀之。时已向暮,悟按辔徐行还营,坐帐下,严兵自卫。召诸将,厉色谓之曰:“悟与公等不顾死亡以抗官军,诚无负于司空。今司空信谗言,来取悟首。悟死,诸公其次矣。且天子所欲诛者独司空一人。今军势日蹙,吾曹何为随之族灭!欲与诸公卷旗束甲,还入郓州,奉行天子之命,岂徒免危亡,富贵可图也。诸公以为何如?”兵马使赵垂棘立于众首,良久,对曰:“如此,事果济否?”悟应声骂曰:“汝与司空合谋邪!”立斩之。遍问其次,有迟疑未言者,悉斩之,并斩军中素为众所恶者,凡三十馀,尸于帐前。馀皆股粟,曰:“惟都头命,愿尽死!”乃令士卒曰:“入郓,人赏钱百缗,惟不得近军帑。其使宅及逆党家财,任自掠取,有仇者报之。”使士卒皆饱食执兵,夜半听鼓三声绝即行,人衔枚,马缚口,遇行人,执留之,人无知者。距城数里,天未明,悟驻军,使听城上柝声绝,使十人前行,宣言“刘都头奉帖追入城。”门者请俟写简白使,十人拔刃拟之,皆窜匿。悟引大军继至,城中噪哗动地。比至,子城已洞开,惟牙城拒守,寻纵火,斧其门而入。牙中兵不过数百,始犹有发弓矢者,俄知力不支,皆投于地。悟勒兵升听事,使捕索师道。师道与二子伏厕床下,索得之,悟命置牙门外隙地,使人谓曰:“悟奉密诏送司空归阙,然司空亦何颜复见天子!”师道犹有幸生之意,其子弘方仰曰:“事已至此,速死为幸!”寻皆斩之。自卯至午,悟乃命两都虞候巡坊市,禁掠者,即时皆定。大集兵民于球场,亲乘马巡绕,慰安之。斩赞师道逆谋者二十馀家,文武将吏且惧且喜,皆入贺。悟见李公度,执手欷;出贾直言于狱,置之幕府。悟之自阳谷还兵趋郓也,潜使人以其谋告田弘正曰:“事成,当举烽相白。万一城中有备不能入,愿公引兵为助。功成之日,皆归于公,悟何敢有之!”且使弘正进据己营。弘正见烽,知得城,遣使往贺。悟函师道父子三首遣使送弘正营,弘正大喜,露布以闻。淄、青等十二州皆平。弘正初得师道首,疑其非真,召夏侯澄使识之。澄熟视其面,长号陨绝者久之,乃抱其首,舐其目中尘垢,复恸哭。弘正为之改容,义而不责。

壬戌,田弘正捷奏至。乙丑,命户部侍郎杨于陵为淄青宣抚使。己巳,李师道首函至。自广德以来,垂六十年,镇跋扈河南、北三十馀州,自除官吏,不供贡赋,至是尽遵朝廷约束。上命杨于陵分李师道地,于陵按图籍,视土地远迩,计士马众寡,校仓库虚实,分为三道,使之适均:以郓、曹、濮为一道,淄、清、齐、登、莱为一道,兖、海、沂、密为一道,上从之。

刘悟以初讨李师道诏云:“部将有能杀师道以众降者,师道官爵悉以与之。”意谓尽得十二州之地,遂补署文武将佐,更易州县长吏;谓其下曰:“军府之政,一切循旧。自今但与诸公抱子弄孙,夫复何忧!”上欲移悟他镇,恐悟不受代,复须用兵,密诏田弘正察之。弘正日遣使者诣悟,托言修好,实观其所为。悟多力,好手搏,得郓州三日,则教军中壮士手搏,与魏博使者庭观之,自摇肩攘臂,离坐以助其势。弘正闻之,笑曰:“是闻除改,登即行矣,何能为哉!”庚午,以悟为义成节度使。悟闻制下,手足失坠。明日,遂行。弘正已将数道兵,比至城西二里,与悟相见于客亭,即受旌节,驰诣滑州,辟李公度、李存、郭、贾直言以自随。

