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苏美尔法典

约公元前二十世纪的《苏美尔法典》,是楔形文字大泥板之一部分,,亦称乌尔纳木法典乌尔纳姆法典。泥板共有文字五行,这是其中的最后两行。原文为草书体的后期苏美尔文,当属于公元前十九世纪。大概出自乌鲁克城,为拉尔沙王国法律的一部分,拉尔沙王国曾于公元前二千年左右与伊新王国共同代替了以乌尔为首都的“苏美尔阿卡德”王国即乌尔第三王朝

第一条 ⑴推撞自由民之女,致堕其身内之物者,应赔偿银十舍客勒⑵

第二条殴打自由民之女,致堕其身内之物者,应赔偿三分之一明那⑶

第三条不依照指定他的航线行使而使船失事者,除船价本身外,应对船主人按---计算租船之费

第四条养子⑷倘告其父母云:“尔非吾父,尔非吾母”,则彼应放弃房屋.田. 园. 所有奴隶及其他财产,而此子本身应按其全价出卖. 倘其父母告彼云: “尔非吾子”,则彼应走出----房屋

第五条倘其倘其父母告彼云: “尔非吾子”,则彼应离开围墙和居地⑸

第六条引诱自由之民女离家外出,而女之父母不知者,应告知此女之父母----而此女之父母以女嫁之

第七条引诱自由之民女离家外出,而女之父母不知者,则引诱此女之人应对神发誓云:“彼⑹实知情,则应在彼”.

第八条 栏中之牛倘为狮子所吞食,牛之价值应作为牛之主人的损失

第九条倘牛伤害栏中之牛,则应以牛还牛⑺

⑴ 现有原文大约自法典中间开始,这些条文仅为现有原文之次序⑵ 舍客勒的八点四公分

⑶ 明那约半公斤

⑷ 养子俄译本为Maiiih 依B.B斯特鲁威院士说为养子

⑸ 上条末句之“彼”及此句中”彼”,当指父或母,可能因不认其子,而被逐出公社. 参阅下文“ 所谓 ‘苏美尔亲属法’”第三一四条

⑹ 彼OH,俄译者注云,疑即指父母

⑺ 以牛换牛,是说以活牛偿死牛之主

1、奴隶制的确认:苏美尔法典中的家族法允许父亲把自己的孩子卖为奴隶,通常以收养子的形式出现,收养者要付出一笔钱作为收养费用。

2、抑制女性的地位:从第六、第七条可知。

3、苏美尔人的法律几乎无所不包,著名的汉穆拉比法典即是苏美尔法典的修订本。

苏美尔(也译作苏美)是目前发现于美索不达米亚文明中最早的文明,为当今人类早期产生的文明之一。苏美尔文明主要位于美索不达米亚的南部,通过放射性碳十四的断代测试,表明苏美尔文明的开端可以追溯至距今6000年前。在距今约4000年前结束,被闪族人建立的巴比伦所代替。 [1]

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