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何塞马蒂

何塞马蒂(José Julián Martí Pérez 1853.1.28~1895.5.19)古巴卓越的诗人、杰出的民族英雄、伟大的思想家。他从15岁起就参加反抗西班牙殖民统治革命活动,42岁便牺牲在独立战争的战场上,他短暂的一生完全献给了争取祖国独立和拉美自由的事业。

何塞马蒂于从儿童时代起,他对不合理的事情、压迫和专制就表现出叛逆的精神;15岁就表现初衷。读大学时创办了革命报,并在其它报刊工作,写作并发表了许多炽热的爱国诗篇;也支援丛林里的游击战士。16岁时被捕并罚作苦役,后来又被流放到西班牙。在西班牙,他还为古巴的独立不懈地奔走呼吁,同反动、专制主义分子进行辩论,并于1873年写了“古巴的政治囚禁”,对殖民政府的罪行进行有力的揭露。1887年10月10日,何塞马蒂在纽约向古巴人发表了非常明确、富有战斗精神的演说,从那时起他就投身到团结和组织古巴人,为古巴独立的最后战役做准备。1892年4月10日,宣告成立古巴革命党,何塞马蒂当选代表,负责党的最高职务。1895年5月19日,西班牙军队袭击戈斯麦和马蒂在东方省多斯里奥斯的军营,古巴独立先驱何塞马蒂在战斗中阵亡。

马蒂在古巴、拉美乃至世界文学史上占有重要位置,是拉美现代主义的开路先锋,他的诗篇《伊斯马埃利约》、《纯朴的诗》和《自由的诗》,他的散文《我们的美洲》、《美洲我的母亲》《玻利瓦尔》等在古巴和拉美脍炙人口。生平

马蒂1853年1月28日出生在古巴哈瓦那市。父亲马里亚诺马蒂是个西班牙农民,曾在驻古巴的一支西班牙炮兵部队中服役,1853年退伍,留居古巴,在警察局当督察员;后因得罪了上司,被解雇,遂以缝纫为业。母亲莱奥诺尔佩雷斯,操持家务。马蒂有5个妹妹。一家8口全靠父亲一人挣钱糊口,生活非常贫困。马蒂从小就到小酒馆干活挣钱,帮助父母维持一家人的生活,一直到12岁才进小学读书。

马蒂进的是“圣保罗小学”。校长是古巴著名诗人、教育家拉法埃尔玛丽亚德门迪维。马蒂自幼好学,天资聪颖,在校学习成绩名列前茅,深得门迪维的钟爱。门迪维是哈瓦那的一位爱国志士。他在学校内外广泛宣传爱国主义思想,抨击西班牙罪恶的殖民统治,主张古巴独立。他家是爱国者们经常聚会的地方。马蒂经常参加聚会,思想深受影响,立志为祖国的独立而奋斗,“为一切被奴役的人报仇”。

1868年10月10日,古巴爱国者卡洛斯马努埃尔德塞斯佩德斯率众在奥连特省起事,武装反抗西班牙殖民统治。独立斗争的烈火迅速燃遍全国。哈瓦那爱国者们在门迪维的指导下,积极行动起来。不满16岁的马蒂满腔激情,写诗,撰文,办杂志,口诛笔伐,散发传单,揭露西班牙殖民统治的罪行;赞美祖国,讴歌独立;宣扬爱国主义;赞颂为祖国独立、自由而战的英雄;号召人们起来,“奔向前方,奔向战争,奔向战场”,同西班牙殖民主义者作坚决的斗争。他在自己创办的《自由祖国》周刊上发表的诗歌《阿布达拉》中唱道:艰难险阻,流血牺牲,爱国志士,决不停止斗争! …… 捍卫祖国,英勇顽强,死得其所,芳名万代传扬。殖民当局注意上了马蒂,于1869年10月逮捕了他,以“反叛”的罪名判处他6年徒刑,关进政治监狱,在采石场服苦役。牢狱的生活磨练了马蒂。殖民当局的凶暴残忍加深了他对西班牙殖民统治的仇恨,坚定了他为祖国独立、自由而斗争的决心。他申明,监狱的生活也“不能使我改变对事物的看法”。他身系囹圄,仍向难友们宣讲自己的理想、斗争的必要和祖国的解放。他在日记本上写道:“为祖国而死,比活着更强。”

