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汉化(族群文化扩张)

广义上的中国化包括作为中华民族主体的汉族对周边民族的同化与融合,也被称作汉化。这个过程一直贯穿着中国的历史。自古以来,汉人具有发达的政治经济文化,优越的地理位置,悬殊的人口优势,因而在民族融合中扮演主导角色。

根据复旦大学基因研究对照和历史迁移记录,汉民族的扩张主因是历史上的由北往南的人口移动, 而非大家所认为的其他民族汉化所致。相关研究结论在美国权威杂志《自然》上发表。

从上古、先秦至春秋战国时期,九州内的蛮、戎、夷、狄等部落如三苗陆浑戎山戎骊戎赤狄群舒等,透过内迁或与诸夏部落杂居,从而使得他们一部分人被同化。

秦汉时期,居于岭南地区(广东、广西、海南岛、小部分福建)等的多个土著部落被居于中原地区的华夏部落称为百越,南越部落为其中一支。秦始皇南下攻取百越后,华夏部落来到岭南地区,多数南越人与华夏人杂处,少部分百越人逃往山区或更南方的地区。秦朝灭亡后,南海郡赵佗兼并桂林郡象郡称王,建立了岭南第一个封建王朝南越国(南粤国,古代“越”和“粤”是通假字,指华南百越地区)。南越国时期实施和辑百越政策,夏、越(粤)和平杂处,或互相通婚,并陆续有中原人迁入岭南,中原地区的汉语开始对原始古越语(古粤语)产生叠加式影响。

魏晋南北朝至五代十国,孙吴时期灭亡山越,内迁入江南各地。两晋时匈奴鲜卑、羯、氐、羌、丁零卢水胡等北方民族纷纷内徙及入主中原。其中规模最大、影响最深远的是北魏孝文帝迁都洛阳。唐朝征服突厥昭武九姓迁入。五代中的后唐、后汉、后晋三个王朝为沙陀人所建立,他们采用汉人王朝的礼乐官制,在用人上番汉一体,与汉人通婚,使得这些民族一部分融入汉族。

宋辽金元时代,契丹、女真族党项、蒙古族、维吾尔族犹太人、回族等民族先后进入中国。到元代后期,契丹之名逐渐消失,而随金国内迁的女真人与汉人杂居通婚,改用汉姓,提倡儒学,使女真人部分汉化。元初,

明代朱元璋重新建立汉人政权后,下诏禁止胡服、胡姓、胡语,留在中原的其他民族为避免歧视,多改汉姓,进一步促进这些民族的文化汉化。

“中国化”一词也被中国的东亚邻国朝鲜、日本、越南、琉球所使用,用于描述历史上中国的语言和文化对这些国家的深刻的影响。这些国家都属于汉字文化圈,受到中国文化的影响包括儒学、道教、汉传佛教、文学、艺术、科技乃至生活习俗等,几乎是全方位的。近代随着中国国际地位的衰弱,这些国家为了建立自主的国族认同,脱离对中国的附庸关系,也先后开展了各种形式语言和文化的政治及社会运动。这些运动也被称作“去中国化”。

但凡能在军事上征服古典帝国的游牧民族,至少也是游牧民族中的文明人,而且在组织、技术方面与定居帝国的差距并不大。美国学者拉铁摩尔的“边缘民族”论就提出了这种观点,拉铁摩尔通过分析中国历史上能够壮大的游牧民族,发现但凡能崛起的部落或者部落联盟,都有一个特性,那就是要么靠近古代中国能最快吸收中国政治文化和军事技术,要么直接为古代中国政府效力做雇佣兵。

匈奴能崛起,是因为其根据地阴山一带位于战国时代秦赵边境,秦灭六国时占据了赵国经营过的河套平原,同时吸收了在春秋战国时期经受过中国军事变革洗礼的戎狄人。于游牧民族中,匈奴已经是最先进了。

比如匈奴之前,游牧文化要看中亚的斯基泰、游牧冶金技术要看阿尔泰山北麓的坚昆,然而等匈奴吸收了中原文化技术,就对其他游牧民族造成碾压优势了。而那些真正的野蛮人(比如被匈奴征服过的丁零、浑庾、屈射、鬲昆、薪犁……这些中除了丁零或许为铁勒祖先、鬲昆为坚昆外,其他的几个都不见了),史书上都懒得记载,直接被匈奴给吞并了。五胡十六国不用说,建立者都是处于汉文化边缘的雇佣军。柔然,建立者是北魏逃奴,列任可汗还有年号。突厥,曾在弱小时期移居平凉,后迁徙阿尔泰山称为柔然锻奴。回鹘,为唐朝服役超过了半个世纪。契丹,与唐朝或战或降数百年。蒙古,与金朝纠葛不清。满清,直接就是明军编外人员叛乱(明初女真首领的女儿是朱棣的后妃,亦失哈也有陪嫁入宫说)。

历史上既有所谓的胡化汉人,从夏朝、春秋战国至明朝皆有大量汉人逃到蒙古高原、新疆、东北、朝鲜。元朝是中国古代北方少数民族所建立的第一个全国性政权。蒙元统治者为了保持蒙古贵族的特权,实行四等人制的民族等级政策,使身为被征服者的汉人和南人在政治、军事等方面都处于弱势地位。在此历史背景下,中原汉地出现了一种颇为流行的社会风尚汉人"蒙古化"。汉人蒙化表现在各个方面,取蒙古名就是是其中之一。清代一部分汉人特别是八旗汉军自编入旗籍始就不断"满化",他们摒弃汉姓,改从满姓;习"国语骑射";改从满俗。经过200多年的演变,这些汉人在民族心态和政治立场上已经心向满人,并自称满族。另外汉化也无法彻底汉化宗教。

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