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王曾(北宋中期名相)

王曾(978年12月27日1038年12月12日),字孝先,青州益都(今山东青州)人,北宋名相。

王曾少年孤苦,善作文辞。咸平年间,王曾连中三元发解试省试殿试皆第一),以将作监丞通判济州。累官吏部侍郎,两拜参知政事。曾规谏宋真宗造天书、修宫殿之事。宋仁宗即位后,拜中书侍郎同中书门下平章事,以计智逐丁谓,朝廷倚以为重。后罢知青州。景元年(1034年),召入为枢密使,次年再次拜相,封沂国公。因与吕夷简不和,一同被罢免,王曾出判郓州

宝元元年(1038年),王曾在郓州去世,年六十一。获赠侍中,谥号“文正”。有《王文正公笔录》。

宋太宗太平兴国三年(978年)十一月二十五日,王曾生于青州益都县兴儒乡秀士里(今山东省青州市郑母镇 [1] [2] 。其祖上为太原王氏一脉,于唐末五代时避难居于青州益都,遂定居于此。 [3-4]

王曾八岁而孤,由叔父王宗元抚养成人。他才思敏捷,自少勤奋学习,曾拜同里张震为师,自此有擅长作诗文之名。 [5]

咸平五年(1002年),王曾中殿试第一名,他此前在发解试省试中亦为第一,因而成为“连中三元”之人。当时著名文学家杨亿见到王曾所作之赋后,赞叹说:“这是辅佐帝王的人才。”金殿传胪后,王曾被授予将作监丞,向叔父王宗元报喜。他信中写道:“曾今日殿前,唱名忝第一,此乃先世积德,大人不必过喜。”后升任济州通判。被召回京后,召试学士院,宰相寇准对王曾感到很惊奇,特地让他在政事堂考试,其后授职秘书省著作郎、直史馆、三司户部判官 [6]

景德元年(1004年),“澶渊之盟”签订后,宋、辽之间派遣特使聘问国书上称辽为北朝,宋自称南朝。王曾认为:“称契丹的国号就足够了。”因使者已经出发,最终没有更改。 [7]

后升任右正言知制诰史馆修撰。当时各地都上奏祥瑞出现,王曾入朝进对时,真宗向他谈及此事。王曾劝真宗不要居功自骄。等到真宗开始“东封西祀”、大建玉清昭应宫时,臣下都不敢劝谏,王曾却上奏五大害用以劝谏。前例任用郎中之职判大理寺,真宗想重新沿用这一官制,特地任命王曾任此职。并且对王曾说:“刑狱,是国家的一项重要制度,如今将以此职委屈你了。”王曾叩头致谢。赐钱三十万,于是请求自己征召幕僚,并作为一项规定。又升任翰林学士。真宗曾于晚上坐在承明殿,召王曾应对许久,退朝后,真宗派内侍告诉王曾说:“朕十分想见你,因此来不及身着朝服见你,请不要以为朕慢待你。” [8]

王曾其后主管审刑院。以往对于违背制书无论是故意还是过失,都被判罚服劳役两年,王曾请求只对接受皇帝亲自下诏者才予以判刑。不久有违制者,王曾于是以过失论处。真宗说:“按你所说,这样就没有违反制书的人了。”王曾说“:天下之大,又怎能人人都知道皇帝的诏令,像陛下所说,也不再有犯过失罪的人了。”真宗领悟了,最后依从了王曾的建议。 [9]

大中祥符四年(1011年),王曾升任尚书主客郎中,后又知审官院、通进银台司、勾当三班院。大中祥符九年(1016年)九月,以右谏议大夫参知政事 [10-11]

天禧元年(1017年)九月,因受宰相王钦若排挤陷害,罢为尚书礼部侍郎、判都省,次年离京出任应天(今河南商丘南知府。民间曾谣传有妖像飞帽一样飘来飘去,到了晚上就抓人,从京师以南,人们都为此害怕。王曾下令晚上打开里门,有胆敢说妖者马上逮捕,最终没有妖怪。后又调往天雄军今河北大名西北),天禧四年(1020年)八月,复任参知政事,升任吏部侍郎太子宾客 [12]

乾兴元年(1022年),真宗病重,刘皇后执掌朝政,太子赵祯即宋仁宗)虽然在资善堂听事,但一切都由刘后决断,朝廷内外都为此而担忧。王曾悄悄对外戚钱惟演说:“太子年幼,不是皇后执政就不能立法。加恩太子,那么太子安定;太子安定,也就是安定了刘氏。”钱惟演认为王曾说得有理,便将此事告诉刘后。 [13]

