词语大全 > 太平御览

太平御览

《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李穆徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。

《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。

全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。

中国历代有着不计其数的文献书籍,它们是文明历史源远流长的写真。在这些浩如烟海的书籍中,有一颗璀璨的明珠,它就是被称为中国类书之冠的《太平御览》。它采以群书类集之,共分55部、550门而编为千卷,故名《太平总类》。

宋太宗赵炅日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。

全书以、人、、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。

书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

卷一 ◎天部
  卷十五 ◎天部十五
  卷十六 ◎时序部
  卷三十五 ◎时序部二十
  卷三十六 ◎地部
  卷七十五 ◎地部四十
  卷七十六 ◎皇王部一
  卷一百一十六 ◎皇王部四十一
  卷一百一十七 ◎偏霸部
  卷一百三十四 ◎偏霸部十八
  卷一百三十五 ◎皇亲部
  卷一百五十四 ◎皇亲部二十
  卷一百五十五 ◎州郡部
  卷一百七十二 ◎州郡部十八
  卷一百七十三 ◎居处部
  卷一百九十七 ◎居处部二十五
  卷一百九十八 ◎封建部
  卷二百二 ◎封建部五
  卷二百三 ◎职官部
  卷二百六十九 ◎职官部六十七
  卷二百七十 ◎兵部
  卷三百五十九 ◎兵部九十
  卷三百六十 ◎人事部
  卷五百 ◎人事部一百四十一
  卷五百一 ◎逸民部
  卷五百一十 ◎逸民部十
  卷五百一十一 ◎宗亲部
  卷五百二十一 ◎宗亲部十一
  卷五百二十二 ◎礼仪部
  卷五百六十二 ◎礼仪部四十一
  卷五百六十三 ◎乐部
  卷五百八十四 ◎乐部二十二
  卷五百八十五 ◎文部
  卷六百六 ◎文部二十二
  卷六百七 ◎学部
  卷六百一十九 ◎学部十三
  卷六百二十 ◎治道部
  卷六百三十四 ◎治道部十五
  卷六百三十五 ◎刑法部
  卷六百五十二 ◎刑法部十八
  卷六百五十三 ◎释部
  卷六百五十八 ◎释部六
  卷六百五十九 ◎道部
  卷六百七十九 ◎道部二十一
  卷六百八十 ◎仪式部
  卷六百八十三 ◎仪式部四
  卷六百八十四 ◎服章部
  卷六百九十九 ◎服用部
  卷七百一十九 ◎服用部二十一
  卷七百二十 ◎方术部
  卷七百三十七 ◎方术部十八
  卷七百三十八 ◎疾病部
  卷七百四十三 ◎疾病部六
  卷七百四十四 ◎工艺部
  卷七百五十五 ◎工艺部十二
  卷七百五十六 ◎器物部
  卷七百六十五 ◎器物部十
  卷七百六十六 ◎杂物部
  卷七百六十七 ◎杂物部二
  卷七百六十八 ◎舟部
  卷七百七十一 ◎舟部四
  卷七百七十二 ◎车部
  卷七百七十六 ◎车部五
  卷七百七十七 ◎奉使部
  卷七百七十九 ◎奉使部三
  卷七百八十 ◎四夷部一东夷
  卷七百八十四 ◎四夷部五东夷五
  卷七百八十五 ◎四夷部六南蛮
  卷七百九十一 ◎四夷部十二南蛮七
  卷七百九十二 ◎四夷部十三西戎
  卷七百九十八 ◎四夷部十九西戎七
  卷七百九十九 ◎四夷部二十北狄
  卷八百一 ◎四夷部二十二北狄三
  卷八百二 ◎珍宝部
  卷八百一十三 ◎珍宝部十二
  卷八百一十四 ◎布帛部
  卷八百二十 ◎布帛部七
  卷八百二十一 ◎资产部
  卷八百三十六 ◎资产部十六
  卷八百三十七 ◎百谷部
  卷八百四十二 ◎百谷部六
  卷八百四十三 ◎饮食部
  卷八百六十七 ◎饮食部二十五
  卷八百六十八 ◎火部
  卷八百七十一 ◎火部四
  卷八百七十二 ◎休征部
  卷八百七十三 ◎休征部二
  卷八百七十四 ◎咎徵部
  卷八百八十 ◎咎徵部七
  卷八百八十一 ◎神鬼部
  卷八百八十四 ◎神鬼部四
  卷八百八十五 ◎妖异部
  卷八百八十八 ◎妖异部四
  卷八百八十九 ◎兽部
  卷九百一十三 ◎兽部二十五
  卷九百一十四 ◎羽族部
  卷九百二十八 ◎羽族部十五
  卷九百二十九 ◎鳞介部
  卷九百四十三 ◎鳞介部十五
  卷九百四十四 ◎虫豸部
  卷九百五十一 ◎虫豸部八
  卷九百五十二 ◎木部
  卷九百六十一 ◎木部十
  卷九百六十二 ◎竹部
  卷九百六十三 ◎竹部二
  卷九百六十四 ◎果部
  卷九百七十五 ◎果部十二
  卷九百七十六 ◎菜茹部
  卷九百八十 ◎菜茹部五
  卷九百八十一 ◎香部
  卷九百八十三 ◎香部三
  卷九百八十四 ◎药部
  卷九百九十三 ◎药部十
  卷九百九十四 ◎百卉部
  卷一千 ◎百卉部七

