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祖无择

祖无择,(一0一一年至一o八四年)字择之,上蔡人。生于宋真宗景德三年十一月二十八日,卒于神宗元丰七年正月十五日,年七十四岁。

祖无择,字泽之,祖籍范阳,祖辈至道年间迁入上蔡。幼儿好学,长喜为文,时泰山孙复通春秋,淮西穆修唱古文,公遂与之为友。为人好义,笃于师友。亦工诗。宝元元年第三名登进士第。

历大理评事,通判齐州,改著作佐郎知南康军迁秘书丞提点淮南路刑狱。左迁知黄州,忤执政者谪知海州。移提点广西东路刑狱,迁太常博士又徙荆湖北路,直集贤院广南东路转运使,吏忤权贵降知袁州,尊文儒、设学校,增葺唐刺史韩文公庙,绘诗人郑都官像。召为三司户部判官赐五品服,改判命使契丹还,遂请补外迁工部员外郎知陕州,召还修起居注兼三司户部判官。拜知制诰,赐兵部员外郎。英宗继位,再使契丹还,谏刑部郎中龙图阁学士纠察在京刑狱,转右司郎中知郑州,迁右谏议大夫知杭州。熙宁初,(公元一o六八年)知通进银台使。为王安石所恶,讽求其罪。明辨而卒无它事,犹圣谪为中正军节度副使,复秘书少监分司西京,再迁光禄卿提举嵩山崇福宫,又迁秘书监充集贤院学士管句西京留司御史台,会改官制授中大夫知信阳军,卒于任。无择著有《龙学文集》十六卷,《四库总目》传于世。

当时,宋仁宗欲封孔子的后人为文宣公。祖无择奏曰:“前代已封孔子为宗圣、奉圣、崇圣、褒圣,唐开元年间,又尊孔子为文宣王,今再把其祖宗的谥号加封其后代,不合礼制。建议改称衍圣公。”他的意见后来被采纳。

祖无择出京任袁州知府时,看到虽自仁宗庆历年间已下诏天下立学校,但10年过去了,并没有落实办学之事。他到任之后,首先建立学府,广招师生,掀起了该郡读书学习的良好风气。后回京修皇上起居注、知制诰,加封龙图阁直学士,权知开封府,进学士,知郑、杭二州。

宋神宗即位,祖无择任职通进银台司。当初,王安石与祖无择共同知制诰,银台司官员作诰命,允许收润笔钱物。一次,一家给润笔费,王安石不要,又推辞不过,就放到办公室的梁上。而祖无择却收下属于他的那份润笔费作为公费开支,王安石听说这事非常不高兴。宋神宗熙宁初年,王安石任丞相后,就让监司治祖无择的罪。恰此时,明州知州苗振因贪污事发,御史王子韶使两浙官吏汇报其案情,牵连到祖无择。王子韶为巴结王安石,就派内侍把祖无择捕捉到偏远的优州狱中。苏颂进言说:“无择是协从不当与犯人同狱对质。”御史张戬也营救无择,王子韶均不听。审查结果,无择没有贪污行为,只是贷官钱接济部下,及乘船越过限制而已。于是贬其为忠正军节度副使。不久,祖无择又被恢复了光禄卿、秘书监、集贤院学士等职,主管西京御史台,又移知信阳军,卒于任上。

祖无择为人义气,对师友诚实。年少时随孙明复学经术,又从穆修学作文章。二人死后,祖无择想方设法收集其遗文,汇编成册,自己出资刊印,使之传于世。他不但为官勤政爱民,诗文也颇有名气。他在五言律诗《九日登城上亭呈都督水部》中写道:“何处称登临,高城接远岑。酒杯深映玉,菊叶细浮金。美景年年定,衰容日日侵。感时无限思,偏动洛生吟。”诗歌清新明快,情深景真,至今仍为人们所称颂。他倾毕生精力所著的《龙学文集》也深得世人厚爱。清修《上蔡县志艺文志》曰:“史称其为人笃师友,工诗文。”

祖无择,有《洛阳九老祖龙学文集》十六卷。《宋史》卷三三一有传。

祖无择诗,以宜秋馆校刊徐氏积学斋景宋钞本《祖龙学文集》(其中诗四卷)为底本,参校影印清文渊阁《四库全书》本(简称文渊阁本)、南昌彭氏知圣道斋钞本(简称彭本)。底本第五、六两卷收入之祖氏与他人和诗及从《至元嘉禾志》等书中辑得之集外诗,合编为一卷。

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