真宗驾崩后,王曾奉命入殿起草遗诏称:“以明肃皇后辅立皇太子,权(代理之意)听断军国大事。”宰相丁谓让他去掉“权”字。王曾不允,坚持刘太后只能代理国政。 [14]

仁宗即位后,王曾升任礼部尚书。大臣们议论太后上朝的仪式,王曾请求按照东汉旧例,太后坐在仁宗的右边,垂帘奏事。丁谓却想仁宗只在每月的初一和十五接见大臣,大事则由太后召见辅臣断定,不是大事就让入内押班雷允恭传奏禁中,决定可由雷允恭下达。王曾反对,丁谓不听。不久,雷允恭犯罪被杀,丁谓也由此而获罪。从此以后两宫垂帘,辅臣上奏议事都依照王曾的建议。 [15]

丁谓罪行开始败露时,任中正说:“丁谓受到先帝的关照和托护,虽然有罪,请按照刑律定罪时考虑他的功绩。”王曾说:“丁谓因不忠诚获罪于宗庙,还有什么可商议的呢?”这时真宗刚驾崩,朝廷内外一片争辩喧闹,纷乱不已,王曾面容严肃,神态庄重,朝廷将王曾作为重要大臣加以依靠。七月,获授中书侍郎兼任原职,同时拜同中书门下平章事、集贤殿大学士、会灵观使。 [16]

天圣三年(1025年),王钦若去世。七月,王曾以门下侍郎户部尚书昭文馆大学士、监修国史、玉清昭应宫使。 [17] 王曾认为仁宗刚即位,应当亲近儒生并以他们为师,于是召集冯元在崇政殿讲学。 [18]

天圣四年(1026年)夏,天降大雨。众人纷纷传言汴河决口,将要发生水灾,京师百姓都十分害怕,打算向东逃窜。仁宗询问王曾的意见,王曾说:“黄河决口的奏报并没有传来,这只是民间流传的蛊惑人心的话罢了,不值得忧虑。”之后果如王曾所料。陕西转运使设置醋务,实行专营来获利,又陈请将这种办法推广至全国,王曾请求罢除此法。 [19]

王曾为人严整稳重,每次入朝觐见仁宗,陈述事情的利害得失,都详细切中事理,许多人受他推荐而被朝廷提拔,他特别厌恶侥幸受宠之人。仁宗问王曾说:“等到臣僚请对,许多都是想得到一官半职。”王曾说:“只要陛下抑制投机钻营者崇尚恬静,这样就有升官难而降职容易的人了。”大臣曹利用嫉妒王曾官级比他高,仁宗下诏让曹利用位在王曾之上,舆论对此有非议。其后王曾再次升职,在举行谢恩仪典时,曹利用仍想让自己排在王曾之上,阁门不敢裁决。仁宗与太后坐在承明殿久等,吩咐按爵位高低依次序进见,阁门惶恐不知所措,王曾大声看着阁门说:“只需报告说宰臣王曾等告谢便可。”次序定下后,曹利用愤愤不平。到曹利用因事而犯罪时,太后大怒,王曾反而替曹利用辩解。太后说:“爱卿曾经说曹利用强行蛮横,如今又为什么要替他辩解呢?”王曾说:“曹利用一直依仗皇恩,臣下因此曾经以理驳斥他,现在曹利用被加以大恶之名,臣下并不知道。”太后稍稍息怒,最后对曹利用从轻发落。 [20-21]

最初,太后受册封时,将御驾大安殿,王曾坚决反对,到长宁节给太后祝寿时,只在便殿恭敬地进行庆典。太后的左右姻亲之家请求王曾通报求见太后,王曾往往加以制裁和压制,太后更加不悦。天圣七年(1029年),玉清昭应宫失火,刘太后借机将王曾贬知青州。天圣九年(1031年),以彰德军节度使复知天雄军,契丹使者来往此地,都收敛行径,不敢喧哗生事。人乐其政,画其像而生祠之。 [22]

明道二年(1033年),刘太后崩,仁宗亲政,拜王曾为同中书门下平章事,判河南府今河南洛阳)。 [23]

元年(1034年)八月,为枢密使、吏部尚书。 [17] [24]

景二年(1035年)二月,拜右仆射兼门下侍郎、平章事,集贤殿大学士,封沂国公。 [25]

