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雅学

《尔雅》首创的按意义分类编排的体例和多种释词方法,对后代词书、类书的发展产生了很大的影响。后人模仿《尔雅》,写作了一系列以“雅”为书名的词书,如《小尔雅》、《广雅》、《埤雅》、《骈雅》、《通雅》、《别雅》等等,而研究雅书又成为一门学问,被称为“雅学”。

雅学

研究《尔雅》的学问。中国古代有“仓雅之学”的说法。“仓”指字书《仓颉篇》,“雅”指训诂书《尔雅》。“仓雅之学”就是文字训诂之学。《尔雅》是中国最早纂集经传文字训诂的一部书,汉魏时已有樊光、李巡、孙炎等人的注本。孙炎还有《尔雅音》。东晋时,郭璞作《尔雅注》,远胜前人,一直传流至今。魏晋下至梁陈作《尔雅音》或《尔雅音义》见于唐陆德明《经典释文》所载有好几家。宋时有邢的《尔雅疏》和郑樵的《尔雅注》等。清代是雅学的昌盛时期,雅学著作极多,统归“雅学”之列。胡元玉著有《雅学考》一书,记述清以前有关《尔雅》的著作。

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