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文(汉语汉字)

文,wen,从。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹,描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理

故文即为符。上古之时,符文一体。

古者伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳(爻)之政,由是文籍生焉。《尚书序》

依类象,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。《说文》序》

仓颉造书,形立谓之文,声具谓之字。《古今通论》

(1) 象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。

(2) 同本义 [figure;veins]

文,英语为:textarticle等,从字面意思上就可以理解为文章、文字,与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文金文小篆等,今有宋体楷体等,都在这一方面突出了“文”的重要性。古今中外,人们对于“文”都有自己不同的认知,从大的方面来讲,它可以用于表示一个民族的文化历史,从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个“文”字,用于表示一段,也可用于人物的姓氏。

中文拼音:wen

韩文名称:

罗马拼音:Moon

粤语拼音:man4(文明)、man6(文过饰非)、man1(1、「文man4」的异读字;2、在粤语中用作货币单位,「元」)

海南话拼音:vunz

1.事物错综复杂所造成的纹理或形象:灿若~锦。

2.刺画花纹:~身。

3.记录语言的符号:~字;~盲;以~害辞。

4.用文字记下来以及与之有关的:~凭。~。~体。~典。~苑。~献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。~采(a.文辞、文艺方面的才华;b.错杂艳丽的色彩)。

5.人类劳动成果的总结:~化。~物。

6.自然界的某些现象:天~。~。

7.旧时指礼节仪式:以~化人。繁~缛节(过多的礼节仪式)。

8.文华辞采,与“”、“”相对:~质彬彬

9.温和:~火。~静。~雅。

10.指非军事的:~职。~治武功(指礼乐教化和军事功绩)。

11.指以古汉语为基础的书面语:552~言。~白间杂。

12.专指社会科学:~科。

13.掩饰:~过饰非

14.量词,指旧时小铜钱:一~不名。

15.姓。

16.皇帝谥号,经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文。如汉文帝

广韵》无分切,上。

文字骨刻文演变

引自丁再献丁蕾东夷文化与山东骨刻文释读》十九章第二节,中国文史出版社2012年2月版。

汉字演变如左图所示。

字源演变与字形比较:

“文”字在现代汉语中多用作“文字”、“文饰”、“文武”、“天文”等义。其实这些都是“文”字的引申义。“文”字的本义应该是“文身”。

从上列甲骨文字形来看,“文”字像站立着的一个“人”,突出他的胸部,胸前“会有花纹”。它是个象形字,义指“文身”。金文的字形与甲骨文的字形完全一样。小篆的字形走上了线条化,“人”站立的样子没变,只是胸前的“花纹”消失了,这与汉字的发展趋向简化有一定的关系。楷体字形沿袭了小篆的形体。

《说文解字》里说:“文,错画也,象交文。”意思是说“文”字的本义是指“交错画的花纹”。在上古时期,我们的先人有“文身”的习惯,古书中也多有记载,如《礼记王制》中说:“东方曰夷,被发文身,有不火食者也。”《庄子逍遥游》中说:“越人断发文身。”这里的“文”字都是指“文身”。那么古代东夷之人为什么要在自己的身上刺纹呢?《史记集解》里说:因为那里的人们经常在水中活动,所以要剪掉头发,在身上刺上花纹,就像蛟龙的儿子,这样在水中就可以免遭侵害。但“文”字的这一本义并没有始终保持下来,而是不断地被引申出其他含义,如由“文身”引申出“花纹”、“纹路”义,《新序杂事》里说“屋室雕文以写龙”,就是说在房屋里雕刻出龙的花纹来。《庄子马蹄》里说:“五色不乱,孰为文采?”《楚辞九章桔颂》里说:“青黄杂糅,文章烂兮。”这里的“文采”、“文章”(不是今天“文章”的含义)都是指颜色错杂而形成的花纹。在这一意义上后人写作“纹”字。我们今天讲的“水文”、“天文”的“文”字也是指自然界中某些呈“纹路”状的现象。由于“花纹”魅力悦目,又由此引申出“文采”的意思来,如我们现在经常还用的一个成语叫“文质彬彬”,这个“文”字指的就是“文采”,“质”是指“实质”,“彬彬”指“文”和“质”配合得很好,用来形容举止文雅,态度从容不迫。此外“文”字指“文采”的还有如“文情并茂”、“文采风流”、“文如春华”等等。后由“文采”、“文章”又引申出指有各种仪节组成的礼乐制度等一类古代文化,如《论语子罕》里说:“文王既没,文不在兹乎?”这句话的意思是说周文王死了以后,一切文化遗产不都在我这里吗?至于“文物”、“文辞”、“文武”等词中的“文”字的含义都用的是“文”字的引申义,这里就不一一讲了。

