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相鼠有皮

相鼠有皮(xiàng shǔ yǒu pí),相:视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻,要讲礼义。出自《诗经相鼠》:“相鼠有皮,人而无仪(通“义”);人而无仪,不死何为!”

相鼠有皮①, 人而无仪②。

人而无仪, 不死何为?

相鼠有齿, 人而无止③ 。

人而无止, 不死何俟④?

相鼠有体, 人而无礼

人而无礼, 胡不遄死⑤?

①相:察看。②仪:礼仪。③止:节制。④俟(si):等待。 ⑤遄(chuán):迅速。

看那老鼠都有皮, 做人怎能不讲礼仪。

要是做人没礼仪, 为何不去死还活着?

看那老鼠有牙齿, 做人怎能不讲节制。

要是做人没节制, 不死还想要等什么?

看那老鼠有肢体, 做人怎么能不讲礼。

要是做人不讲礼, 为什么不赶快去死?

鼠辈是丑陋的,令人厌恶的。中国人想出了众多词语来表达对鼠辈的厌恶感,比如贼眉鼠眼鼠头鼠脑鼠目寸光,老鼠过街人人喊打等等。可见老鼠是为人所不齿的。

用老鼠来说明讲礼仪守规矩的重要,把最丑的丑类同要庄严对待的礼仪相提并论,是极而言之。强烈的反差可以造成使人震惊的效果,而且还有一层特殊的幽默色彩,仿佛是告诉人们:你看看,你看看,连鼠辈这么丑陋的东西看上去都像模像样,形容虽然偎琐,可也是皮毛俱全啊!瞧它的小样儿,有胳膊有腿,有鼻子有眼睛,竟也无可挑剔!于是,鼠辈就成了一面镜子,让不讲礼貌、不守礼仪的“鼠辈”从鼠身上照见自己。

这是《诗经》中骂人最痛快淋漓的一首,但把人同老鼠相比但突出强调了人之为人的价值和尊严。中国人看重的人的价值和尊严,是仁义道德、礼仪廉耻;同西方人看重的人本主义和理性精神大有区别。我们几千年的文明礼仪之邦,正是以此作为立国立家做人的根本的。

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