最初,参知政事吕夷简待王曾十分恭敬,王曾亦极力推荐他任相。等到吕夷简位在王曾之上后,便常独断专行,王曾无法忍受,议论中双方意见不一,王曾便请求朝廷罢免吕夷简。仁宗疑惑地问王曾说:“你也有不足之处吗?”这时外面纷纷传言秦州知州王继明贿赂吕夷简,王曾因此请求罢免吕夷简,仁宗以此问讯吕夷简,王曾与吕夷简在仁宗面前辩论不休。王曾说自己也有过错,于是与吕夷简一起被罢官,景四年(1037年)四月,以左仆射资政殿大学士之衔判郓州(今山东东平)。 [26]

宝元元年(1038年)冬,大星坠落在王曾住所,他的侍从左右惊恐地告诉他此事。王曾说:“一个月后就知道后果了。”次月,王曾罹患疥症,同年十一月十四日 [27-28] ,王曾在任上逝世,享年六十一岁(《隆平集》作六十 [29] )。宋仁宗为之辍朝二日,赠侍中谥号文正”。 [30]

宝元二年(1039年)十月,王曾葬于郑州新郑县临济乡,由富弼主理丧事,宋祁为其撰写墓志铭。 [1]

年间(1049年1054年),仁宗亲篆王曾碑首为“旌贤之碑”,又改临济乡为“旌贤乡”。大臣获赐碑篆,自王曾开始。 [31]

王曾端厚持重,眉目如画。在朝为官时,进退有礼。他平时寡言少笑,人们都不敢以私事向其请托。 [32] 大臣范仲淹对王曾说:“公开地任用贤人名士是宰相的职责,您德高望重,惟缺这一点。”王曾答道:“作为执政大臣,把恩赏全揽到自己身上,那怨恨归谁呢 ?”范仲淹叹服,时人称他为贤相。 [33]

陈恕:吾得曾,名世才也,不愧于知人矣。 [34]

石介:相公昔作元台,今冠枢府,中外更践,华夏具瞻,社稷安系于相公,社稷危亦系于相公。 [35]

宋祁:斤斤令君,来山东。利见国光,参偶时龙。既奋厥庸,遂为宗工。订平津之封兮,上初纂嗣,毋违参治,揭日当天,实相以济,谗唇不摇,王室无,赖陈平之智兮,五藩于宜,既仁且贤,邦民宜之,厥猷茂焉,乃建将牙,乃示台躔,翳吉甫之宪兮,郑圃联圻,泉涂启扉,刻章美,终天此依,九京千载,仰馀徽,惟随武之归兮。 [36]

富弼:公天性过人,辅以学,所作必精诣极挚,凡居官,率以仁闻,平生亡分毫失,谨厚庄重,虽家居莫见其惰容,衷实自任,不妄与人语,至于亲识书问,亦不必密而情好。……居大位,不植私恩,孜孜推进人物,终身使勿知,或有谢者,必正容拒去,惟不引用亲属,有出上意者,亦奏嫌报罢。……上尝亲署“忠亮忠厚”四大字独赐公,用是益自感奋,勤劳王家,知无不为,人望素重,比外迁,天下惜其去,再用,乃大喜,及是终也,皆失声闾巷相吊,非至厚者,孰与焉。……公雅善属文,深茂典懿。……又喜笔札琴阮,皆极其妙。 [37]

:忠允清亮,履德经哲,致位上宰,燮和大政。干兴之初,辅翊两宫,仗正持重,中外以安。所谓以道事君,无愧前哲。 [38]

司马光:昔章献明肃有保佑先帝之功,特以亲用外戚小人,负谤海内。今摄政之际,大臣忠厚如王曾,清纯如张知白,刚正如鲁宗道,质直如薛奎者,当信用之;猥鄙如马季良,谗谄如罗崇勋者,当疏远之,则天下服。 [39]

胡安国:李文靖(李沆)淡然无欲,王沂公俨然不动,资禀既如此,又济之以学,故是八九分地位人也。 [40]

王称:章献拥幼君制天下,时大臣怙权,乘之以逞。曾毅然奋忠,临大节而不可夺。卒使帝室尊荣,祸乱不作,可谓社稷之臣矣。夫贤者以身为天下用,而安危系焉。曾佩安危之寄,功烈光明,何愧于古,宜仁宗之旌异云。 [41]

王十朋:我太祖太宗,肇造我宋之家法者也。真宗仁宗至于列圣,守我宋之家法者也。先正大臣,若范质赵普之徒,相与造我宋之家法者也。在真宗时,有若李沆、王旦。在仁宗时,有若王曾、李迪杜衍韩琦范仲淹富弼之徒,相与守我宋之家法者也。 [42]

