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李(朝鲜王朝正祖)

朝鲜正祖韩语: /朝鲜 正祖 Joseon Jeongjo;1752年10月28日(农历9月22日)-1800年8月18日(农历6月28日)),名讳韩语:/李 Yi San),李氏朝鲜的第22代君主,1776年至1800年在位。他的父亲是朝鲜英祖的次子庄献世子(高宗追尊为庄祖),生母是惠庆宫洪氏(高宗追尊为献敬王后、献敬懿皇后)。

正祖的庙号原为正宗,谥号明道洪德显谟文成武烈圣仁庄孝大王清朝赐谥恭宣大王)。1899年(光武三年),高宗建立大韩帝国后,追尊太祖及继统的四世先祖(庄献世子/庄宗为庄祖,正宗为正祖,纯祖庙号不变,孝明世子/翼宗为文祖),将正宗追尊为正祖()宣皇帝。 正祖被评价为朝鲜最后一位明君,“热爱学问、有圣人之风的王”,以学识渊博、作风开明、仁爱亲民、富于改革精神著称于世,是朝鲜王朝唯一留下个人文集的君主,和世宗、英祖同被誉为“圣君”,又和仁宗并称“仁君”。正祖和英祖统治的时期被后世合称为“英正时代”,在正祖时达到顶峰,其时朝鲜社会相对安定,文化空前繁荣,士农工商全面发展,也被称为“朝鲜的文艺复兴时代”或“朝鲜中兴时代”

1752年(英祖二十八年)九月二十二日生于昌庆宫景春殿。1759年(英祖三十五年)获册封为王世孙。1762年(英祖三十八年)发生“壬午祸变”,1764年(英祖四十年)二月二十日,英祖命李承孝章世子之嗣,次年命其代理政务。1776年(英祖五十二年)三月十日即位于西内庆熙宫之崇政门。

后世认为正祖是极为仁孝的君王,因为朝鲜的礼法制度,他没有办法尊母亲惠庆宫洪氏为王大妃,但对其相当的孝顺,为其屡上尊号,最终在朝鲜高宗朝追尊为献敬王后。正祖在十一岁那年目睹了父亲庄献世子的惨死,即位后除了追尊宗法父亲孝章世子为真宗外,对亲生父亲的追慕活动也无休无止,先是将垂恩墓升格为永园,祠堂垂恩庙升格为景慕宫,并为其屡次加上尊号。正祖十三年,决定将永园迁至风水吉地京畿道水原郡华山脚下,仿照世祖的光陵加以扩建,并更名为显隆园。正祖十八年在水原八达山麓开工建设水原华城和水原行宫。正祖计划将华城修建为农、工、商兼备的城市,从南方拱卫汉城

1800年(正祖二十四年)六月二十八日,正祖去世于昌庆宫迎春轩。在位二十四年,终年四十九岁。葬于杨州健陵。关于正祖之死,老论派散布的“毒杀”之说在岭南的南人党之间广泛流传,丁若镛的《与犹堂全书》对此也有相同记载。 在正祖去世前18天,即六月十日,他告诉众大臣,自己身上长出脓疮,并开始涂药去脓。之后病情逐渐恶化。六月十四日医官开了夹纸膏杏仁膏,并制作加减逍遥散。但正祖将脓包自行诊断为心里的火气病,并饮用了两服白虎汤,之后全身开始出现滚热的症状。六月十六日正祖命令呈上四顺清凉饮、金莲茶与五颗牛黄,之后又服用了乳粉托里散和三仁田螺膏、贝母膏、香薷调中汤。六月二十五日服用了龙脑安神丸牛黄清心丸,六月二十六日服用了琼玉膏八物汤,吃了五钱人参。六月二十八日服用了三钱人参,之后在昌庆宫永春轩接见左承旨金祖淳时病情突然恶化,以致说不出话来。此时贞纯王后命人送去藿香正气散,正祖服用后不久就在酉时(晚上6时)停止了呼吸。正祖死后,贞纯王后垂帘听政,解散了正祖创设的壮勇营,大举镇压天主教徒。

正祖的庙号原为正宗,谥号明道洪德显谟文成武烈圣仁庄孝大王(清朝赐谥恭宣大王)。1899年(光武三年),高宗建立大韩帝国后,追尊太祖及继统的四世先祖(庄献世子/庄宗为庄祖,正宗为正祖,纯祖庙号不变,孝明世子/翼宗为文祖),将正宗追尊为正祖()宣皇帝。