殖民当局于1871年初将马蒂放逐到西班牙。他寄居马德里,在中央大学选修法学、政治经济学;利用一切空闲时间去图书馆、博物馆学习。1873年5月,他转到萨拉戈萨大学,1874年秋获得哲学、文学和法学博士学位。他在求学的同时,经常和寓居在西班牙的古巴爱国者聚会,商讨如何支援国内正在进行的独立战争。他撰写了一本小册子《古巴的政治监狱》,以亲身经历,淋漓尽致地揭露了西班牙殖民政府的野蛮和残暴。马蒂初到西班牙时,对主张共和、民主的西班牙“自由派”尚抱有一线希望,幻想他们能让古巴独立。但“自由派”于1873年2月上台执政后,仍然拒绝古巴人的独立要求。马蒂醒悟了过来,得出结论:无论是“君主制”的西班牙,还是“共和制”的西班牙,都不会和平地让古巴独立。要赢得古巴的独立,不能靠乞求,“通往自由之路只有一条,那就是斗争。”为此,他决定离开西班牙,到“斗争的第一线去”。

1874年底,马蒂乘船返回古巴。殖民当局禁止他上岸,他只得前往墨西哥。他在《宇宙》杂志谋得一工作,当校对。同时,他为报刊撰稿,鼓吹古巴独立。不久,他的文章和思想就引起了墨西哥知识界的注意。1876年11月,波菲利奥迪亚斯在墨西哥建立起独裁政权,马蒂难以在墨西哥存身,于1877年2月前往危地马拉,在师范学校、危地马拉大学等学校讲授法国、英国、意大利和德国文学以及拉丁文和历史。

1878年2月10日,古巴爱国军与西班牙殖民政府签订了“桑洪和约”,允许流亡在外的古巴人自由返回家园。马蒂遂于1878年7月6日离开危地马拉回国。马蒂回到古巴后,继续进行革命活动,鼓吹祖国完全独立。他多次在群众集会上发表演说,指出“桑洪和约”并没有解决古巴的独立问题,申明“权利要夺取,不能乞求”。高呼“同胞们起来,为自由而战!”号召爱国者们团结一致,振奋精神,继续战斗,争取祖国的完全独立和解放。

1879年8月下旬,奥连特、拉斯维利亚斯两省人民起义,反抗西班牙殖民统治。马蒂哈瓦那热烈响应,建立了“秘密革命委员会”,宣传革命,募集资金,向起义军运送武器弹药。9月17日,殖民当局逮捕了他,要他宣誓效忠西班牙。他昂首回答:“马蒂不是孬种!”当局诬陷他是个“危险的疯子”,再次将他放逐到西班牙。

这时的马蒂已不仅仅是个嫉恶如仇、一腔热血的爱国青年了,他的思想日臻成熟,斗志更加旺盛。他到西班牙不久就逃往法国,并于1880年初抵达美国纽约。马蒂首先认真总结了古巴以往独立斗争失败的历史教训,指出必须要有严格的组织纪律;必须要有统一的指挥,反对“首领主义”、军人擅权。他特别强调必须团结一切可以团结的爱国力量,尤其要团结好“黑人兄弟”。为此,他做了大量的宣传、组织工作。