〈名〉

1.右图是“文”字的甲骨文图片,资料来源:徐无闻主编:《甲金篆隶大字典》,四川辞书出版社。1991年7月第一版。

“文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”,寓意“大象有形”、“象形”;特别放大了胸部,并在胸部画了“心”,含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。

许慎说文解字》把“文”解释为“错画也”,意思是“对事物形象进行整体素描,笔画交错,相联相络,不可解构”,这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”,而“字”则可“解”的意思。“文”是客观事物外在形象的速写收腹带,是人类进一步了解事物内在性质的基础,所以它是“字”的父母,“字”是“文”的孩子。

《康熙字典》【卯集下】【文字部】文 康熙笔画:4 部外笔画:0

《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》$无分切,音纹。《说文》错画也。《玉篇》文章也。《释名》文者,会集众彩,以成锦绣。合集众字,以成辞义,如文绣然也。《易系辞》物相杂,故曰文。《周礼天官典丝》供其丝纩组文之物。《注》画绘之事,与赤谓之文。《礼乐记》五色成文而不乱。

又《尚书序》古者伏牺氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。《疏》文,文字也。《说文》序》依类象形,故谓之文。其後形声相益,即谓之字。《古今通论》仓颉造书,形立谓之文,声具谓之字。

又《易乾卦文言疏》文谓文饰。

又《易坤卦》文在中也。《疏》通达文理。《史记礼书》贵本之谓文,亲用之谓理。两者合而成文,以归太一,是谓太隆。

又《书尧典》钦明文思安安。《疏》发举则有文谋。

又《礼礼器》先王之立礼也,有本有文。忠信,礼之本也。义理,礼之文也。《史记乐书》礼自外作,故文。《注》文犹动,礼肃人貌。貌在外,故云动。

又《礼乐记》礼减而进,以进为文。乐盈而反,以反为文。《注》文,犹也,也。

又《左传僖二十三年》吾不如衰之文也。《注》有文辞也。

又《前汉酷吏传》司马安之文法。《注》以文法伤害人也。

《又》按其狱皆文致不可得反。《注》言其文案整密也。

又姓。《前汉循吏传》文翁,庐江舒人也。

又《史记法》经纬天地曰文,道德博闻曰文,勤学好问曰文,慈惠爱民曰文,愍民惠礼曰文,锡民爵位曰文。

又兽名。《山海经》放之山有兽焉,其状如蜂,岐尾,反舌,善呼,曰文文

又《集韵》文运切,音问。《论语》小人之过也,必文。《朱传》文,饰之也,去声。

又眉贫切,音珉。饰也。《礼玉藻》大夫以鱼须文竹,刘昌宗读。

又《韵补》叶微匀切。《崔达旨》以皇质,雕以唐文。六合怡怡,比屋为仁。《张衡西京赋》都邑游侠,张赵之伦。齐志无忌,拟迹田文

又叶无沿切。《蔡洪赋》画路表界,白质朱文。典直有正,方而不圆。

全唐文520, 顾况著有《文论》“《周语》之略曰:「孝、敬、忠、信、仁、义、智、勇、教、惠、让,皆文也。」天有六气,地有五行,此十一者,经纬天地,叶和神人,名之为文。其实行也,文顾行,行顾文,文行相顾,谓之君子之文,为龙为光。上古云:「言之无文,行之不远。」…….”

