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戎夷

戎夷是春秋时期齐国的国士。据《吕氏春秋 恃君览 长利》记载,戎夷国士带着弟子离开齐国前往鲁国。当时正是大冷天,赶到鲁国都城时城门已经关闭。戎夷国士只好和弟子露宿郊外,那自然是冷的更加厉害。戎夷国士便对他的弟子说:“把你的衣服给我,我就能活命。我是国家的栋梁,才能非常出众,为了天下我要爱惜自己的生命;而你是个普通老百姓,也是个没有多少才能的人。所以,你应该把你的衣服给我穿。”

戎夷违齐如鲁①,天大寒而后门②。与弟子一人宿于郭外,寒愈甚,谓弟子曰:“子与我衣,我活也;我与子衣,子活也。我国士③也,为天下惜死。子不肖④人也,不足爱也。子与我子之衣。”弟子曰:“夫不肖人也,又恶⑤能与国士之衣哉?”戎夷太息叹曰:“嗟呼!道其不济夫⑥!”解衣与弟子,夜半而死。弟子遂活。

谓戎夷其能必定一世,则未之识;若夫欲利人之心,不可以加矣!

①违齐如鲁:离开齐国到鲁国。

②后门:城门已经关闭。

③国士:国家杰出的人才。

④不肖:不贤。

⑤恶:相当于“何”。

⑥道其不济夫:道理大概是行不通了。

戎夷离开齐国而到鲁国去,天气非常寒冷,但城门已经关闭了。他和一个弟子露宿在城门外,天气越来越寒冷,他对弟子说:“你给我衣服,我可以活;我给你衣服,你可以活。我是国中杰出的人物,为了国家舍不得死。你是没道德的人,不值得爱惜。你把你的衣服给我吧。”弟子说:“既然是小人,又怎么可能把衣服给你穿呢?”戎夷叹息道:“唉!道理大概是行不通了!”于是脱下衣服给了弟子,到半夜便死了。弟子保住了性命。

如果说从戎夷的才能来看,他可以中兴世道,还看不出来;至于他想让别人得到好处的想法,没有人可以超过他了。

戎夷首发语,大有狷狂之势,自私至极,未免令人心生怨怼;而他随后大叹道之不行,解衣与弟子,无疑用生命实行了一次道行相合。

有君愤然道:戎夷乃伪君子,北京大学学生与农民二者死其一,难道就可以堂皇地选择让农民去死吗?这也引发了一种思考,这种思考在道德哲学上是常有的情境:谁应该去死,无价值的人还是?这让我想到哈佛有个闻名的公开课”公正“,它就探讨了这样的问题,这种选择取决于你自己的价值观和人生观;

无论如何,戎夷用他的生命实现了”知行合一“,这个词放在今日似乎泛而简单,却几乎很少人做到,大部分人没有一个稳定的价值观,以至于“没有原则”,行为和宣扬的理念、甚至乎行为与行为之间皆有矛盾之处,反以罪戎夷,岂不可笑?

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