马蒂为了战斗和生活,以新闻为业,担任《美洲杂志》的主编,撰写了许多文章,宣扬爱国主义思想,激励同胞们起来争取古巴独立、自由;谴责种族主义,号召白人和黑人团结一致,共同战斗;批驳“合并派”所谓古巴不能自立、应该同美国合并的卖国主张,申明“我们既不希望、也不需要把古巴并入美国的版图”。他提出,我们必须坚持独立,既不依附于西班牙,又不依附于美国。他还指责主张“自治”的人,号召发动一场“人民大众的战争”,在古巴建立一个“独立的共和国”。马蒂还为布宜诺斯艾利斯的《国民报》、委内瑞拉的《舆论报》、洪都拉斯的《共和国报》、墨西哥的《自由党报》、乌拉圭的《公众舆论报》等拉丁美洲国家的报刊撰稿,向拉丁美洲人民报道美国的真实情况,叙述美国人对财富的“追逐”、政治家与银行家的结盟、劳资之间的矛盾等;同时揭露美国政府妄图将拉丁美洲变为其政治、经济附庸的阴谋,指出美国政府提出“泛美主义”的险恶用心,警告拉丁美洲各国政府和人民别上美国的圈套,防止被美国侵吞。

马蒂在新闻报道和时事评论方面的成就,使他蜚声拉丁美洲。他的思想和主张深受拉丁美洲各国政府和人民的重视。萨尔瓦多科学、美术协会聘请他为通讯会员;布宜诺斯艾利斯新闻协会指派他为驻美国、加拿大的代表;乌拉圭、巴拉圭和阿根廷三国政府任命他为驻纽约的领事。1891年,巴拉圭政府还委派他为代表,出席在华盛顿召开的“国际货币会议”。马蒂在外交活动中,为维护拉丁美洲国家和人民的权益作出了巨大贡献,深受拉丁美洲国家和人民的赞赏。

马蒂在从事新闻宣传和外交活动的同时,还扎扎实实地做了大量革命组织工作。他一到纽约就参加了古巴侨民爱国组织“古巴革命委员会”,在侨民中积极活动,联络同志。1882年7月,他派人到多米尼加共和国哥斯达黎加等地,与流亡在那儿的“十年战争”(18681878年)时期的领导人马克西莫戈麦斯、马塞奥等联系,商讨争取古巴独立大业。1884年,他在纽约成立“古巴救济协会”,担任主席,动员侨胞,支持国内正在进行的反抗西班牙殖民统治的斗争。1889年,他又在纽约成立“独立者”俱乐部,着手团结侨居美国的古巴人,筹划统一分散活动的爱国小团体。1890年1月,马蒂协助侨居美国的古巴黑人成立爱国团体“同盟会”。古巴人口中有1/3以上是黑人。马蒂十分重视这一组织,每天晚上给黑人同胞上课,宣讲爱国主义,号召他们投身祖国的独立运动。1891年11月26日和27日,马蒂应佛罗里达州坦帕和卡约乌埃索地区烟草工人的邀请,在坦帕作了两次重要演说。他指出,发动古巴独立战争的“时机到了”;必须有个团结一致的、坚强的革命组织;必须正确对待黑人。他说黑人是“高尚的”,是“我们的兄弟”。他号召同胞们“跨上战马,为国而战,捐躯在棕榈树下”。侨胞们听了马蒂火一般的演说后,爱国热情倍增,决心同他一道为古巴的独立而战。

1892年4月10日,马蒂在纽约主持召开古巴侨民各爱国团体代表大会,正式成立统一的组织“古巴革命党”。党纲第一条载明:“古巴革命党的建立,是为了团结所有怀着善良愿望的人们的力量,以赢得古巴岛的完全独立,并促进和帮助波多黎各争取独立。”大会一致推选马蒂为“党代表”,负责协调、指导工作。马蒂创办了党的机关报《祖国》。