悟素与李文会善,既得郓州,使召之,未至。闻将移镇,、存谋曰:“文会佞人,败乱淄青一道,灭李司空之族,万人所共仇也!不乘此际诛之,田相公至,务施宽大,将何以雪三齐之愤怨乎!”乃诈为悟帖,遣使即文会所至,取其首以来。使者遇文会于丰齐驿,斩之。比还,悟及、存已去,无所复命矣。文会二子,一亡去,一死于狱,家赀悉为人所掠,田宅没官。

诏以淄青行营副使张暹为戎州刺史。

癸酉,加田弘正检校司徒、同平章事。

先是,李师道将败数月,闻风动鸟飞,皆疑有变,禁郓人亲识宴聚及道路偶语,犯者有刑。弘正既入郓,悉除苛禁,纵人游乐,寒食七昼夜不禁行人。或谏曰:“郓人久为寇敌,今虽平,人心未安,不可不备。”弘正曰:“今为暴者既除,宜施以宽惠,若复为严察,是以桀易桀也,庸何愈焉!”

先是,贼数遣人入关,截陵戟,焚仓场,流矢飞书,以震骇京师,沮挠官军。有司督察甚严,潼关吏至发人囊箧以索之,然终不能绝。及田弘正入郓,阅李师道簿书,有赏杀武元衡王士元等及赏潼关、蒲津吏卒案,乃知向者皆吏卒赂于贼,容其奸也。

裴度纂述蔡、郓用兵以来上之忧勤机略,因侍宴献之,请内印出付史官。上曰:“如此,似出朕志,非所欲也。”弗许。

三月,戊子,以华州刺史马总为郓、曹、濮等州节度使。己丑,以义成节度使薛平为平卢节度、淄、青、齐、登、莱等州观察使。以淄青四面行营供军使王遂为沂、海、兖、密等州观察使

横海节度使乌重胤奏:“河朔镇所以能旅拒朝命六十馀年者,由诸州县各置镇将领事,收刺史、县令之权,自作威福。向使刺史各得行其职,则虽有奸雄如安、史,必不能以一州独反也。臣所领德、棣、景三州,已举牒各还刺史职事,应在州兵并令刺史领之。”夏,四月,丙寅,诏诸道节度、都团练、都防御、经略等使所统支郡兵马,并令刺史领之。自至德以来,节度使权重,所统诸州各置镇兵,以大将主之,暴横为患,故重胤论之。其后河北诸镇,惟横海最为顺命,由重胤外之得宜故也。

辛未,工部侍郎、同平章事程异薨。

裴度在相位,知无不言,皇甫之党阴挤之。丙子,诏度以门下侍郎、同平章事,充河东节度使皇甫专以掊克取媚,人无敢言者,独谏议大夫武儒衡上疏言之。自诉于上,上曰:“卿以儒衡上疏,将报怨邪!”乃不敢言。儒衡,元衡之从父弟也。

史馆修撰李翱上言,以为:“定祸乱者,武功也;兴太平者,文德也。今陛下既以武功定海内,若遂革弊事,复高祖、太宗旧制;用忠正而不疑,屏邪佞而不迩;改税法,不督钱而纳布帛;绝进献,宽百姓租赋;厚边兵,以制戎狄侵盗;数访问待制官,以通塞蔽;此六者,政之根本,太平所以兴也。陛下既已能行其难,若何不为其易乎!以陛下天资上圣,如不惑近习容悦之辞,任骨鲠正直之士,与之兴大化,可不劳而成也。若不有此为事,臣恐大功之后,逸欲易生。进言者必曰:‘天下既平矣,陛下可以高枕自安逸。’如是,则太平未可期矣!”

秋,七月,丁丑朔,田弘正送杀武元衡贼王士元等十六人,诏使内京兆府、御史台遍鞫之,皆款服。京兆尹崔元略以元衡物色询之,则多异同。元略问其故,对曰:“恒、郓同谋遣客刺元衡,而士元等后期,闻恒人事成,遂窃以为己功,还报受赏耳。今自度为罪均,终不免死,故承之。”上亦不欲复辨正,悉杀之。

