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法雨寺

法雨寺又名后寺,坐落在普陀山白华顶左,是普陀山三大寺之一。法雨寺创建于明万历八年(公元1580年)。清康熙三十八年(1699年)兴修大殿,并赐“天华法雨”匾额,故得今名。现存殿宇294间,计8800平方米。全寺分列六层台基上,入门依次升级。中轴线上前有天王殿,后有玉佛殿,两殿之间有钟鼓楼。后依次为观音殿、玉牌殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿,九龙雕刻十分精致生动。

护国镇海禅寺,法雨寺为浙江普陀山三大寺之一,也称后寺。明万历八年(1580年)僧人大智真融始建,初名海潮庵,后改称海潮寺、护国镇海禅寺。法雨禅寺又称后寺,在浙江省舟山市普陀山白华顶左、光熙峰下,距普济寺2.8公里,为普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方米,现存殿宇294间,依山取势,分列六层台基上。入山门依次升级,中轴线上有天王殿,后有玉佛殿,两殿之间有钟鼓楼,又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿,九龙雕刻十分精致生动,九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明故宫拆迁而来,被誉为普陀山三宝之一。整座寺庙宏大高远,气象超凡;不远处的千步金沙空旷舒坦,海浪声日夜轰鸣;北宋王安石曾赞之“树色秋擎书,钟声浪答回”。

印光法师纪念堂为纪念近代高僧印光大师而设,他在法雨寺潜心著述40年,文章风行全国,被推为“净土宗第13代祖师”。1983年法雨寺被国务院列为首批对外开放的全国重点寺庙之一。

法雨寺创建于明万历八年,因当时此地泉石幽胜,结茅为庵,取“法海潮音”之义,取名“海潮庵”;万历二十二年改名“海潮寺”,三十四年又名“护国镇海禅寺”。后毁于战火。清康熙二十八年,普济、法雨二寺领朝廷赐帑,同时兴建;后法雨寺的明益禅师又孤身入闽募资,历时三年,将所募财物用以建圆通殿,专供观音佛像,两年后又建大雄宝殿,供诸菩萨。

康熙三十八年(1699年)清朝廷又赐金修寺,修缮大殿,并赐“天华法雨”和“法雨禅寺”匾额,因改今名。同治、光绪年间又陆续建造殿宇,成为名动江南的一代名刹。

明朝万历八年(1580)麻城僧大智从西蜀来普陀朝礼佛法,在此盖茅屋居住,起名为"海潮庵"。后曾经改为"海潮寺"。明朝万历三十四年(1606)朝廷赐名为"护国镇海禅寺"。清康熙三十八年(1699)改称"法雨禅寺",延用至今。法雨寺主要建筑为天王殿、玉佛殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿、方丈殿等。寺内还建有安养院,老年僧人在此颐养天年。1983 年,法雨寺被定为汉族地区全国重点寺院。

清康熙三十八年(1699年)兴建大殿时,赐“天花法雨”额,因改名法雨寺。现寺宇庞大,有天王殿、玉佛殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿、方丈殿、印光法师纪念堂等。

法雨寺曾多次发生过火灾和海寇,造成无可估计的损失。后经几代主持的努力,进行不断修复、修缮工作。“文革”间全部佛像被毁。

1983年开始由普陀山佛协大规模修复,重建拜经楼,大修


  

1987年在天王殿外新建九龙壁和石经幢2座,1995年在莲池畔建石碑坊1座,殿堂楼阁,气势非凡。现寺宇庞大,有殿宇194间,计8800平方米,分列六层台基上。有天王殿、玉佛殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿、方丈殿、印光法师纪念堂等。

其中以九龙观音殿建筑最为辉煌,殿中“九龙盘拱”等建筑系康熙时由金陵(南京)明故宫九老殿迁移于此,甚为珍贵,殿分7间,深5间,琉璃顶,内槽九龙藻井,一龙盘顶,八龙环八柱昂首飞舞而下,正中琉璃灯宛若一颗明珠,组成九龙抢珠图案。

海会桥(日莲池)山门(“天华法雨”题刻、九龙壁)天王殿玉佛殿九龙殿(九龙藻井)御碑殿方丈院

整座寺庙宏大高远,气象超凡;不远处的千步金沙空旷舒坦,海浪声日夜轰鸣;北宋王安石曾赞之“树色秋擎书,钟声浪答回”。入山门依次升级,中轴线上有天王殿,后有玉佛殿,两殿之间有钟鼓楼,又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。

