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熊经鸟申

熊经鸟申是流传于春秋战国时期的一种保健体操。在《庄子刻意》文中写道:“吹呼吸,熊经鸟申,为寿而已矣。此导引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。”

庄子刻意》:“呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。”

汉崔《政论》:“夫熊经鸟申,虽延历之术,非伤寒之理。”

郭沫若《豕蹄孟夫子出妻》:“那种的工夫,在古时候人是称为熊经鸟申,直译出来是说老熊吊颈公鸡司晨,意译出来就是深呼吸。”

xióng jīng niǎo shēn

熊经鸟申

古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝,之伸脚。《庄子刻意》:“吹呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。” 成玄英 疏:“吹冷呼而吐故,暖吸而纳新,如熊攀树而自悬,类鸟飞空而伸脚。” 郭沫若 《豕蹄孟夫子出妻》:“那种的工夫,在古时候人是称为熊经鸟申,直译出来是说老熊吊颈,鸡公司晨,意译出来就是深呼吸。”亦作“ 熊经鸟伸 ”。 汉 《政论》:“夫熊经鸟伸,虽延历之术,非伤寒之理。” 元辛文房《唐才子传吕岩》:“不损上药,愈益下田。熊经鸟伸纳新吐故。”

熊经鸟申究竟是一项什么样的活动内容,历来注释《庄子》一书的人都有各自看法。如晋代的司马彪在注释中说:“熊经若熊之攀树而引气也。鸟申若鸟之颦伸也。”唐代的成元英解释说:“如熊攀树而可以自悬,类鸟飞空而伸其脚也。”清代王夫之则认为是:“如熊之攀树,如鸟之伸颈。”以上各家的解释不尽相同,各有侧重,但都共同认定熊经鸟申是模仿熊、鸟的活动形态,伸展肢体,调和气血,从而达到健康长寿的目的。我们古人认识到像熊、鸟那样活动身躯,可以使肢体灵活,筋骨健壮,从而祛病延年,健康长寿。在他们看来,熊虽然是一种体肥、头大、额宽的动作,外形笨拙,但它有推山拔树之力,有抗豹斗虎之勇,如若攀枝上树,则在沉稳之中,又显得体态轻盈。鸟为飞行动物,飞翔空中,怡然自得。特别是鹤,飞空时,颈与脚伸出,显得十分舒展,且鹤寿千年令人神往。于是,模仿熊、鸟活动特点的“熊经鸟申”就成为人们谋求健康长寿的一种手段了。从“熊经鸟申”的动作形态及其实用价值看,可以说它是中国最早的仿生体操。

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