戊寅,宣武节度使韩弘始入朝,上待之甚厚。弘献马三千,绢五千,杂缯三万,金银器千,而汴之库厩尚有钱百馀万缗,绢百馀万匹,马七千匹,粮三百万斛。

己丑,群臣上尊号曰元和圣文神武法天应道皇帝,赦天下。

沂、海、兖、密观察使王遂,本钱谷吏,性狷急,无远识。时军府草创,人情未安,遂专以严酷为治,所用杖绝大于常行者,每詈将卒,辄曰“反虏”;又盛夏役士卒营府舍,督责峻急。将卒愤怨。辛卯,役卒王弁与其徒四人浴于沂水,密谋作乱,曰:“今服役触罪亦死,奋命立事亦死,死于立事,不犹愈乎!明日,常侍与监军、副使有宴,军将皆在告,直兵多休息,吾属乘此际出其不意取之,可以万全。”四人皆以为然,约事成推弁为留后。壬辰,遂方宴饮,日过中,弁等五人突入,于直房前取弓刀,径前射副使张敦实,杀之。遂与监军狼狈起走,弁执遂,数之以盛暑兴役,用刑刻暴,立斩之。传声勿惊监军,弁即自称留后,升厅号令,与监军抗礼,召集将吏参贺,众莫敢不从。监军具以状闻。

甲午,韩弘又献绢二十五万匹,三万匹,银器二百七十。左右军中尉各献钱万缗。自淮西用兵以来,度支、盐铁及四方争进奉,谓之“助军”;贼平又进奉,谓之“贺礼”;后又进奉,谓之“助赏”;上加尊号又进奉,亦,谓之“贺礼”。丁酉,以河阳节度使令狐楚中书侍郎,同平章事。楚与皇甫同年进士,引以为相。

朝廷闻沂州军乱,甲辰,以棣州刺史曹华为沂、海、兖、密观察使

韩弘累表请留京师。八月,己酉,以弘守司徒,兼中书令。癸丑,以吏部尚书张弘靖同平章事,充宣武节度使。弘靖,宰相子,少有令闻,立朝简默。河东、宣武阙帅,朝廷以其位望素重,使镇之。弘靖承王锷聚敛之馀,韩弘严猛之后,两镇喜其廉谨宽大,故上下安之。

己未,田弘正入朝,上待之尤厚。

戊辰,陈许节度使郗士美薨,以库部员外郎李渤为吊祭使。渤上言:“臣过渭南,闻长源乡旧四百户,今才百馀户,乡县旧三千户,今才千户,其它州县大率相似。迹其所以然,皆由以逃户税摊于比邻,致驱迫俱逃,此皆聚敛之臣剥下媚上,惟思竭泽,不虑无鱼。乞降诏书,绝摊逃之弊。尽逃户之产偿税,不足者乞免之。计不数年,人皆复于农矣。”执政见而恶之,渤遂谢病,归东都。

癸酉,吐蕃寇庆州,营于方渠。

朝廷议兴兵讨王弁,恐青、郓相扇继变,乃除弁开州刺史,遣中使赐以告身。中使绐之曰:“开州计已有人迎候道路,留后宜速发。”弁即日发沂州,导从尚百馀人,入徐州境,所在减之,其众亦稍逃散,遂加以械,乘驴入关。九月,戊寅,腰斩东市。先是,三分郓兵以隶三镇,及王遂死,朝廷以为师道馀党凶态未除,命曹华引棣州兵赴镇以讨之。沂州将士迎候者,华皆以好言抚之,使先入城,慰安其馀,众皆不疑。华视事三日,大飨将士,伏甲士千人于幕下,乃集众而谕之曰:“天子以郓人有迁徙之劳,特加优给,宜令郓人处右,沂人处左。”既定,令沂人皆出,因阖门,谓郓人曰:“王常侍以天子之命为帅于此,将士何得辄害之!”语未毕,伏者出,围而杀之,死者千二百人,无一得脱者。门屏间赤雾高丈馀,久之方散。

臣光曰:《春秋》书楚子虔诱蔡侯般杀之于申。彼列国也。孔子犹深贬之,恶其诱讨也,况为天子而诱匹夫乎!王遂以聚敛之才,殿新造之邦,用苛虐致乱。王弁庸夫,乘衅窃发,苟沂帅得人,戮之易于犬豕耳,何必以天子诏书为诱人之饵乎!且作乱者五人耳,乃使曹华设诈,屠千馀人,不亦滥乎!然则自今士卒孰不猜其将帅,将帅何以令其士卒!上下,如寇仇聚处,得间则更相鱼肉,惟先发者为雄耳,祸乱何时而弭哉!惜夫!宪宗削平僭乱,几致治平,其美业所以不终,由苟徇近功,不敦大信故也。

