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1349年

1349年,己丑,至正九年。越南绍丰九年;日本南朝正平四年,北朝贞和五年

1349年,己丑,至正九年。

至正九年

春,正月,丁酉,享于太庙。

癸卯,立山东、河南等处行都水监,专治河患。

乙巳,广西贼复陷道州,万户郑均击走之。

三月,丁酉,坝河浅涩,以军士、民夫各一万浚之。

是月,黄河北溃。

胶州大饥,人相食。

贼吴天保复寇沅州。

夏,四月,丁卯,享于太庙。

丁丑,知枢密院事奇彻台,为中书平章政事

己卯,以燕南廉访使韩元善为中书左丞

是月,帝如上都。

五月,丙辰,定守令督摄之法:路督摄府,府督摄州,州督摄县。

是月,白茅河东注沛县,遂成巨浸,诏修金堤,民夫日给钞三贯。

蜀江大溢,浸汉阳城,民大饥。

六月,丙予,刻小玉印,以“至正珍秘”为文,凡秘书监所掌书,尽以识之。

秋,七月,庚寅,监察御史沃勒海寿,劾奏殿中侍御史哈玛尔及其弟舒苏罪恶,御史大夫韩吉纳以闻。哈玛尔者,宁宗乳母之子也,与舒苏早备宿卫,帝深眷宠之。而哈玛尔有口才,尤为帝亵幸,累官殿中侍御史,舒苏亦累官集贤学士,帝每即内殿,与哈玛尔以双陆为戏。一日,哈玛尔服新衣侍侧,帝方啜茶,茶于其衣,哈玛尔视帝曰:“天子固当如是耶?”帝一笑而已。其被爱幸,无与为比。由是哈玛尔声势日盛,自王、戚里皆赂遗之。

至正初,托克托为丞相,其弟额森特穆尔为御史大夫,哈玛尔日趋附其兄弟之门。会托克托去相位,而博尔济布哈为丞相,与托克托有旧怨,欲中伤之,哈玛尔每于帝前营护,故得免。

初,博尔济布哈与泰费音、韩吉纳、图们岱尔等情好甚密,及博尔济布哈罢,泰费音、韩吉纳乃谋黜哈玛尔,讽御史劾奏之。其小罪则受宣让王等驼马诸物,其大者则设帐房于御幄之后,无君臣之分;又恃以提调宁徽寺为名,出入托果斯皇后宫,犯分之罪尤大。宁徽寺者,掌托果斯皇后钱粮;托果斯皇后,帝庶母也。哈玛尔各御史有所言,先于帝前析其非罪,事皆泰费音、韩吉纳所摭拾。及韩吉纳以御史所言奏,帝大怒,斥弗纳。明日,章再上,帝不得已,仅夺哈玛尔、舒苏官,居之草地,而沃埒海寿出为陕西廉访副使。于是泰费音罢为翰林学士承旨,韩吉纳为宣政院使。

壬辰,诏皇太子阿裕实哩达喇习学汉人文字,以翰林学士李好文兼谕德,归为赞善。

好文力辞,上书宰相曰:“三代帝王,莫不以教世子为先务,盖帝王之治本于道,圣贤之道存于经,而传经期于明道,出治在于为学,关系至重,要在得人。自非德堪范模,则不足以辅成德性;非学臻阃奥,则不足以启迪聪明;宜求道德之鸿儒,仰成国家之盛事。好文天资本下,人望素轻,草野之习,久与性成,章句之学,浸以事废,骤以重托,负荷诚难。必别加选抡,庶几国家有得人之助,而好文免妨贤之饥。”丞相以其书闻,帝嘉叹之,而不允其辞。好文言:“欲求二帝、三王之道,必由于孔氏,其书则《孝经》、《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》。”乃摘其要略,释以经义,又取史传及先儒论说有关治体而协经旨者,加以己见,仿真德秀《大学衍义》之例,为书十一卷,名曰《端本堂经训要义》,奉表以进。

帝师闻之,言于奇皇后曰:“向者太子学佛法,顿觉开悟,今乃使习孔子之教,恐坏太子真性。”后曰:“吾虽居深宫,不明道德,尝闻自古及今治天下者,须用孔子之道,舍之他求,即为异端。佛法虽好,乃馀事耳,不可以治天下。安得使太子不读书耶?”

