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曹唐

曹唐,唐代诗人。字尧宾。桂州(今广西桂林)人。初为道士。返俗后,屡举进士不中,或云大和中进士。后为邵州、容管等使府从事。工诗,与杜牧、李远等友善。所作《游仙诗》,意境绚丽,颇为世传诵。又作《病马》诗以自况,颇传于时。咸通(860~874)中,为使府从事。

曹唐以游仙诗著称,其七律《刘晨阮肇游天台》、《织女怀牵牛》、《萧史携弄玉上升》等17首,世称"大游仙诗"。《唐才子传》称他"作《大游仙诗》50篇",则当有遗佚。其七绝《小游仙诗九十八首》,尤为著名。诗中题材,大都取之于古代神话传说及六朝志怪小说,而加以艺术创造,发展变化。所咏仙境及神仙故事,迷离缥缈,瑰奇多采。而对神仙世界中之宫阙楼台,衣服妆饰,灵禽仙兽,琼花瑶草等,亦多刻画。其诗想象丰富,设色□丽,对后世游仙诗有一定影响。《北梦琐言》载:曹唐同时人"沈询侍郎清粹端美,神仙中人也。制除山北节旄,京城诵曹唐《游仙诗》云:'玉诏新除沈侍郎,便分茅土领东方。不知今夜游何处,侍从皆骑白凤凰。'"可见《小游仙诗》在当时广为流传。集中尚有七律《送康祭酒赴轮台》及《病马五首》,或写景雄阔,或寄托深远,均属佳作。

有《曹从事诗集》1卷。事迹见《唐才子传》。(富寿荪)

《唐才子传》记载

曹唐

唐,字尧宾,桂州人。初为道士,工文赋诗。大中间举进士,咸通中,为诸府事。唐与罗隐同时,才情不异。唐始起清流,志趣澹然,有凌云之骨,追慕古仙子高情,往往奇遇而已,才思不减,遂作《大游仙诗》五十篇,又《小游仙诗》等,纪其悲欢离合之要,大播于时。唐尝会隐,各论近作。隐曰:“闻兄《游仙》之制甚佳,但中联云:‘洞里有天春寂寂,人间无路月茫茫,’乃是鬼耳。”唐笑曰:“足下《牡丹》诗一联,乃咏女子障,‘若教解语应倾国,任是无情也动人。’“于是座客大笑。唐平生志甚激昂,至是薄宦,颇自郁悒,为《病马》诗以自况,警联如:“尾盘夜雨红丝脆,头秋风白练低。”又云:“风吹病骨无骄气,土蚀骢花见卧痕。“又云:“饮惊白露泉花冷,吃怕清秋豆叶寒。”皆脍炙人口。忽一日昼梦仙女,莺服花冠,衣如烟雾,倚树吟唐咏天台刘、阮诗,欲相招而去者,唐惊觉,颇怪之。明日暴病卒,亦感忆之所致也。有诗集二卷,今传于世。人云:有德者或无文,有文者或无德。文德兼备,古今所难。《典论》谓文人相轻,古而然,各以所长,相轻所短。矛盾之极,则是非锋起,隙始于毫末,祸大于丘山,前后类此多矣。夫以口舌常谈,无益无损,每至丧清德,负良友,承轻薄子之名,乏藏疾匿瑕之量。如此,功业未见其超者矣。君子所慎也。

《太平广记》记载

曹唐

进士曹唐,以能诗,名闻当世,久举不第,常寓居江陵佛寺中亭沼。境甚幽胜,每自临
  玩赋诗,得两句曰:“水底有天云漠漠,人间无路月茫茫。”吟之未久,自以为常制者不及
  此作。一日还坐亭沼上,方用怡咏,忽见二妇人,衣素衣,貌甚闲冶,徐步而吟,则是唐前
  所做之二句也。唐自以制未翌日,人固未有知者,何遽而得之。因迫而迅之,不应而去。未
  十步间,不见矣。唐方甚疑怪,唐素与寺僧法舟善,因言于舟。舟惊曰:“两日前,有一少
  年见访,怀一碧笺,示我此诗。适方欲言之。”乃出示唐,颇惘然。数日后,唐卒于佛舍
  中。

译:进士曹唐因为能写诗,闻名于世,但长期科考,屡次不中。常来江陵佛寺中亭沼这个地
  方。这地方因为环境幽静而有名。曹唐每天都到这里游玩、赋诗。写出“水底有天云漠漠,
  人间无路月茫茫”的诗句。吟了不长时间,自认为以前写的都不如这两句。一天,还是坐在
  亭沼上,刚要尽情朗诵,忽然看见两个妇人,穿着白衣裳,样子很闲适,姿色艳丽、慢步而
  来,口中吟诵的正是曹唐前日写的两句诗。唐心想:“自写这两句诗,没过两天,别人固然
  不知,怎么立刻让她二人知道?”于是赶忙去问那二位妇人,那二人不应而去。未到十几步
  远,就不见了。唐正为此感到疑惑奇怪。曹唐平素与寺僧法舟很要好,于是把这情况告诉法
  舟。法舟吃惊地说:“两天前,有一青年来访,怀中揣着蓝色纸笺,让我看这两句诗,我正
  要跟他搭话,他又让我看‘唐’字。”此后,曹唐精神恍惚,几天后死在佛寺中。 [1]