进山门,过九龙壁,对面是一座重檐歇山式建筑,檐间额题“天王殿”,现有的两座五层石经幢塔为1988年重建时设立。天王殿前古樟成林,甬道两侧竖有旗杆两根,这也有别于山上其他寺院。据说,其中一根已变换过七八次,而另一根虽常被香客当作神物,剥皮作药,但仍然巍峨高耸,故有“后寺活旗杆”之称。

殿内四大天王的位置排列与众不同,据说是为了避免与普济寺重复。

天王殿后的玉佛殿面阔三间,外加围栏,黄琉璃顶,是一座小巧玲珑的重檐歇山式建筑。大殿东西有钟楼和鼓楼各一,月台上有古柏一株,苍老劲健,西侧植罗汉松一株,围粗3米多,颇为罕见。

法雨寺寺内的盆景

玉佛殿原供有清光绪八年(1882年)普陀山僧人慧根赴印度礼佛,途经缅甸时请得的释迦牟尼玉佛像一尊,像高2米,玉色皎洁,雕琢极工。后来被毁,现在供奉的玉佛高1.3米,是1985年从北京永乐宫移来的。

殿宇五间,黄瓦盖顶,西侧楼屋内有门可通上佛顶山的香云路。

大殿面宽五间(宽约32米),进深四间,前有外廊,斗拱承担,殿中供三世佛。殿东耳殿三间,为“三圣殿”,供三圣立像。西耳殿三间为“关帝殿”,供关公金坐像。两侧配房(客堂)各五间。

为全寺最高处,二层檐楼房一排共27间,分隔为五个院。中间七间过去为印光法师方丈室,后改为纪念堂。印光法师(1861~1940年),俗名赵绍俨,被称为“净土宗第十三代祖师”。清咸丰十一年(1861年)生于陕西,21岁在终南山莲花洞出家,光绪十九年(1893年),印光随僧人化闻赴普陀山法雨禅寺,遂在此研究佛经,长达40余年。后到苏州灵岩寺建立净土道场。

印光法师著有《印光法师文钞》等佛学名著,在中国佛教界影响深远。

近代高僧印光大师,在法雨寺潜心著述40年,文章风行全国,被推为“净土宗第13代祖师”。

印光法师(1861~1940),号常惭愧僧,俗家姓赵名丹桂,又名圣量。陕西合阳县赤城东村人。

幼随胞兄习儒经,涉猎释教经典,矢志参佛。

光绪四年(1878),舍家离俗,入西安慈恩寺听经。光绪七年(1881),至终南山莲花洞寺,拜道纯和尚为师,剃度为僧,道号印光。

次年,入双溪寺印海定律师座下受具。初,於湖北竹溪莲花寺充照客时,得读《龙舒净土经》残本,悟其精妙,一以净土为归。

光绪十二年(1886),前往北京红螺山资福寺专修净土宗三年。其间,曾告假朝拜山西五台山文殊师利道场,回寺后任上客堂香灯、寮元等职,并於诵经之余,研读三藏教典,由是深入经藏妙契佛心

光绪十六年(1890),至北京龙泉寺为寺家“行堂”(为僧众盛饭菜的僧人)。

光绪十七年(1891),住北京圆广寺。光绪十九年(1893),应入京请藏经的化闻和尚之邀,赴浙江普陀山法雨寺,居藏经楼,主理藏经。

光绪二十三年(1897),受请为法雨寺僧众开讲《弥陀便蒙钞》一座。此后,於法雨寺珠宝殿侧闭关两期六年,终日不出房门,由人送饭食诵经念佛,而学行倍进。

光绪三十年(1904),为温州头陀寺入都请藏,毕仍住法雨寺经楼。

民国7年(1918)至18年(1929)间,数赴上海,弘杨净土宗,多寓太平寺

民国19年(1930),赴苏州报国寺闭关,指导创办灵岩净土宗第二念佛道场。

民国26年(1937),移住灵岩,至29年(1940)农历十一月初四日五时,在大众念佛声中,安详坐化,享年80岁,僧腊六十载。其舍利子分置各寺,被尊为佛教净土法门第十三代莲宗世祖。