宋太祖爱读史书。他甚至提出,要所有武将,全部大量读书,以学会治理国家的道理。宋太宗也是从小就喜欢读古书,即皇帝位之后,更是锐意文字,手不释卷。宋太祖和宋太宗都是打天下的武将出身,当了皇帝以后,转而攻读史书,正是体现《史记》中所说的“马上得天下,岂能马上治之”的道理。

宋初国家史馆藏书万余卷,后来削平诸国,把各国藏书集中到京师,宋太宗又下诏,百姓献书有赏,由此共有藏书八万卷,集中于史馆昭文馆集贤院,通称三馆。三馆早在梁代就已经建立,房屋卑陋,地近闹市。宋太宗即位之后,亲自到三馆看藏书,说“三馆如此简陋,如何接待天下贤俊之士啊!”于是下诏另修新馆,到太平兴国三年落成,赐名崇文院。院中有诏文书库、集贤书库、史馆书库等六库。

早在太平兴国二年,宋太宗就下诏扈蒙徐铉张洎等儒臣,利用这些藏书,编类书一千卷,书名《太平总类》:文章一千卷,书名《文苑英华》;小说一千卷,书名《太平广记》;医方一千卷,书名《神医普救》。各书因为多是编于太平兴国年间,所以大都冠以“太平”二字。这些书整理了宋初的皇家藏书,保存了宋以前的大量书籍资料。后来,这些藏书散失,许多历史典籍就靠他们编的这些资料保存下来。这是一件有功后世的事情。

《太平总类》于太平兴国八年编成。成书以后,宋太宗对宰相说:“史馆所修的《太平总类》,从今日起每日进三卷给朕,朕当亲览。”宰相宋琪说:“陛下好古不倦,以读书为乐,这自然是好事。但是一天看三卷书,恐怕太伤神了。”宋太宗说:“朕性喜读书,开卷有益。每见前代兴废,则以为鉴戒,此书不过千卷,朕准备每天读三卷,一年读完。这样想来,好学之士读万卷书,亦不为难。大凡读书要自己性有所好,若不好读书的人,要他读书也读不进。昨日我从巳时读书到申时,有鹳飞上殿彻,一直到朕读书完才飞走。”左右大臣说:“过去汉代大儒杨震讲学,有鹳鸟衔鱼坠于堂下,陛下读书如此,有类古人了。”