正祖被誉为继朝鲜世宗之后的又一明君,他容许学术自由,提倡科学技术,试图吸收一切有益因素改善朝鲜的政治面貌。 他倡导不分党色任用人才,广泛启用少论、南人、庶子出身的有才能的官吏,促进商业自由,废除“禁乱廛权”,推行了著名的“辛亥通共”,发扬儒家文化的同时鼓励民本主义色彩的实学的发展,推动和中国的贸易和文化交流,给西学以传播环境,他还立法限制奴婢推刷,推动废奴改革,建设水原华城,拓展削弱大地主和贵族的势力,给予平民生存的空间.。

正祖改善国计民生的宏愿,与当时的实学学者的济世思想不谋而合。诸如朴趾源朴齐家丁若镛等提倡实学思想的在野名士,受到正祖的破格擢用,虽然这些人屈居卑官散职,但是实学思想已在一定程度上影响着正祖的政治路线。

为了将进步学者纳入朝廷,正祖设置了学术机构奎章阁,奎章阁名义上是为王家保管历代文献的机构,而实际上则是一个不分党派背景收容人才的地方,这里就如同世宗时代的集贤殿

奎章阁是反对保守势力的阵地,朴趾源、朴齐家等人先后进入奎章阁任职,他们主张打破“北伐论”全面否定中国现状的思想,转而提倡“北学”,主动吸收清朝文化以及清朝国内的西方文明。

“北学”意味着向北方的清朝学习,典出孟子中陈良者北学中国之句。自胡乱以来,朝鲜朝野将清朝视为文化落后的夷狄之国,一直认为“胡人无百年之运”,不断居高临下地蔑视这个现实中的上国。实学者朴齐家曾作为使臣三次远赴燕京,在数千里的使行路上亲眼目睹所谓“夷狄之国”的殷富强盛,对比起朝鲜国内贫困破败的现状,内心感受到莫大的震动当年的清朝尚且被视为先进,可见自诩文明之邦的朝鲜是落后到什么程度。朴齐家将“向清朝学习”的思想撰写成《北学议》,大声疾呼抛弃陈腐的“华夷观”,学习清朝的农业、畜牧、营造、水利等科技,后来,他将这本利用厚生的著作呈献正祖。朴趾源也有类似的著作《热河日记》,在当时掀起一翻北学热。

另一位著名实学者丁若镛,则已经预感到“西势东渐”,将研究的重点放在西方学问上,他与西方教会过从甚密,但是他真正感兴趣的是西洋的天文、历法、数学、机械等科学技术。丁若镛也受到正祖的登用,历任弘文馆修撰、暗行御史、兵曹参议等职务,丁若镛因思想前卫而受到僻派大臣的攻击,正祖时时加以庇护。

正祖的登场,是朝鲜王朝末年的一抹余辉。朝鲜王国的臣民得以最后一次享受世宗大王时代以民为本的仁政。正祖强化了一种称为“暗行御史”的制度。暗行御史就是便衣的监察官。这种监察官由正祖秘密任命,穿着破烂衣裳流浪于各地,暗中检举官吏贵族的不法行为。这项德政在历史上非常著名,并为文艺作家提供了不少故事的素材。此外,正祖还宣布接受百姓的申诉。在国王乘舆行列的路上,百姓有权敲打锣鼓鸣冤,只要正祖听见锣鼓的声音,就会停下来听取冤情。正祖种种别出心裁的爱民措施,对百姓而言好比及时之雨,对于权贵而言却犹如烈日秋霜。

祖父:朝鲜英祖

嫡祖母:贞圣王后

继祖母:贞纯王后

亲祖母:宣禧宫昭裕映嫔李氏

父:庄献世子(追谥:庄祖懿皇帝)

母:惠庆宫(献敬王后)洪氏

养父:孝章世子(追谥:真宗昭皇帝)

养母:孝纯王后赵氏

孝懿王后金氏

元嫔洪氏

和嫔尹氏

宜嫔成氏

显穆绥妃/绥嫔朴氏

庶长子:文孝世子(生母宜嫔成氏)

庶次子:朝鲜纯祖(生母绥嫔朴氏)

庶长女:翁主(夭折;生母宜嫔成氏)

庶次女:淑善翁主(生母绥嫔朴氏)下嫁永明尉洪显周

苏志燮 饰演 李--2015年电影《思悼 [1]

玄彬饰演 李--2014年电影《逆鳞 [2]

赵成夏 饰演 李--2010年KBS电视剧 《成均馆绯闻 [3]

裴秀彬饰演 李--2008年SBS电视剧《风之画员

朴智彬李瑞镇饰演 李--2007年MBC电视剧《 [4]

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