印光大师一生著述甚丰,遗著有《印光法师文钞》四卷、续编《文钞》二卷、《增广印光法师文钞》。

生前自奉俭约,乐善好施。曾募捐修建法雨寺、上海慈幼院等;先后於民国15年(1926)、24年(1935)、25年(1936)三次为陕西、绥远赈灾,共捐款8000元之多;民国十八年(1929),专为家乡东、西赤城村施赈1600元。

法雨寺是浙江有名的景点之一,这里悠久的历史创造了辉煌的吴越文化,大地上文物古迹比比皆是:杭州的六和塔、岳飞墓飞来峰造像和宁波天一阁、溪口蒋氏故居等28处文物古迹被国务院列入重点文物保护单位。一方水土养一方人,当地人杰地灵,曾涌现出苏东坡白居易王羲之吴昌硕蔡元培金庸等文化名人以及无产阶级文化先驱鲁迅等。如今,遍布全省各处的许许多多富有影响的博物馆和纪念馆,无疑是这些大师们留给这片故土的丰富文化遗产。

这里全省盛产绿茶,有西湖龙井、开化龙顶等享誉海内外的知名品牌。全省的绿茶出口量占全国绿茶出口量的二分之一。

法雨寺

杭嘉湖地区,至今一直是丝绸的主要产地,有关种桑养蚕的风俗活动丰富多彩,许多习俗仍保留至今,有轧蚕花、吃蚕花饭、进香、踏青、祀蚕神等。

这里湖泊众多,水网密布。大运河纵贯南北,古镇风貌至今犹存。在申报世界文化遗产的中国六大水乡古镇中,浙江就占有其中的三席(西塘南浔乌镇),徜徉于小桥、流水、人家,怀古、思乡之情不禁油然而生。

这里各地星罗棋布的水乡村落中,至今仍保存有许多明清时代,甚至更早期的古建筑、古民居

那世外桃源般的田园风光,朴实憨厚、聚居而居的民风民俗,使得龙门、诸葛、芙蓉、苍坡郭洞俞源、大昌、前童、廿八都等一大批原来“养在深闺人不识”的小村镇,正越来越多的为都市人所神往。

全省有杭州、宁波、温州、义乌、黄岩衢州舟山7个民用机场,其中杭州萧山机场和宁波栎社机场为国际机场,也可称为旅途的重要中转地。上海虹桥机场和浦东国际机场距离杭州2-3小时车程,也可从上海出发,抵达杭州。

有沪杭、沪昆线浙赣段两条干线和萧甬、宣杭、金千、金温等支线,杭州、宁波、温州为主要始发站。

“D”字打头的动车组在浙赣段等路线上运营以来,各大城市间的通行时间缩得更短,从杭州到温州只要6小时,从上海南到义乌只需2小时15分,沪杭间只需1小时20分。

杭州能买到全国各地的动车组车票,包括返程票。到杭州站、杭州东站、武林门浣纱路购买,可买到5天内车票,市区其他火车票代售点也可以购买。沪杭线:东起上海,西抵杭州,全长201公里,途经嘉善、嘉兴、海宁等县市。

沪昆线浙赣段:东起杭州,西至湖南株洲,全长954公里。在金华、鹰潭、向塘和株洲分别与金温线、鹰厦线、京九线、京广线相交。浙江省境内途经诸暨、浦江、义乌、金华、龙游、衢州、江山等县市。

萧甬线:西起杭州萧山,东至宁波,全长144公里,途经绍兴、上虞、余姚等县市。

宣杭线:西起安徽宣城,东至杭州,全长240公里,途经长兴、湖州、德清等县市。

金千线:东起金华西站,西至千岛湖,全长79公里,途经兰溪建德等县市。

金温线:西起金华南站,东至温州,全长249公里,途经武义永康缙云丽水、青田等县市。

高速公路:已建成杭州湾跨海大桥、沪杭、杭甬、上三、甬台温、金丽温、杭金衢、宁杭、杭徽、龙丽、乍嘉苏高速。在建的有杭新景高速、温福等高速公路。

法雨寺

104国道:(北京--南京--福州),在浙江省境内途经长兴、湖州、德清、杭州、绍兴、上虞、嵊州、新昌、天台、临海、黄岩、路桥、乐清、温州、瑞安、平阳、苍南等县市。

320国道:(上海--云南瑞丽),在浙江省境内途经嘉善、嘉兴、桐乡、余杭、杭州、富阳、桐庐、建德、寿昌(接330国道)、衢州、常山等县市。

329国道:(杭州--舟山沈家门),途经、绍兴、上虞、慈溪、宁波、北仑定海、普陀等县市,其中,杭州--宁波段已建成高速公路,宁波白峰枣舟山鸭蛋山轮渡24小时昼夜通航。

