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许政扬

许政扬(19251966),字照蕴。浙江海宁硖石人。1945年考取光华大学中文系,1946年转燕京大学中文系,后任天津南开大学中文系古典文学教员。学术功力深厚,精通宋元史料,被誉为“独步两宋”。1966年文革开始后,他被列入中文系的“反党集团”中,遭到“斗争”,被罚在烈日下拔草“劳改”,被抄家。他在1966年8月投水自杀。当时41岁。骨灰没有被保留。文革后为他举行“骨灰安放仪式”的时候,骨灰盒子里装的是他校注的《古今小说》一书。

许政扬出身书香世家,敬仰王国维先生,喜爱徐志摩诗歌。其祖上许楷为道光进士,精于《说文》及金石文字,其选编的《六朝文絮》一书影响极大。许先生自幼由慈母教授吟诵诗,五六岁时已能背诵近千首名作。1945年考取光华大学中文系,1946年转燕京大学中文系,作为燕大中文系研究院第一届研究生,许先生以研究古代小说戏曲为主,其师为著名学者孙楷第先生,与周汝昌为同窗好友,曾相约共同校注《水浒传》。后任天津南开大学中文系古典文学教员。1958年批判资产阶级学术思想运动在南开中文系开始,许先生和古代汉语专家马汉麟先生遭到了批判、“拔白旗”,这对二位先生的身心健康造成了巨大的破坏。1966年文革开始后,他被列入中文系的“反党集团”中,遭到“斗争”,被罚在烈日下拔草“劳改”,被抄家。红卫兵抄家中,先生数万张以心血积累的卡片和著述手稿被付之一炬时,他终于感到尽力从文字中寻求生存的点点慰藉完全破灭了。1966年8月,与住处旁的小溪投水自杀,年仅41岁。先生骨灰没有被保留下来。文革后为他举行“骨灰安放仪式”的时候,骨灰盒子里装的只有他校注的《古今小说》一书。

许先生学术功力深厚,精通宋元史料,被誉为“独步两宋”。在相当长的一个时期之内,许注《喻世明言》(即《古今小说》)已成为人民文学出版社许多定本书中之一种。除《古今小说》校注本外,还有两篇极重要的高水平的学术论文引起学术界的重视。一篇是论睢景臣《高祖还乡》,一篇是论《老残游记》。何其芳曾高度评价:这两篇论文不是为考据而考据,而是为揭橥作品的真实的社会思想底蕴,所以正是古典文学研究的正确途径。许先生的学生、南开大学教授宁宗一先生这样 [1] 评价:“许师最大的研究特点在于批判地继承中国传统的朴学,集其大成而创立了文学研究的历史主义方法,即以真实为基础,以考证为先行,联系和扣紧文本的外在因素(时代、环境、影响、作家生平等),同时保留对作品本身的审美兴趣和艺术的敏感与直觉。这无疑是一种灵性和智性高度结合的新实证主义的批评方法。”另一位同为南开老教授的朱一玄先生则这样评价:“政扬先生做学问的态度是,材料必须是自己占有的才去运用,观点必须是自己的认识才去写。他在1958年交到系里的科研规划就是如此明白表示的。”许先生真正做到了“史论结合”,将清人所说的义理、辞章、考据水乳交融地结合起来,真正达到了学识与才情的结合,广博与精深,新颖与通达等的平衡与调适,令人不能不为之叹服。

许先生在中学和大学期间就熟练地掌握了英、法、日三国,语言,49年后自学了俄语。许先生对中国传统绘画有独到的识见,一部《宋人画册》反复赏鉴,讲宋诗时,经常以宋元绘画参证。

《古今小说》(校注本),人民文学出版社,1958年4月北京第一版

《许政扬文存》,中华书局,1984年11月第1版

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