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皇考

皇考是汉字成语,拼音huangkao,皇:象形字,本义是灯火辉煌。由此引申为大。于此处则是美好的意思(皇,美也。《广雅释诂一》)注意,在古汉语中皇作为形容词并无皇家皇室之意,切不可望文生义。 意同先考,只是更显庄重(“生曰父,死曰考。”“祭……父曰皇考,母曰皇妣。”《礼记曲礼》)。

古代对已故曾祖的尊称。

《礼记祭法》:“曰皇考庙。” 孔颖达 疏:“曰皇考庙者,曾祖也。”

清 黄宗羲 《金石要例书祖父例》:“ 范育 《吕和叔墓表》称曾祖为皇考。”

父祖的通称。

《诗周颂》:“假哉皇考,绥予孝子。” 孔颖达 疏:“考者,盛德之名,可以通其父祖……此与《闵予小子》非曾祖,亦云皇考者,以其散文取尊君之义,故父祖皆得称之。”

对亡父的尊称。

《礼记曲礼下》:“祭……父曰皇考,母曰皇妣。”

《楚辞离骚》:“帝 高阳 之苗裔兮,朕皇考曰 伯庸 。” 王逸 注:“皇,美也;父死称考。”

《南史宋纪上武帝》:“皇考 翘 ,字 显宗 ,郡功曹。”

宋 欧阳修 《泷冈阡表》:“惟我皇考 崇公 卜吉於 泷冈 之六十年,其子 修 始克表於阡。”

宋徽宗 始专用于皇家。《日下尊闻录西峰秀色》:“ 高宗 纯皇帝 诗注:‘是地轩爽明敞,户对 西山 ,皇考最爱居此。’”

《清史稿世祖纪二》:“皇考宾天,朕止六岁。”

需要特别说明的是,在古代皇考并非只能做在位的皇帝对先皇的称呼,且在宋徽宗前其亦不只限于皇家。用皇考只是比先考显得更为庄重而已。也正是因此,古人在同一篇文章中,可能会同时出现皇考和先公并用在不同语境之中,如欧阳修 的《泷冈阡表》:

呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。

皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令;曾祖妣累封楚国太夫人。皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令,祖妣累封吴国太夫人。皇考崇公累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。皇妣累封越国太夫人。今上初郊,皇考赐爵为崇国公,太夫人进号魏国。

乃列其世谱,具刻于碑,既又载我皇考崇公之遗训,太夫人之所以教,而有待于修者,并揭于阡。

这三处对先人着“皇”字,第一次是在篇首,第二次是叙述朝廷对之的封赏,第三次是回顾父亲的遗训,都是非庄重不可的。

而同篇中的如下两处则都只是寻常的叙述之语,故仅做先公:

先公少孤力学,咸平三年进士及第,为道州判官,泗绵二州推官;又为泰州判官。享年五十有九,葬沙溪之泷冈。

自先公之亡二十年,修始得禄而养。

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