330国道:(寿昌--温州),途经兰溪、金华、永康、缙云、丽水、青田等县市,这条国道与金千、金温铁路并行,其中寿昌--金华段已建成高等级公路,金丽温高速公路也已通车。

205国道:(秦皇岛广州),途经开化、常山、江山。

318国道:(上海西藏友谊桥),途经湖州、长兴。

沿海的宁波、上海与舟山群岛之间每天都有多班客轮往返,形成了中国最为繁忙的海上客运“金三角”。

宁波是浙江最大的港口,有航线连结全国各大港口以及欧、亚、大洋、南北美洲十多个国家和地区。温州港与沿海重要城市上海、宁波、舟山等都有航线。浙江内河航运仅存杭州到苏州、无锡之间的运河夜班船,千岛湖到安徽深渡、建德到铜庐等路线。

海鲜当地的活海鲜相当丰实。黄鱼墨斗鱼、海蟹、花蛤淡菜贝壳类、条纹虾等应有尽有。除各宾馆、山庄的餐饮外,饭店主要集中在海鲜园、前寺、后寺和南天门附近。

其中,海鲜园集中了52家海鲜餐馆,在海内外享有很高的声誉,吸引了不少慕名而来的游客。另外,普陀山上的海鲜价格偏高,距此不远的沈家门的海鲜价格要便宜很多,在沈家门转船的时候,可以痛快的享用一番。小贴士:在这里吃海鲜,建议选择星级宾馆,这里的价格并不比小饭店贵,而且保证质量。如果下榻在家庭式旅馆,让老板帮助做一顿海鲜也是很实惠的。最好不要去一些小饭馆吃海鲜,避免上当受骗。

素斋也一向受到海内外游客的好评,如果有兴趣也可以在寺内吃一顿素斋。斋堂都有方便香客赶斋的时间。一般早餐为5:30~6:00,中饭为10:00~11:00,晚饭16:30-17:00左右。到时候不妨到客堂打听一下,花十几块钱吃一顿斋饭,经济实惠,别有一种风味。

普陀山

北普陀山

公里锦州古塔锦州市博物馆

大广济寺

古塔历史文化公园

锦州医学院

陵园

渤海大学

二郎洞

辽沈战役纪念馆

河夹信子

沙河堡

王屯

油库

普陀山,是中国四大佛教名山中唯一座落海上的佛教胜地,秀丽的自然景观与悠久的佛教文化溶汇一起,成了名扬中外的“海天佛国”。

普陀山不仅遍地佛踪,还拥有作为海滨城市的最大特色:沙滩和海鲜。岛上拥有千步沙和百步沙两片沙滩。沙滩边旅馆和海鲜酒家云集,佛国海滨的感受十分独特。

巍峨庄严的普济寺(前寺)、法雨寺(后寺)、慧济寺三大寺,是中国明末清初建筑群的典型。元代古建筑多宝塔、明万历年间雕刻的杨枝观音碑、清初从南京拆迁来的明故宫九龙殿内的九龙藻井,是观音道场的“镇山三宝”。

近年兴建青石浮雕“五百罗汉塔”、33米高的“南海观音”露天铜像、纯紫铜铸成的正法讲寺“铜大殿”,新近修复的紫竹林禅院、西方庵、祥慧庵等古刹梵宇,又为佛国增添了风采和魅力。

三寺:普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺

三宝:多宝塔、杨枝观音碑、九龙藻井

千步沙是普陀山最大的沙滩,沙面宽阔平缓。百步沙是海水浴场,始建于民国23年(1934年),两脉青山怀抱一湾金沙。在沙滩上听潮、看日出,感受佛光普照的宁静与壮美。

涪陵法雨寺,位于城西“涪陵长江大桥”南端的“聚云山”上。聚云山前临长江,后连群山而又独立成峰,寺院终年云雾缭绕,林木苍翠,清荣峻茂,而海拔却只有366.5米。故摩崖石刻称“洞天福地”也。

山上有一座古代崖墓,相传为一千五百年前南朝时期南齐第六位皇帝肖宝卷的衣冠冢。历代又称“神仙洞”,“神仙洞”崖险壑秀,凉爽宜人,乃盛夏避暑之胜地。山下有险峻隘口,历称“龟门关”,为古时“涪州”五关之一。