“古巴革命党”的成立是独立战争准备工作的重要步骤。接着,马蒂全力以赴,组织军事力量,筹集资金,购置武器弹药。他亲自到多米尼加共和国会晤戈麦斯,请他出任解放军总司令;并与在哥斯达黎加的马塞奥联系,让他配合行动。他派人到牙买加、洪都拉斯等地的古巴侨民中活动,宣传党的主张,组织爱国力量,募集资金。同时,马蒂吸取历史上失败的教训,委派专人回国,与岛上各爱国团体联络,贯彻党的主张,组织发展军事力量,以期届时里应外合,确保胜利。

1894年底,马蒂租了两只游艇、一艘轮船,装上武器弹药,准备渡海回国发动独立战争。临出发前,叛徒向美国当局告发了这一军事行动。美国海军于1895年1月12日扣留了船只和武器弹药。马蒂立即决定改变行动计划,于28日给国内党组织下达全国总起义的命令,时间定2月份后半个月的某天。31日,他乘船去多米尼加共和国,与戈麦斯会合;同时通知马塞奥,要他直接率领爱国志士登陆古巴。

1895年2月26日,马蒂接到国内来电:“东部、西部,起义开始。”他同戈麦斯于3月25日共同签署了著名的“蒙特克里斯蒂宣言”,申明这次战争是1868年爆发的独立革命战争的继续;宣布决不伤害和平的西班牙人,尊重不与革命为敌的古巴人的财产权;号召全体古巴人不分种族、肤色,紧密团结,战斗到底。4月1日,两人登舟渡海回国;11日在奥连特省的普拉伊塔斯登陆,与起义部队会合。马蒂感慨万分:“今天我才觉得自己象个人。”5月18日,马蒂随军在双河口宿营。次日,解放军与西班牙军队遭遇,在双河口平川地带交战。总司令戈麦斯要他留在后边,但他没有听从,跨马冲向敌阵,不幸中弹身亡。戈麦斯及全体将士十分悲伤。他们决心遵循马蒂的教导:“古巴人宁愿牺牲生命,也不愿放弃自由!”继续为祖国的独立、自由而战斗。

马蒂不仅是位思想家、革命家,而且还是个卓越的诗人、文学家。他的诗、文是战斗的武器,教育的篇章。他反对无病呻吟,反对“为艺术而艺术”,强调文学

的“教育作用和美学效果”,主张“纯朴”、“爱国主义”、“写出对世界有益的诗歌”。他被公认为西班牙语世界最伟大的散文家之一,19世纪末、20世纪初流行于拉丁美洲和西班牙文学中的“现代派”的先驱。他行文流畅,语言精练,想象丰富。他的诗、文现实感强,且富于哲理。他的著作收辑成了《马蒂全集》,凡73卷。为人称道的诗集有《伊斯马埃利略》(1882年)、《自由诗》(1882年成书,1913年出版)、《短歌行》(1891年)等。他的诗歌简洁、明快,多用比喻,寓思想于一简单具体的形象之中。他在《悼念11月27日遇害的兄弟们》一诗中体现了这种形式与思想内容的完美结合:瞧吧,暴君,你的专横引起了反抗的风暴。你的挣扎亦将徒劳。被你处死者的歌声滔滔: 他们死于你的魔爪, 他们永生在荣耀的怀抱。…… 杀吧,暴君,你杀吧,血洗天空天更蓝,大千世界更妖娆!

马蒂是一位伟大的思想家。在他卷帙浩瀚的著作中包含着深邃的思想。他主张民族独立,后来,马蒂成为古巴民族的英雄和象征;主张建立一个自由的、有尊严的共和国,这个共和国应保障人的尊严;主张建立公正、平等的社会,通过各国行使自主权以实现世界平衡,这一思想对于世界政治、经济、社会出现严重失衡的今天具有重要的现实意义;主张人人平等,认为人不分种族,都是平等的,号召拉美各国人民加强团结,反对帝国主义的侵略。

马蒂的思想写入了古巴共产党党纲和古巴共和国宪法,成为古巴党、国家和社会的指导思想,并对世界各国都产生了巨大而深刻的影响。

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