此后,宋太宗果然每日读《太平总类》三卷,从不间断。如有哪一天事情太多而未能读满三卷,则一定在以后有空时补上。宋太宗果然一年读完了《太平总类》,便赐此书改名为《太平御览》。宋太宗从《太平御览》中读了大量史实,经常和群臣讨论历史上的帝王得失。大臣苏易简说:“皇上批阅旧史,安危治乱,尽在皇上考虑之中,此乃社稷无穷之福。”

中国百科全书性质的类书,北宋四大部书之一。翰林学世奉诏主纂,扈蒙王克贞宋白等13人参预修撰。全书1000卷,分55部,引用古今图书及各种体裁文章共2579种,与同时编纂的史学类书《册府元龟》,文学类书《文苑英华》和小说类书《太平广记》合称为“宋四大书”。

该书的编纂始于宋太宗太平兴国二年(977)三月完成于八年十月。初名《太平总类》宋太宗赵炅诏改今名。纂辑时充分运用了皇家的藏书并多用前代类书为蓝本修订增删而成,所以《太宗实录》说它是以前代《修文殿御览》《艺文类聚》《文思博要》及诸书编纂而成。《太平御览》所引用的各种书籍未必都是宋初尚存馆阁所储的。但《修文殿御览》《文思博要》已失传《艺文类聚》只有百卷《太平御览》就成为当时现存最大的类书。该书卷首载有《太平御览经史图书纲目》详记引用诸书名称共列一千六百八十九种其实尚未包括所引古诗古赋铭箴等在内。此《纲目》是成书以后好事者所作已载于南宋刻本。该书纂集宏富所引用五代以前的文献古籍十之八九今已失传。后来从事学术研究的人看不到原书还可以从这部书里寻找断篇残简。由于《御览》所据为宋代以前古本故对现存先秦汉唐经史典籍多能刊正其脱漏错讹。作为循部依类检索古代资料的宝库该书有很高的史料价值。在编纂方面该书体例时有失当类目亦有重复引用书名往往错乱是其不足之处。

该书上海涵芬楼本为最佳版本。1960年,中华书局又用该本重印,为今通行本

四部书中,《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书,门类繁多,征引赅博,在类书中堪称“空前”,被视为“类书之冠”,这是很有道理的。《太平御览》(下简称《御览》)的编纂时间,据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载:从太平兴国二年(977)下诏开修,到太平兴国八年(984)完成,共用了七年时间。初名《太平总类》,太宗赵光义为夸示自己好学,曾说:“此书千卷,朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷,备“乙夜之览”, 才诏改今名。

当时参加编纂《御览》的大臣,由扈蒙领衔,其余有:李穆汤悦徐铉张洎李克勤宋白、徐用宾、陈鄂、吴淑舒雅吕文仲阮思道。其中李克勤、徐用宾、阮思道三人任命不久,就改任他职,另以赵邻几王克贞董淳补其缺,前后都是十四人。十四人中,十人《宋史》有传,大都是有文才的博学之士。其中八人,在太平兴国七年九月参与纂修《文苑英华》,也有预修《太祖实录》的,并各有文集、著作问世。十四人中吴淑、吕文仲、汤悦、王克贞四人在《御览》的编修中出力最多、用功最深。

中国古代类书自魏文帝曹丕诏命王象等编纂的《皇览》开始,到《御览》前已有多种出现。据《宋会要》记载,《御览》是以《修文殿御览》 (北齐等编)、《艺文类聚》(唐欧阳询等编)、《文思博要》(唐高士廉等编)等书为蓝本进行编撰的。修纂时,一方面充分利用了当时的皇家藏书,但也不全是从原书采摘,而是以前代类书为依据,修葺增删,分定门目编成。

