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1538年

16世纪,1530年代 ,;日本后奈良天皇天文七年。1538年12月17日 罗马教皇宣布开除亨利八世教籍 在英国历史上有个著名的专制君主叫亨利八世,他对于使英国的最终形成为统一集权的近代国家,曾起过重大的作用。 1538年 纳尔瓦埃斯出版了音乐史上第二本维乌埃拉琴曲集(LosseyslibrosdelDelphin)。其中包括著名的《"看牛歌"主题变奏曲》。

(1538年不明)是日本战国时代今川家臣,挂川城主,被喻为是今川家的两大支柱之一,其父亲是朝比奈泰能。

克里斯托佛克拉乌(1538年3月25日-1612年2月12日),从拉丁荣号译名“克拉维”活跃于16、17世纪的天主教耶稣会士。他在数学、天文学等领域建树非凡,并影响了许多后日名家,包括伽利略、笛卡尔、莱布尼兹等人。来华传教者中,第一位受到士族文人欢迎的耶稣会士利玛窦(Mateo Ricci),也出自于他的门下。在17世纪初的欧洲宗教学界,他是为赫赫有名的人物。克拉乌的最高功勋,是协助修订格里历,为格列高利13世的专家团提供精确数据和参考资料。闰年的设置,完全遵循了他的意见:四年一闰,后面两0的年数需被400整除才作闰年。此外,他还制造出许多实用仪器,诸如分角器和大地测量用的象限仪。但同时,他也是哥白尼的主要反对者之一。

范礼安 (1538年1606年),耶稣会意大利籍传教士。他是继沙勿略之后,又一位对天主教在中国传播有重要影响的人物。 1566年加入耶稣会。1573年被任命为耶稣会远东观察员视察澳门教会。当时澳门的一些耶稣会传教士要求他们的中国信徒一律要学葡萄牙语,取葡萄牙名字,生活方式也葡萄牙化。 范礼安认为,这种方式不符合传播宗教的原则。他认为应该是传教士中国化,而不是中国人葡萄牙化,才有利于天主教的发展。于是他要求传教士们学习中国语言,采用中国风俗。

本多正信(1538年-1616年7月20日)是日本战国时代武将、江户时代初期大名,幕府老中[1]。父亲是本多俊正,别称弥八郎。松平氏(后来的德川氏)家臣,鹰匠出身的武士。他育有三子,长子是正纯、次子政重、三子忠纯。相模国玉绳藩藩主。

北条氏政(1538年-1590年8月10日),是日本战国时代及安土桃山时代关东地方的大名。第四代后北条氏当主,是北条氏康的长子。母亲为今川义光之女瑞溪院。正室为武田信玄之女黄梅院。养有儿子氏直、太田氏房、千叶直重、直定、源藏、胜千代。幼名为乙千代丸。官位是左京大夫及相模守。

今川氏真(1538年1614年),为日本战国大名今川家的末代家督,一向被认为是日本战国时代的“阿斗”。今川氏真天文七年(1538年)生于骏府,父为今川义元,母为武田信虎之女定惠院,幼名五郎、彦五郎。当时的今川义元有计划地吸收京都文化,今川氏真对此也耳濡目染。

松仓重信(1538年-1593年8月3日)是日本战国时代的武将,筒井顺庆的家臣。他拥有一名儿子,名为松仓重政。关于他的资料不多,他有可能是松仓政秀的次男,但一般而言是另一个人。效力筒井顺庆的期间,与岛左近并列家中的“左近右近”。后来成为了丰臣秀吉的家臣,领有大和国吉野八千石。

秒骚的路易斯(Louis of Nassau,1538年1月10日-1574年4月14日),是拿骚伯爵威廉和斯托博格的朱莉安娜(Juliana of Stolberg)所生的第三子,奥林奇-拿骚亲王威廉的弟弟。路易斯是反抗西班牙统治的尼德兰叛乱中关键人物。不像他的哥哥威廉,他是一个坚定而虔诚的加尔文教徒。他在各个方面给予他哥哥以帮助,包括安排威廉与第二任妻子萨克森的安娜的婚姻。在1569年,威廉任命他为奥林奇公国的总督,从而为他在法国政治中取得了无可争议的位置。

锅岛直茂(1538年4月12日-1618年7月24日)是日本战国时代、安土桃山时代的武将,龙造寺氏的家臣。锅岛清房的次男,幼名彦法师,别名锅岛信生。在晚年更取代龙造寺氏,被丰臣秀吉允许成为大名。育有两子四女,包括胜茂及忠茂。幼名彦法师。

武田义信(1538年-1567年11月19日),为日本战国时代的武将。武田义信为武田信玄之长子,母是信玄正室三条夫人,1552年娶今川义元之女岭松院为妻子。曾经于1554年的进攻信浓与1560年的川中岛之战中出战。

张位(1538年-1605年),字明成,号洪阳,江西南昌新建县人。隆庆二年(1568年)进士,改庶吉士,授翰林院编修,编修《世宗实录》。后因妖书案获罪,回乡隐居于、南昌南湖,僻湖上小洲为别墅,取名“杏花楼”。以文会友,曾与汤显祖、刘应秋等人于此饮酒纵诗。贯通经史,工诗善文,著有《闲云馆集钞》六卷、《丛桂山房汇稿》、《词林典故》一卷、《问奇集》、《警心类编》、《史职议》一卷等。官至礼部尚书,万历十九年(1591年)转任吏部侍郎,兼任东阁大学士,后改任文。熹宗天启年间赠太保,谥文庄。

新发田长敦 1580年出生(天正8年)新发田家的祖先是在源平合战中,讨伐越后城资盛的总指挥御家人佐佐木盛纲。

百武贤兼(天文7年(1538年)-天正12年3月24日(1584年5月4日))日本战国时代武将、龙造寺隆信的家臣。龙造寺四天王之一。属于清和源氏的户田家、户田兼定的长子。曾经使用过兼道、兼通两个名字,最后使用贤兼。官位志摩守。 法名 明光明因永居子 家纹 镜之内桔梗.