甲午,以额森特穆尔为御史大夫。

乙未,以湖广行省左丞相额琳沁巴勒知枢密院事。

甲寅,以巴延为集贤大学士。

乙卯,右丞相多尔济罢,依前为国王。

是月,大霖雨,水没高唐州城,江、汉溢,漂没民居、禾稼。归德府霖雨浃十旬。

闰月,辛酉,以太傅托克托复为中书右丞相,出韩吉纳为江浙行省平章政事

初,托克托自甘州还上都,将复相,中书参议赵期颐,员外郎李稷,谒翰林直学士兼赞善归私第,致托克托之命,属草诏,辞曰:“丞相将为伊、周事业,入相之诏,当命词臣视章。今属笔于,恐累丞相之贤也。”期颐曰:“若上命为之,奈何?”曰:“事理非顺,亦当固辞。”期颐知不可屈,乃已。

庚午,以额尔克达噜噶齐绰斯戬为中书右丞。

辛巳,诏赦湖南贼诖误者。

初,满济勒噶台卒,泰费音请令托克托归葬,左右以为难,泰费音为之固请,托克托得还,且拜太傅,然不知泰费音之有德于己也,因汝中柏谗间成隙,欲中伤之。是时中书参知政事孔思立等,皆一时名人,泰费音所拔用者,悉诬以罪黜去。泰费音既罢,又诬劾之,而并论其子额森呼图不宜僭娶宗室女。托克托之母闻之,谓托克托兄弟曰:“泰费音,好人也,何害于汝而欲去之?汝兄弟若违吾言,非吾子也。”侍御史萨玛特扬言于朝曰:“御史欲害正人,坏台纲,如天下后世何!”即卧病不起。故吏田复劝泰费音自裁,泰费音曰:“吾无罪,当听于天。若自杀,则诚有慊矣!”遂还奉元,杜门谢客,以书史自娱。

托克托以哈玛尔尝为己营护,深德之,遂援引哈玛尔复为同知枢密院事。

八月,甲辰,以巴延为中书平章政事

是月,帝至自上都。

九月,甲子,诏:“凡建言中外利害者,委官选其可行之事以闻。”

丙子,中书平章政事定珠以病辞职,不可。

是月,遣御史中丞李献代祀河渎。

冬,十月,辛卯,享于太庙。

丁酉,皇太子入端本堂肄业。命托克托、雅克布哈领其事。端本堂虚中坐以俟至尊临幸,太子与师傅分东西向坐授书,其下僚属以次列坐,从归议也。

诏以李好文所进《经训要义》付端本堂,令太子习焉。好文又集《历代帝王故事》,总百有六篇:一曰圣慧,如汉孝昭、后汉明帝幼敏之类;二曰孝友,如舜、文王、唐玄宗友爱之类;三曰恭俭,如汉文帝却千里马、罢露台之类;四曰圣学,如殷宗缉学及陈、隋诸君不善学之类;以为太子问安馀暇之助,又取古史自三皇迄金、宋,历代授受,国祚久速,治乱兴废为书,名曰《大宝录》;又取前代帝王是非善恶之所当法戒者为书,名曰《大宝龟鉴》,皆录以进。复上书曰:“殿下以臣所进诸书,参之《贞观政要》、《大学衍义》等篇,果能一一推而行之,则太平之治,不难致矣。”

十一月,戊午朔,日有食之。

托果斯皇后以沃埒海寿之言侵己,泣诉于帝。帝怒,乃夺沃埒海寿官,屏归田里,禁锢之,并诬韩吉纳赃罪,杖流纽尔干以死;而图们岱尔自中书右丞出为四川右丞,亦诬以罪,追至中道杀之。

十二月,丁未,贼吴天保陷辰州。

是岁,诏汰冗官,均俸禄,赐致仕官及高年帛。

漕运使贾鲁建言便益二十馀事,从其八事:其一曰京畿和籴,二曰优恤漕司旧领漕户,三曰接运委官,四曰通州总治预定委官,五曰船户困于坝夫,海粮坏于坝户,六曰疏浚运河,七曰临清运粮万户府当隶漕司,八曰宜以宣中船户付本司节制。

冀宁平遥等县曹七七反,命刑部郎中巴克什、兵马指挥锡布罕讨平之。

沅、靖、柳、桂等路獠窃发,朝廷以溪洞险阻,下诏招谕之。湖广行省平章达实特穆尔谓“寇情不可料,请置三分省:一治静江,一治沅、靖,一治柳、桂,以左、右丞、参政兵镇其地;罢靖州路总管府,改立靖州军民安抚司,设万户府,益以戍兵。”从之。达实特穆尔,特穆尔达实之弟也。