【刘晨阮肇游天台】

树入天台石路新,云和草静迥无尘。

烟霞不省生前事,水木空疑梦后身。

往往鸡鸣岩下月,时时犬吠洞中春。

不知此地归何处,须就桃源问主人。

【仙子洞中有怀刘阮】

不将清瑟理霓裳,尘梦那知鹤梦长。

洞里有天春寂寂,人间无路月茫茫。

玉沙瑶草连溪碧,流水桃花满涧香。

晓露风灯零落尽,此生无处访刘郎。

【织女怀牵牛】

北斗佳人双泪流,眼穿肠断为牵牛。

封题锦字凝新恨,抛掷金梭织旧愁。

桂树三春烟漠漠,银河一水夜悠悠。

欲将心向仙郎说,借问榆花早晚秋。

【萧史携弄玉上升】

岂是丹台归路遥,紫鸾烟驾不同飘。

一声洛水传幽咽,万片宫花共寂寥。

红粉美人愁未散,清华公子笑相邀。

缑山碧树青楼月,肠断春风为玉箫。

【题子侄书院双松】

自种双松费几钱,顿令院落似秋天。

能藏此地新晴雨,却惹空山旧烧烟。

枝压细风过枕上,影笼残月到窗前。

莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。

【小游仙诗 其三】

骑龙重过玉溪头,红叶还春碧水流。

省得壶中见天地,壶中天地不曾秋。

【小游仙诗 其十七】

玉诏新除沈侍郎,便分茅土镇东方。

不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰

【小游仙诗 其四十】

共爱初平住九霞,焚香不出闭金华。

白羊成队难收拾,吃尽溪头巨胜花。

【小游仙诗其七十五】

琼树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。

东风小饮人皆醉,短尾青龙枕水眠。

【病马五首呈郑校书章三吴十五先辈 其二】

耳何年别渥洼,病来颜色半泥沙。

四啼不凿金砧裂,双眼慵开玉箸斜。

堕月兔毛干觳觫,失云龙骨瘦牙槎
  平原好放无人放,嘶向秋风苜蓿花。 [1]

《诗人主客图》

瑰奇美丽主:武元衡……入室三人:赵嘏、长孙佐辅、曹唐。

《北梦琐言》

唐进士曹唐,游仙诗才情缥渺,岳阳李远员外每吟其诗而思其人。一日,曹往谒之,李倒屣而迎。曹生仪质充伟,李戏之曰:“昔者未睹标仪,将谓可乘鸾鹤,此际拜见,安知壮水牛亦不胜其载!”时人闻而笑之。

《唐诗纪事》

(曹)唐诗属对清切,如“鹧鸪思起歌声动,鸲鹆身翻舞袖齐”、“斩蚊青海上,射虎黑山头”,此类颇多。

《瀛奎律髓》

曹唐专借古仙会聚离别之事,以寓写情之妙。

《吴礼部诗话》

于鹄、曹唐,仅如候虫之自鸣者耳。

《唐才子传》

唐始起清流,志趣澹然,有凌云之骨;追慕古仙子高情,往往奇遇,而己才思不减,遂作《大游仙诗》五十篇,又《小游仙诗》等,纪其悲欢离合之要,大播于时。

曹学《重刻二曹诗集序》

二曹之诗:尧宾《游仙》诸什,缥渺多世外语;邺之师法古则,故不为近体。

《唐音癸签》

曹尧宾诗能用多句,调颇充伟,为复类其仪质邪?

《瀛奎律髓汇评》

纪昀:颜延年始作《织女赠牵牛》诗,流及曹唐,遂有《游仙》诗,殊为俗格。

《石洲诗话》

曹唐如巫婆念咒化斋,令人掩耳,欲其亟去。

《石园诗话》

(曹唐)《大游仙诗》,愚爱其“山川到处成三月,绿竹径时即万年”一联。他诗每于结句能寄规诲而见议论。如《羽林贾中丞》云:“胸中别有安边计,谁睬髭须白似银。”《赠南岳冯处士》云:“支颐冷笑缘名山,终日王门强曳裾。”《奉送严大夫再领容州》云:“代北天南尽成事,肯将心许霍嫖姚。”《送刘尊师祗诏阙廷》云:“五千言外无文字,更有何词赠武皇?”《病马》云:“王良若许相抬策,千里追风也不难。”可以想其胸次。

《诗学渊源》

(曹唐)以游仙诗得名,辞采略可观,而格殊凡下,烟火气盛,思致落实,极少凌云之概。《病马》诗句法警挺,顾少含蓄耳。绝句与胡曾俱伤于真率,辞旨不属,转合多滞,馀兴索然矣。

《红楼梦》中贾府在中秋之夜于凸碧堂赏月时贾环所作诗被贾政评为“曹唐再世”。

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