1.文本 wénběn

同一文件的不同语言或不同措词的本子。

2.文化 wénhuà

(1)考古学上指同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征。

(2)人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学。

(3)运用文字的能力及一般知识。

3.文笔 wénbǐ

(1)写作的技巧;文章的风格。

(2)指文章。

4.文静 wénjìng

文雅闲静。

5.文采 wéncǎi

(1)文艺方面的才华。

(2)文辞。

6.文科 wénkē

科举制时以经学考选文士之科,别于武举而言。教学上指历史、哲学、文学、语言、经济等学科。

7.文库 wénkù

指丛书(多用做丛书名)。如《小学生文库》。

8.文稿 wéngǎo

指一篇文章的初稿或尚未最后确定的稿件。

9.文豪wénháo

杰出的大作家。如一代文豪

10.文房 wénfáng

(1)书房。借指笔、墨、纸、砚文房四宝

(2)官府掌管文书的地方。

不名一文(bù míng yī wén)

解释:名:占有。一个钱也没有。形容极其穷困。

出处:姚雪垠《李自成》第二卷第16章:“老兄明白,弟半生书剑飘零,寄食江湖,囊中不名一文。”

示例:他的生活状况已经困难到了~的地步。

不直一文(bù zhí yī wén)

解释:鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。

出处:宋罗大经《鹤林玉露》卷十四:“士大夫若爱一文,不直一文。”

车轨共文(chē guǐ gòng wén)

解释:文:文字。车轨统一,文字一致。比喻统一一致。

出处:西汉戴圣《礼记中庸》:“今天下车同轨书同文。”

示例:执柱国,尚不轻授,况~,四溟同宅。★南朝梁江淹《萧骠骑让封表》

车同轨书同文(chē tóng guǐ,shū tóng wén)

解释:同文:全国所用的文字相同;同轨:全国车辙阔狭相同。统一文字,统一车辙。比喻国家统一。

出处:《礼记中庸》:“今天下,车同轨,书同文,行同伦。”

地下修文(dì xià xiū wén)

解释:旧指有才文人早死。

出处:《太平御览》卷八八引王隐《晋书》:“韶言天上及地下事,亦不能悉知也。颜渊卜商今见在为修文郎。”

示例:~著作郎,生前饥处倒空墙。★唐司空图《狂题》诗

典册高文(diǎn cè gāo wén)

解释:指封建朝廷的重要文书、诏令。

出处:清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第二卷:“《五代史》:‘黄……。’则典册高文亦用之矣。”

示例:~的文物价值不可轻视。

尔雅温文(ěr yǎ wēn wén)

解释:尔雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。

出处:清岭南羽衣女士《东欧女豪杰》:“生得眉清目秀,尔雅温文,且又性情蕴藉,聪颖过人。”

泛滥博文(fàn làn bó wén)

解释:泛滥:太宽泛;博文:文句繁多。内容太宽泛,语句繁多。

出处:《史记老子韩非列传》:“泛滥博文,则多而久之。”

横不文(héng sài bù wén)

解释:,粗鄙。粗鄙没有文化。

出处:康有为《大同书》辛部第十三章:“当太平之世,地地相等,无有都会、乡邑之殊……无据乱世,学校全聚京都,而乡邑则皆横不文之俗。”

厚貌深文(hòu mào shēn wén)

解释:外貌厚道,内心不可捉摸。同“厚貌深情”。

出处:清陈梦雷《绝交书》:“指天誓日厚貌深文,足以动人。”

文韬武略(wén tāo wǔ lüè)

解释:韬:指《六韬》,古代兵书,内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬;略:指《三略》,古代兵书,凡三卷。比喻用兵的谋略。

出自:明施耐庵《水浒全传》第四十七回:“你便有文韬武略,怎逃出地网天罗。”

近义词:文武双全、王文韬语法:联合式;作主语、宾语、定语;含褒义

文武双全(wén wǔ shuāng quán)

解释:文:文才;武:武艺。能文能武,文才和武艺都很出众。

出自:《旧唐书李光弼传》:“蕴孙、吴之略、有文武之才。”

近义词:文韬武略、王文武

示例:此人姓姜,名维,字伯约,天水冀人也;事母至孝,~,智勇足备,真当世之英杰也。◎明罗贯中《三国演义》第九十三回

文的词组:文化 文墨 文笔 术文 文连 征文 文郎 符文 文虎 文启 文语 文姓 文冕 文马 文少 文投 文妖 文奎

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