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豫章(地名)

豫章,古代区划名称。最初为汉高帝初年(约于公元前202年)江西建制后的第一个名称,即豫章郡(治南昌县)。后在东汉、三国、两晋以及南朝时期,豫章郡、豫章国为大致相当于今江西省北部(吉安以北)地区的地理单元。东汉末,扬州豫章郡的一部分属交州 ,隋开皇九年(589)罢豫章郡置洪州,大业二年(公元606)又改南昌县豫章县,“豫章”所指从南昌地区变为南昌一县。唐宝应元年(公元762年),因避代宗李豫名讳,豫章县改名钟陵县,“豫章”不再为正式区划名称,而作为南昌的别称。

今天,豫章指南昌地区,是为南昌的别称、古称。

1、古地:

《左传》杜预注一作“在江北淮水南”(昭公十三年),一作“汉东、江北地名”(定公四年)。后人解释不一:或以为古豫章不止一处,又有淮南、汉东二处,淮南、江南二处,和淮南、汉东、江南三处等说;或以为西起豫鄂间的淮南、汉东,东至皖西的淮南,南包赣北的鄱阳湖一带都在豫章范围之内;或以为专指令安徽寿县、合肥一带,唐代王勃《滕王阁序》中亦有“豫章故郡,洪都新府”之说。

2、古木:

为传说中异木名。高千丈,围百尺。斫之可占九州吉凶。

《神异经东荒经》“东方荒外有豫章焉,此树主九州。其高千丈,围百尺,本上三百丈,本如有条枝,敷张如帐,上有玄狐黑猿。枝主一州南北并列,面向西南,有九力士操斧伐之,以占九州吉凶。斫之复生,其州有福;创者州伯有病;积岁不复者,其州灭亡。”

3、树木:豫樟,木名。枕木与樟木的并称,一说指樟木。

《左传.哀公十六年》:"子期曰:'昔者吾以力事君,不可以弗终。抉豫章以杀人而后死。'"

《战国策.宋卫策》:"荆有长松文梓楠豫樟,宋无长木,此犹锦绣之与短褐也。"

《史记.司马相如列传》:"其北则有阴林巨树,豫章。"

张守节正义:"案:《活人》云:'豫,今之枕木也。章,今之樟木也。二木生至七年,枕樟乃可分别。'"

唐杜甫《赠蜀僧闾邱师兄》诗:"豫章夹日月,岁久空深根。"

唐白居易《寓意》诗之一:"豫樟生深山,七年而后知。"清钱芳标《长椿寺病马行》:"乃知不材造物怜,豫章见斫樗散全。"

4、区划

江西作为明确的行政区域建制,拥有的第一个名字就是“豫章”,后来区划上的“豫章”范围缩小,逐渐成为大致等同于今江西省南昌市的区划范围,再后来“豫章”在正式区划名称上消失而作为南昌的别称。

关于“豫章”一词缘起, 史有三说:一、据应劭《汉官仪》:“豫章城之南门,曰松阳门,门有樟树,高五丈五尺,大二十五围,枝叶扶疏,垂荫数亩”,“树生挺中,故以名郡”。章即樟树,“豫,乐也”《尔雅,释祜》,以之名郡,意谓乐有此大樟也。二、据汉志记载,“赣有豫章水”,《水经注》云:“似因此水为其地名,虽十川均流,而北源最远,故独受名焉”。三、豫章之名,六见于《左傅》,据杜预注:春秋时的豫章,皆在江北淮水南,“汉移其名于江南,置郡”。

赣江,据南朝刘宋雷次宗《豫章记》记载,赣江古称豫章水,豫章城是因水而得名。

赣江(the Ganjiang River)南北流贯江西省,包括贡水在内全长751公里,是长江的第7大支流,也是江西省最大的河流。

赣江古称豫章水,又称章水、章江,流域面积8.35万平方公里,占江西省面积的51-。以万安、新干为界,分为上游、中游、下游三段。

豫章城,即南昌古城。南昌位于鄱阳湖与赣江交汇处,是整个江西地区的地理要冲和行政重心,为赣江上最重要的城市,华东大埠,自古富庶。南昌历史上一度称豫章,南昌城也是豫章郡、豫章国的治所所在。古代典籍中将南昌城称为豫章城,如应劭《汉官仪》:“豫章城之南门,曰松阳门,门有樟树,高五丈五尺,大二十五围,枝叶扶疏,垂荫数亩” 。

