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日莲

日莲(Great Nichiren)1222年2月16日 - 1282年10月13日,日本佛教日莲宗创始人。俗姓贯名,幼名善日。祖籍远江国(今静冈县),生于安房国(今千叶县)小凑。

大日莲出生于壬午年农历正月廿七日(1222年阳历2月16日),在天台大师时期是出生于戊午年(538年),才是农历二月十六日。

幼年于本县清澄山寺从道善落发,名莲长,后改名日莲。初学真言宗,后游镰仓,偶逢延历寺尊海,结伴登比睿山,从诸学匠习天台教义十余年。又巡游大和(今奈良)、纪伊(今和歌山)等地寺院,结识了禅宗名僧辩圆、道元等。认为“末法”时代,唯有《南无妙法莲华经》是诸经中最胜之经,是与时机相应之法。

1253年归乡访亲,登清澄山面对旭日,高唱【南无妙法莲华经】(Nam-Myoho-Renge-Kyo)10遍,后世遂以此日为日莲宗开宗之日(1253年4月28日)。旋于清澄山寺大开法席,依《法华经》反对净、禅、密、律诸宗。提出四句格言:“念佛进无间地狱,禅宗是天魔,真言宗导致亡国,律宗是国贼。”引起各宗的反对,为领主东条景信所迫害;遂避往镰仓结草庵,日夜诵读《法华经》,并时到街头高唱《法华经》题目,赞其功德,向来往男女传教。1260年,将所著《立正安国论》上之幕府,以立正为因,安国为果,立正就是信仰《法华经》。要求禁止净、禅诸宗,专奉法华信仰,大触北条时赖之怒,以诳惑罪发配到伊豆(在今静冈)之东。两年后被赦回镰仓,仍批判诸宗如故。后又被幕府逮捕,发配佐渡(在今新)。他在此为诸弟子撰《开目钞》、《观心本尊钞》等,阐明宗义,采取阐述“折伏门”的态度。三年后被赦回镰仓。不久至甲斐(今山梨)身延山建草庵,为弘布《法华经》道场,上人圆寂后,其门下的日昭、日朗、日兴、日向、日顶、日持(六老僧)葬其遗骸于身延山,建立久远寺,即今日日莲宗的总本山。大正天皇追谥立正大师号。日莲著有《观心本尊抄》、《开目抄》、《撰时钞》、《立正安国论》、《报恩抄》等文。

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