汪大渊撰《岛夷志》

汪大渊,字焕章,南昌 (今江西南昌)人。从文宗至顺元年(1330)起,曾两次由泉州(今福建泉州)附商舶浮海,游历东西洋,东起三屿(今菲律宾群岛),西至层摇罗(今桑给巴尔),所到国家,皆录其山川、风俗、物产等情况。顺帝至正九年(1349),大渊途经泉州,逢泉州路达鲁花赤玉立命吴鉴修《清源续志》(清源系泉州旧名),因泉州为对外贸易中心,设有市舶司,于是邀大渊撰《岛夷志》,记叙各国风土人情,附于《清源续志》之后。次年,大渊携《岛夷志》返南昌,单独刊印流传。现元本巳失,明人抄本改作《岛夷志略》。

夏琼寺

夏琼寺位于化隆县查莆乡最南端的座山颠之上,前面滔滔黄河奔腾,后边巍巍群山簇拥。因为此处山形如展翅欲飞的大鹏,故取名“夏琼”(藏语意为“鹏鸟”)。佛寺就修建于“鹏鸟”的左肩部,寓有乘风凌空,飘然仙去之意。夏琼寺曾是佛教格鲁派的始祖宗喀巴拜师学经的地方。夏琼寺便由此而名传四海。

夏琼寺始建于元至正九年(1349年),为格鲁派创始人宗喀巴早年出家学经的寺院,是全省最古老的寺院之一。该寺座落于化隆回族自治县巴燕镇西偏北35公里处,有大小建筑群27处,占地面积300多亩,有佛殿、僧舍2,260多间,木式楼房26座。寺内设有哲学院、密宗院、天文院、医学院等。建寺以来,这里培养了很多名人学者,在佛教界影响颇大。除去宗喀巴外,还有七世达赖的总管家尺殴项年智、尺殴项曲智和尺金巴措等人,都是名扬全藏的学者。因宗喀巴从该寺出发到西藏游学,后成名并创立格鲁派,故人们称夏琼寺为藏传佛教格鲁派之源。至清代时,夏琼寺有寺僧3000余人。乾隆帝曾向夏琼寺敕赐汉、藏、蒙、满4种文字的“法净寺”紫匾,从此朝廷拨专款供养。寺院内大、小金瓦寺、妙音菩萨殿、弥勒殿等建筑古朴典雅,为游览胜景。

格勒诺布尔

格勒诺布尔是法国东南部一座古老的城市,它的历史可远溯古罗马时期,9世纪时被阿拉伯人占据,1349年归属法国。市内15—16世纪的古建筑司法官,造型优美。格勒诺布尔地近阿尔卑斯山,地势高210米,伊泽尔河穿城而过,城市主要部分在河左岸平原上,是法国山区交通中心,工业与旅游业均发达。

伊本拔图塔伊本拔图塔荣归故里

伊本拔图塔(也译白图泰,生于1304年)是中世纪最伟大的旅行家之一。他年轻的时候受过良好的法学和文学的教育,还受过法官的专业训练。但是,当他21岁的时候,一次前往麦加朝圣的行程,使他改变了初衷。名胜、风土、民情……一个地方有一个地方的样,如此丰富多彩,他不愿意回家了,从此开始了他的旅游生活。

1326年,他穿过阿拉伯沙漠,来到了波斯湾边的巴士拉城。1330年,他从麦加附近的吉达港坐上一艘小船出发,沿着红海海岸,到达了也门。不久,他又沿着东非的海岸,到达了索马里、肯尼亚和坦桑尼亚。1332年,他又从伊朗南部出发乘船渡波斯湾,到达巴林。不久,他又从叙利亚出发到达了小亚细亚,绕过亚速海进入了北高加索地区,最后,他到达了印度。

拔图塔当时的行程已经走得相当远了,但是,他却没有因此而满足。1342年,他又从印度的德里出发,转辗锡兰岛、马尔代夫岛经过尼科巴群岛、苏门答腊、暹罗苏禄群岛,最后在泉州登陆来到了中国的国土。他一路游历,由泉州、广州、建昌、鄱阳、杭州,而直达北京。

拔图塔历尽艰险25年,1349年11月8日,终于回到了故里。当他把自己的经历告诉人们以后,引起了人们极大的兴趣。他的那本游记的写作也就从这时候开始了。以后几年,也就是他继续游历并同时通过口述,请人撰写游记的几年。

足利尊氏设置镰仓府

室町幕府初代将军足利尊氏设置了镰仓府以便统治关东地区,命令其第三子足利基氏担任镰仓府的首长--镰仓公方

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