《御览》全书一千卷,分五十五部,这是根据《周易辞》说的“凡天地之五十有五”,是表明内容包罗万象的意思。今将各部名称列举如下:天部、时序部、地部、皇王部、偏霸部、皇亲部、州郡部、居处部、封建部、职官部、兵部、人事部、逸民部、宗亲部、礼仪部、乐部、文部、学部、治道部、刑法部、释部、道部、仪式部、服章部、服用部、方术部、疾病部、工艺部、器物部、杂物部、舟部、车部、奉使部、四夷部、珍宝部、布帛部、资产部、百谷部、饮食部、火部、休征部、咎征部、神鬼部、妖异部、兽部、羽族部、鳞介部、虫豸部、木部、竹部、果部、菜茹部、香部、药部、百卉部。共五十五部。

在各部下又分若干类,有些类下又有子目,大小类目共计约五千四百七十四类,详略不一,如地部,大类有155,其中有14类又分为538个细目,大小类目共693,是最详细的。其次是职官部,分414类,再次是四夷部,有390类等等。以千卷浩瀚的卷帙,如此繁复的部类,芜杂难分,是意中事。所以细检其部类,重复之处屡见不鲜。如卷35时序部及卷879咎征部都有“旱”类,卷40及卷44同一个地部内“太白山”和“岷山”重复出现;还有卷189居处部有“井”类,而卷873休征部也有“井”类。两处排“安息”,一在3516页,一在3519页,这两处的引文竟完全重复。所有这些,使编制体例造成了混乱。

《御览》征引古书相当丰富。从本书首册所列《太平御览经史图书纲目》(下简称《纲目》)中可以见到所引之书为1690种(实有1689种)。这还不包括古律诗、古赋、铭、箴、杂书等类在内。据范希曾《书目答问补正》说,《御览》引用之书有2800多种,这是把诗、赋、铭、等都计算在内而得出的数字。近人马念祖编《水经注等八种古籍引用书目汇编》,则称《御览》引用书经核实后为2579种。此书非但征引赅博,而且所引用的古书十之七八早已失传。清阮元曾说:“……存《御览》一书,即存秦汉以来佚书千余种矣”(《仿宋刻太平御览叙》)。可见《御览》不但是一部重要的综合性资料工具书,而且是保存古代佚书最为丰富的类书之一。

但《御览》所引之书,并不是宋代初年都存在,而是沿袭了以前的类书。明胡应麟认为此书记载晋、宋以前的事,得之《修文殿御览》,齐、梁以后得之《文思博要》。而《御览》因杂钞前代类书,未加细校,再加编修上的草率,所以引书方面重复、错落、讹谬,不一而足。以《纲目》来说,此目并非修书当时所编,这从《纲目》中并列了《唐书》、《旧唐书》即可看出。因修《御览》时,只有撰修的一种《唐书》。欧阳修等重修的《唐书》是在仁宗嘉五年(1060)成书,此后刘书才冠一“旧”字。《御览》所引只能是刘的《唐书》。但《纲目》中并列两种,这纯系编者杜撰。也说明,此目必非当时所编,定在嘉五年之后。此目编制质量也不高,重复之处,比比皆是。有书名相同而复见的,如《太平经》、《汉水记》、《法显记》等十余种书都两见于《纲目》中,

而《法轮经》更三次出现。或因书名或著者有一、二字不同而重复的,如:“陈思王《辅臣论》”与“曹植《辅臣论》”,“徐伟长《中论》”与“徐干《中论》”;《曹操别传》与《曹瞒别传》等十多种都是两名俱见于《纲目》。尤其荒谬的是误将所引书的篇目、段节和书名混为一谈,这种情况在本书卷457内出现最多,如《讽谏木新序》、《各纳木新序》、《台甲孔丛子》、《谏木孔丛子》等,几使人难以分辨。此外引书内容亦有引一书把另一书的文字窜入,如卷271有引刘向《新序》论用兵事,继之一条又曰:“……近者曹操以八千破袁绍五万者,袁无法故也。此王子能以少克多者,军有法故也……。”按例“又曰”是承上条书名,上条既是《新序》,“又曰”亦应引自《新序》,但《新序》作于西汉末年,怎能论及东汉末年袁、曹攻战的事?可知其错误杂乱之甚。有时同引一书前后不一致,如卷369和卷788都引录了《竺枝扶南记》所述骞毗国王事,两条不但文字繁简不同,即使记载骞毗王的身长也不同,一条说是一丈二尺,一条说是三丈。所有这些,都不能不说是《御览》在编纂上的一些缺陷。