聚云山顶首建寺庙,始于唐代。据寺内现存残记载:“唐贞观十二年始建阎王殿于山巅“。其后数经兴废,先后有白云观、龟龙寺、东岳庙、赛丰都等寺庙名称,清朝乾隆二十九年(公元1764年),涪州知州、满洲人国栋将其更名为“聚云寺”;并以《聚云山晚归赠源澈上人》为题,赋诗二首。其一云:“千峰环古刹,石蹬入云层。暂作偷闲客,欣逢竹院僧。人随明月到,心与大江澄。归路何愁晚,回头有佛灯“。此后聚云寺日益兴旺。

清光绪年间,寺僧利用涪陵特产青菜头制作泡菜和腌菜,风味殊美,成为素食佳肴,名播川中和长江流域各地。

清末以来,民间一直称聚云寺为天子殿(该寺五座殿堂之一)。1958年以后,聚云山的林木逐渐砍伐殆尽,寺庙亦毁损跨塌。80年代后期,开始对寺庙遗址及周围文物古迹进行保护并在周围植树造林。1995年8月,涪陵市人民政府批准天子殿为合法佛教场所。1996年5月5日,将天子殿更名为法雨寺。

2001年11月28日,重组法雨寺管委会。2002年4月,完成法雨寺总体规划设计。2003年7月,一期工程建设完成,投入使用,耗资300万元。

一、“龟门关”与“聚云山”

古时候,相传涪州城数里外的长江中,有一只大乌龟修了上千年的道法,没成正果,却成了一只“乌龟精”。“乌龟精”在江里兴风作浪,掀翻了无数船只,吃了不少人畜。故人们把此处称为“龟门关”。滩急浪险且谈龟色变。

释迦佛祖与观音菩萨驾着祥云经过涪州上空,见此地妖气冲天,飞沙走石。江中的“乌龟精”在使妖法,打翻船只,正准备吃人。释迦佛祖大发慈悲,命观音菩萨作法,移来大山一座,将“乌龟精”压于山下。从此,船只过往平安,普众称颂不已。时人将此山命名为“聚云山”,山上又建了一座“法雨寺”,供奉释迦佛祖和观音菩萨,法雨寺历代香火不断,表达了普众的感恩之情。

二、唐明皇到涪州

据说唐明皇和他的文武官员乘座“龙舟”,路经“龟门关”,忽听山顶有钟鼓、木鱼、念佛、颂经声音。唐明皇出舱观看,见天空祥云升腾,香烟缭绕,便令:“就此靠船”。唐明皇率众臣步行登山,行至“法雨寺”,摆了香案,献银千两,向佛祖和观音菩萨叩头跪拜。祈求“保佑大唐,繁荣昌盛,国泰民安”。拜后,“法雨寺”的长老和尚呈上“涪州荔枝”请皇帝品尝。唐明皇食后称赞:“味道好极,真乃果中佳品”。即令近臣将余者带回长安,赐与贵妃。杨贵妃见“涪州荔枝”色红可爱,放口餐曰:“肉白汁甜,人间美味”。至此以后,杨贵妃得了涪州荔枝的心病。每逢荔枝成熟季节,她便请皇帝传旨,差快马到“涪州荔枝园”选摘荔枝。 “涪州天宝荔枝”由此得名。涪州聚云山“法雨寺”和“涪州天宝荔枝”在大唐时就誉满京都,华夏弛名。

三、康熙大帝上聚云

清朝康熙十七年,康熙大帝率众臣巡视渝州。舟过“龟门关”时,忽闻山中传来梵呗天乐,康熙听罢,精神为之一振。 问曰:“此乃何处?”臣回曰:“此乃涪州聚云山法雨寺。”康熙令停龙舟,率众拾级登山。康熙阔步山巅,近观寺院周围古木参天,祥云缭绕;远眺涪陵古城,山峦起伏,浩浩长江悠悠千里。顿感奋曰:“此寺院香火旺盛,庙宇恢宏,外展博大,内含精深,好一个精致的佛门圣地!”高兴之余,康熙赐法雨寺黄金三千两,以充寺资。从此,法雨寺香火更盛,名噪一时。

康熙十九年,涪州聚云山“法雨寺”扩建殿堂一座,寺僧为记述皇帝天子的功德,便将此殿命名为“天子殿”。

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