中国古代有“八景”、“十景”文化之说,南昌城的“豫章十景”为:洪崖丹井、西山积翠、滕阁秋风、章江晓渡、龙沙夕照、南浦飞云、铁柱仙踪、苏圃春蔬、东湖夜月、徐亭烟柳。

在2002年8月,评定的“新豫章十景”为:
  滕阁秋风(滕王阁)、军旗朝晖(八一起义纪念馆、八一起义纪念塔、朱德军官教育团、贺龙指挥部等军事旧址群)、云谱丹青(八大山人纪念馆)、金塔镇宝(绳金塔)、梅岭奇秀(梅岭风景名胜区)、青湖春色(青山湖风景区)、象湖仙踪(象湖公园)、都市候鸟(天香园和青山湖丹霞岛、象山森林公园、南矶山候鸟保护区等候鸟城市栖息地)、古村寻幽(安义千年古村)、滨江飞虹(赣江、抚河上的数座大桥)。

豫章书院,位于南昌府进贤门内(南昌第十八中学),古代江西四大书院之一,始建于南宋,为清代江西省城书院。先后以理学祠、孝廉堂、书院等形式出现,为古代江西学术思想的传播、人才培养的著名官学机构。

豫章社,也有称豫章文派,是明末在江西南昌地区形成的一个文学团体。

豫章社大力排抵王世贞李攀龙等为代表的前后七子及其崇拜者“文必秦汉”的拟古说,反对以钟惺和谭元春为首的“竞陵派”因袭六朝俪彩、追求硬瘦艰涩、幽深孤峭的玄风,赞同钱谦益对时文的见解。

认为为文要表现“时”与“境”,要讲“义法”、“神气”、“雅洁”。

他们精心挑选秦汉到元代的名家名作,汇编成《历代诗文集》;选辑明代诸家文章,编为《皇明古文定》;搜集“生吞活剥”、“钩章棘句”、“生硬套用”、“溢美饰非”及“游戏”之文,编成《文剿》、《文妖》、《文腐》《文冤》、《文戏》五书,从正、反两方面提供给学文者参考。

“明之末年,中原云扰,而江以南文社乃极盛.其最着者:艾南英倡豫章社,衍归有光等之说而畅其流”(见于《四库全书总目提要》),他们反对前、后“七子”,推崇“唐宋派”归有光。

与此同时,豫章社还致力于八股文的写作,与江苏金坛周钟、太仓张溥之“金沙派”、“娄东派”,相互争夺八股文范式的主导权,这在当时的文坛上也产生了很大影响。

《四库全书总目提要》写道:“明之末年,中原云扰,而江以南文社乃极盛,其最着者:艾南英倡豫章社,衍归有光等之说而畅其流。”由此可见,从豫章社走出来的豫章文派,曾经是清初江南地区最有影响力的创作群体之一,他们的作品反映了一个时代的特征。

豫章丛书》,是江西地方文献中卷帙最多、内容最丰富的大型丛书。

《豫章丛书》共有两部,一部是晚清陶福履(18531911,字稚箕,江西新建人。)所编,刊刻成书于光绪21年(1895年);一部是清末民初胡思敬(18691922,字漱唐,江西新昌人。)所编,成书于1923年。

两部书所收文献无一重复。共收上起唐,下迄晚清的著述129种,698卷,内容包括经、史、子、集各类。除个别为外省籍人的著作外,其他都是江西先贤的著述。

现代,在江西省高等院校古籍整理研究领导小组组织下,由江西师范大学万萍、段晓华教授主持的《豫章丛书》整理编辑委员会将过去的两部《豫章丛书》合二为一,重新编排,经校勘、标点,并加校点说明(前言)和附录,经十余年的准备和努力完成为一部大型丛书。

南昌市豫章小学隶属于江西东湖区教育体育局, 学校始建于1960年春天,曾命名为江西省委子弟学校、右营街小学二部、江西日报社校办工厂子弟学校,1971年开始命名为南昌市豫章小学。

豫章中学,在今南昌市内,学校办学历史悠久,创建于1907年,前身为教会办的南昌私立豫章中学。1952年,人民政府接管学校,命名为江西省南昌第三中学;1953年,改名为南昌市第一初级中学;1958年,改名为南昌七中;1991年,经市政府同意改名为南昌市豫章中学

豫章王,为中国历史上在豫章所分封的国王或者王爵,多见于魏晋南北朝时期。

历史上较著名的豫章王有晋豫章王司马炽(晋孝怀帝)、南朝宋豫章王刘子尚、南朝齐豫章王萧嶷、南朝梁豫章王萧欢萧栋等。

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