甲辰,以田弘正兼侍中,魏博节度使如故。弘正三表请留,上不许。弘正常恐一旦物故,魏人犹以故事继袭,故兄弟子侄皆仕诸朝,上皆擢居显列,朱紫盈庭,时人荣之。

乙巳,上问宰相:“玄宗之政,先理而后乱,何也?”崔群对曰:“玄宗用姚崇卢怀慎韩休、张九龄则理,用宇文融李林甫杨国忠则乱。故用人得失,所系非轻。人皆以天宝十四年安禄山反为乱之始,臣独以为开元二十四年罢张九龄相,专任李林甫,此理乱之所分也。愿陛下以开元初为法,以天宝末为戒,乃社稷无疆之福!”皇甫深恨之。

冬,十月,壬戊,容管奏安南贼杨清陷都护府,杀都护李象古及妻子、官属、部曲千馀人。象古,道古之兄也,以贪纵苛刻失众心。清世为蛮酋,象古召为牙将,清郁郁不得志。象古命清将兵三千讨黄洞蛮,清因人心怨怒,引兵夜还,袭府城,陷之。初,蛮贼黄少卿,自贞元以来数反覆,桂管观察使裴行立、容管经略使阳欲徼幸立功,争请讨之,上从之。岭南节度使屡谏曰:“此禽兽耳,但可自计利害,不足与论是非。”上不听,大发江、湖兵会容、桂二管入讨,士卒被瘴疠,死者不可胜计。安南乘之,遂杀都护。行立、竟无功,二管凋弊,惟所部晏然。

丙寅,以唐州刺史桂仲武为安南都护,赦杨清,以为琼州刺史。

是月,吐蕃节度论三摩等将十五万众围盐州,党项亦发兵助之。刺史李文悦竭力拒守,凡二十七日,吐蕃不能克。灵武牙将史奉敬言于朔方节度使杜叔良,请兵三千,赍三十日粮,深入吐蕃以解盐州之围。叔良以二千五百人与之。奉敬行旬馀,无声问,朔方人以为俱没矣。无何,奉敬自它道出吐蕃背,吐蕃大惊,溃去。奉敬奋击,大破,不可胜计。奉敬与凤翔将野诗良浦、泾原将以勇著名于边,吐蕃惮之。

柳泌至台州,驱吏民采药,岁馀,无所得而惧,举家逃入山中。浙东观察使捕送京师。皇甫李道古保护之,上复使待诏翰林;服其药,日加躁渴。

起居舍人上言,以为:“除天下之害者受天下之利,同天下之乐者飨天下之福,自黄帝至于文、武,享国寿考,皆用此道也。自去岁以来,所在多荐方士,转相汲引,其数浸繁。借令天下真有神仙,彼必深潜岩壑,惟畏人知。凡候伺权贵之门,以大言自炫奇技惊众者,皆不轨徇利之人,岂可信其说而饵其药邪!夫药以愈疾,非朝夕常饵之物。况金石酷烈有毒,又益以火气,殆非人五藏之所能胜也。古者君饮药,臣先尝之,乞令献药者先自饵一年,则真伪自可辨矣。”上怒,十一月,己亥,贬江陵令。

初,群臣议上尊号皇甫欲增“孝德”字,中书侍郎、同平章事崔群曰:“言圣则孝在其中矣。”谮群于上曰:“群于陛下惜‘孝德’二字。”上怒。时给边军赐与,多不时得,又所给多陈败,不可服用,军士怒怒,流言欲为乱。李光颜忧惧,欲自杀。遣人诉于上,上不信。京师汹惧,群具以中外人情上闻。密言于上曰:“边赐皆如旧制,而人情忽如此者,由群鼓扇,将以卖直,归怨于上也。”上以为然。十二月,乙卯,以群为湖南观察使,于是中外切齿于矣。

中书舍人武儒衡,有气节,好直言,上器之,顾待甚渥,人皆言其且入相。令狐楚忌之,思有以沮之者,乃荐山南东道节度推官狄兼谟才行。癸亥,擢兼谟左拾遗内供奉。兼谟,仁杰之族曾孙也。楚自草制辞,盛言“天后窃位,奸臣擅权,赖仁杰保佑中宗,克复明辟。”儒衡泣诉于上,且言:“臣曾祖平一,在天后朝,辞荣终老。”上由是楚楚之为人。

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