叶逋:①故李沆、王旦在真宗时谨守资格,王曾、吕夷简、富弼、韩绮在仁宗、英宗时谨守资格…以谨守资格为贤,名重当世,……而李沆十数人者,以守资格得名,而其时亦以治称。 [43] ②守资格以用人,无若李沆、王旦、王曾、吕夷简、富弼、韩琦、司马光、吕公著之为相,然考其功效,验其人才,本朝以资格为用人之利也决矣。 [43]

朱子语类》:本朝如王沂公,人品甚高。 [44]

黄震:公重厚守正,不动如山。仁宗防冲,能正刘太后不称制,黜逐丁谓、曹利用,辨绝王钦若宫观钦奉之说。可谓社稷臣矣。乃力荐吕夷简,卒为其操。入室之戈,知人之难,如此哉! [45]

吕中:①盖自李文靖(李沆)、王文正(王旦)当国,抑浮华而尚质实,奖恬退而黜奔竞,是以同列有向敏中之清谨,政府有王曾之重厚,台谏有鲁宗道之质直,相与养成浑厚朴实之风,以为天圣不尽之用。虽缙绅之议论,台谏之风采,道学之术,科举之文,非若庆历以来炳炳可观,而纪纲法度皆整然不紊,兵不骄,财不匮,官不冗,士不浮,虽庆历之盛,亦有所不及也。 [46] ②当时亦危疑之冲,钱惟演用事于中,丁谓擅权于外,而冯拯曹利用亦相与为党。所幸君子之朋,党植犹多也。寇准李迪之徒虽争之不胜,而所恃以砥柱其中者,犹有人焉。卒之窜丁谓而相仁祖太平之治者,王曾也。 [46] ③在真宗之初则有吕端,在仁宗之初则有王曾,其皆安国家、定社稷之名臣欤。 [47]

许衡:温温沂公,大志厚。桃李成蹊,春风无迹。计折奸回,理化后戚。宗庙之器,扬休山立。 [48]

脱脱:李迪、王曾、张知白、杜衍,皆贤相也。四人风烈,往往相似。方仁宗初立,章献临朝,颇挟其才,将有专制之患。迪、曾正色危言,能使宦官近习,不敢窥觎;而仁宗君德日就,章献亦全令名,古人所谓社稷臣,于斯见之。……宋之贤相,莫盛于真、仁之世,汉魏相,唐杨绾,岂得专美哉! [49]

张璁:有正色立朝,如宋之王曾。不动声色、措天下于泰山之安,如韩琦者乎? [50]

李贽:王孝先人品甚高,事业亦伟,以今观之,俱无足论。予独喜其能以计去丁谓也,以谓之奸位宰,交结方深,一旦去之,如缚鸡。然卒展动不得,可谓有用之学术矣。去凶人、定国家、安善类,几不密,则失身城狐、社鼠祸蔓延,必重国,自古所难也。予谓公即此,是学矣。使以公之才,而知如此之为学,则当皇帝幼冲、刘后垂帘、丁谓已去,而社稷之寄,在我胡为乎!裁抑刘氏,使不得一行其意,便以为辅相之能哉!其后吕相继之,卒安刘氏,而成仁宗四十年恭俭之德,公岂未谅之邪?柰何复相而复攻吕之短,又不得容其身于明良之朝也。史臣无识,于公之去丁也,既明丁非其罪矣,乃复为公讳曰:独众论称快云。夫丁果当去,不必当罪去,丁果当不必称快知此,则可为天子大臣矣。 [51]

李廷机:王曾中三元,持身愈清谨。 [52]

谢肇:宋之人物,若王沂公、李文正()、司马温公(司马光)之相业,寇莱公(寇准)、赵忠定(赵汝愚)之应变,韩魏公(韩琦)之德量,李纲宗泽之拨乱,狄青曹玮岳飞韩世忠之将略,程明道(程颐)、朱晦庵(朱熹)之真儒,欧阳永叔(欧阳修)、苏子瞻(苏轼)之文章,洪忠宣(洪皓)、文信国(文天祥)之忠义,皆灼无可议,而且有用于时者,其它瑕瑜不掩,盖难言之矣。 [53]