足利义荣天文7年(1538年)一永禄11年10月8日(1568年10月28日)为日本室町幕府第十四代将军。足利义荣为室町幕府第十一代将军足利义澄之孙,1568年2月为松永久秀等人拥立为室町幕府将军,但是9月时织田信长率军队进入京都,拥立足利义昭继任后,足利义荣逃往阿波,同年10月病故,享年二十九岁。

(逝世于1538年),明宪宗第七子、母德妃张氏。成化二十三年(1483年)受封弘治十二年(1499年)就藩青州,嘉靖十七年(1538年)去世,谥衡恭王,子朱厚嗣封衡王。

嘉靖十七年(1538)二月十一日,巡抚山东右副都御史胡缵宗上疏:元朝海运,青州、登州、莱州旧有河道,南北距海约三百余里,舟楫甚便,闸迹犹存,惟马家濠多石,元时凿之未竟。乞朝廷发银,募人治河。世宗依允。

嘉靖十七年(1538)四月二十一日,翰林修撰赵贞吉上疏,请征求真儒。提出:征聘之典,乃祖宗旧制,正统年间曾荐举江西儒士吴与弼,成化年间曾征召广东贡士陈献章,“世岂无斯人哉?”

原昌国公张鹤龄及弟张延龄因罪革爵,户部奉旨查籍其顺天等府庄田。嘉靖十七年(1538)四月二十四日,户部上奏:原系节年钦赏者二十四处,共三千八百八十余顷,责令原佃人户照旧承种,征子粒银解部,许每年一次关领,以为家口食费。原系奏讨者九处,计一千四百余顷,尽数追没入官。其自买顺义县庄田一处,计四十七顷,许令变卖。世宗允准。

嘉靖十七年(1538)五月初二,吏部尚书许瓒条陈入觐官员宜裁革之事:清里甲、清田粮、清驿传、革总理、稽库积、议宗禄、禁兴造、议均役。帝命照其所议施行。

徽王赐田在鹿邑,管庄家人凌虐佃户,前户部尚书梁材议由地方官府代征庄田子粒。嘉靖十七年(1538)五月二十二日,徽王奏请乃由管庄人役征收,户部坚持不可,世宗大怒,追降梁材为侍郎,下司官诏狱。

前扬州府同知丰坊欲效仿张璁、桂萼以议礼取通显,上疏请建明堂,尊献皇帝庙号为宗,以配上帝。嘉靖十七年(1538)六月十五,诏下礼部集议明堂大飨礼。礼部尚书严嵩援宋儒之说,认为以功德宜配文皇,以亲则宜配献皇。世宗问夏言,夏言不敢对。世宗说:“皇考称宗,岂为过情?”严嵩遂由顺帝意,以为“严父配天,允合周道。”户部侍郎唐胄力言不可,认为明堂宜奉太宗配。世宗大怒,下唐胄于诏狱拷掠,罢黜为民。

嘉靖十七年(1538)十一月十三日礼科给事中顾存仁疏陈五事:广旷荡之恩,崇安静之吏,重抚按之责,精考察之政,抑邪佞之风。末云:“败俗妨农,莫甚释氏。叶凝秀何人,而敢乞度?”世宗崇道,而叶凝秀乃是道士,世宗以为存仁此疏刺己,且恶其欲释杨慎等谪戍诸臣,遂责存仁妄指凝秀为释氏,廷杖六十,编氓口外。穆宗即位,召为南京通政参议,历太仆卿,未几,致仕。

嘉靖十七年(1538),世宗命建金大斋于内皇坛,赏赉天师张彦有加。嘉靖初年,道士张彦入贺,献以“长生之术”,加封“正一嗣教真人”,赐金冠、玉带、蟒衣、银币,遂留京师,张彦卒,诏如列候例赐恤典,命名为“天师永绪”。

王效,延绥人。骑射绝人,中武会试。嘉靖中,累官都指挥佥事,充延绥右参将,擢延绥副总兵。嘉靖十一年(1532),进署都督佥事,充总兵官,代周尚文镇宁夏。屡败吉囊,因功进都督同知,右都督,左都督。嘉靖十六年移镇宣府,十七年卒。谥武襄。

嘉靖十七年(1538)十二月初四,世宗生母章圣皇太后逝世,定梓宫南承天(今湖北钟祥)显陵。嘉靖十八年正月二十七日,敕谕南巡,察视山陵。命自涿州至承天丰乐县,沿途建置行宫,修筑驰道,选锦衣卫官一百二十人,旗校八千人;发帑银二十万两备饷。

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