王夫之:①王曾,宋之君子也。 [54] ②王曾执政,系天下之望者不轻,曾无定命之谟,倡众正以立纲纪,仍假手乞灵于帘内,以窜谓而求快于须臾;刘后又已制国之命,而威伸中外,曾且无如之何。然则终始十年,成三世垂帘之陋,激君子小人相攻不下之势,非曾尸其咎而谁委哉?……攻击有名、而乱靡有定之祸,自此始矣。用是术者,自王曾之逐丁谓倡之。 [55] ③至若王曾等者,非名节之不矜也,非勤劳之不夙也,以术闲道,以气矜刚;而仁宗当受谏之美名,慕恤下之仁闻,欣然举国以无择于听。迨及季年,天章开,条陈进,唯日不给,以取纲维而移易之;吏无恒守,士无恒学,民无恒遵,兵无恒调。所赖有进言者,无坚僻之心,而持之不固;不然,其为害于天下,岂待熙、丰哉?知治道者,不能不为仁宗惜矣。 [55] ④王曾舍丁谓之大罪,而以山陵水石诬其有不轨之心。……曾言既用,谓虽殛而罪不昭。……而曾与(唐)介身为君子,亦利用妖人之术,行辛螫以快其心。风气狂兴,莫之能止。 [55]

朱轼:曾在政府时,值危疑耆臣,端士皆被斥远,莫与共扶持者,独能定仁宗之位,正朝廷之仪,首锄大奸以安宗庙,可谓功无与二矣。 [56]

纪昀等:曾熟习掌故。 [57]

历代群英歌》:王曾立朝正色,夷简忘身忧国。 [58]

蔡东藩:刘太后垂帘听政,多出丁谓、雷允恭之力,故丁、雷二人,得以重用,微王曾之正色立朝,恐萧墙之祸,亦所难免。或谓宋室无垂帘故事,曾何不据理力争,为探本澄源之计,乃仅于一权字,究属何补。至若准之再贬,又以居停之嫌,不复与辩,毋亦所谓患得患失者欤?不知此王沂公之通变达权,而有以徐图挽救者也。假使操切从事,势且遭黜,徒市直名,何裨国事?试观丁谓之终窜穷崖,雷允恭之卒归赐死,乃知沂分之才识,非常人所可几矣。贼臣已去,而吕、鲁等连类同升,鱼头参政,才得成名,而刘太后亦有从谏如流之美,史家或归美鲁直,实则皆沂公之功,有以致之。 [59]

王曾著作颇丰,有文集五十七卷、《九域图》三卷、《契丹志》一卷、《王文正公笔录》一卷。四库馆臣称《王文正公笔录》“所言多确凿可据,向为史家所重”。 [57] [1]

王曾曾参与删定、校定、编纂《景德农田敕》五卷、《祀汾阴仪注》、《导河形势图》、《十道图》、《圣政录》、《御集》三百卷等。

王曾出生时,其父王兼认为是曾参再世,故为其起名王曾。 [60]

王曾中状元后,回到家乡青州去。府官听说王曾回家,就命令老百姓吹奏着乐器到城外迎接。王曾听到这个消息,就换了衣服,骑了小驴子从别的城门进城。很快就来拜见府官,府官吃惊地说:“听说您来,已派人出城迎候,守门官还没来报告,您怎么就到这里了?”王曾回答说:“我侥幸得了个状元,怎么敢惊动大人和父老前来欢迎?您这样做是增加我的过失,所以,我改换姓名,瞒过欢迎的人群和守门官直接来拜见您。”府官不由赞叹地说: 您称得上是个真正的状元公啊!”

父亲:王兼,官至著作佐郎,后赠太师、尚书令、鲁国公。

母亲:何氏,起居郎何保枢之女,后赠鲁国太夫人。 [1]

王曾有过三任配偶,后二任皆是名相李沆的女儿。《宋史》载王曾无子,其弟王之子王绎,出继王曾为嗣,官至尚书兵部郎中、秘阁校理。 [49] 然据富弼所撰《王文正公行状》,则王曾有四男三女。

宋英宗嘉佑八年(1063年),王曾名列第一,与吕夷简曹玮得以配享宋仁宗庙庭。 [38] [61]

宋理宗宝庆二年(1226年),理宗图二十四功臣神像于昭勋阁,王曾位列其中。 [62]

明宪宗成化五年(1469年),青州知府李昂奏请建立名贤祠,以祭祀王曾等十三位有惠政的青州知府。

清世宗康熙六十一年(1722年),王曾与历代功臣四十人从祀历代帝王庙。 [63]

清高宗乾隆年间,人们在泉州府城隍庙之左建五贤祠,合祀韩国华、韩琦、王易、王曾、朱熹五人。

《王文正公曾墓志铭

《王文正公曾行状 [37]

隆平集卷五》

东都事略卷五十一》

宋史卷三百一十列传第六十九》 [49]

2005年电视剧《大宋奇案》:张呈祥饰演王曾。

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