尽管如此,《御览》仍不失为一部著名类书和常用工具书。首先由于《御览》在现存古类书中是保存五代以前文献、古籍最多的一部,而且引书比较完整,多整篇整段文字,后代学者虽看不到原书,但从《御览》中可找到一些可贵的文献资料。例如:论述农业技术的《范子计然》;《汜胜之书》原书早已不见,我们靠《御览》的引用才得以知道两书的一些内容,知道两千多年前有关农业生产的一些知识。又如,我国古代科学家张衡创制浑天仪和地震仪的原著早已亡佚,但在《御览》卷二天部浑仪目内,就有记载。又如,崔鸿的《十六国春秋》是记述五胡十六国时期的重要史籍,据考证此书北宋时已失传,司马光修《资治通鉴》时已看不到原书,可是《御览》引用此书达480多条。

更为人称道的是,《御览》引用了大量的古地理书。清代辑佚家王谟辑《汉唐地理书钞》时,利用《御览》颇多,曾说:“太平御览书目一千六百九十种,内地理书约三百种,较诸类书尤为赅博。”它保留了汉唐间西域及海南诸国多种古地理书的片断就是例证。例如《吴时外国传》为三国孙吴时中郎康泰撰。《梁书海南诸国传》载:泰与宣化从事朱应通海南诸国,经历传闻百数十国,因立纪传。按孙权既定江左之后,屡耀兵海外,黄龙二年遣将军卫温诸葛直将军士万人浮海求夷洲康泰的书大约写于公元227年左右。但此书早已不见,只散见于诸类书中,《御览》引用了十九条。由于《御览》保存古籍如此之多,因此被历代学者所重视,作辑佚工作的,更把它视作“宝山”。

《御览》的版本有十二种之多。南宋闽刊本。旧时藏书家所称的北宋刊本,据今人考证即南宋闽刊本。此本辗转流传至同治年间,陆心源以白金百两,归于著名于世的宋楼,但所存只有351卷。光绪末,陆氏死后,不幸,其子以十万元之代价将宋楼所藏尽售于日本人,此书也随之归日本静嘉堂文库。现存《御览》刊本,以此本为最古。南宋蒲叔献刊本(蜀刊本),此本国内也不见,日本尚存残卷二部,一藏于宫内省图书寮,一藏于京都东福寺。到明代有两个版本:明倪炳校刻本和明活字本。清嘉庆年间有;清张海鹏刻本、清汪昌序活字本和清鲍崇城刻本。光绪年间有:广东重刊鲍氏本和石印鲍氏本。另外有日本仿宋聚珍本

1928年张元济到日本访书,获见南宋蜀刊本,遂借以影印。蜀本所缺的,又取静嘉堂文库所藏的宋闽刊本残卷和日本活字本分别补足。于1935年置于商务印书馆出版的《四部丛刊三编》中,分订136册,这就是《四部丛刊三编》影印宋刻本。因为这本子胜于其他刊本,就成为多少年来流行的最好的版本。1960年中华书局将《四部丛刊三编》影宋本缩印,装成四大册出版,这就是我们现今常用的本子。

《御览》因是类书,使用该书,要先了解它的类目,判断你要查的事物与哪类有联系,然后按部、按目去查检。此书分类原则与编排方法大抵是以天、地、人、事、物为序,每类下面再按经、史、子、集顺序编排。为了查检方便,还可参考钱亚新编的《太平御览索引》和聂崇岐主编的《太平御览引得》。

南宋蜀刻残本:分藏于日本帝室图书寮、京都东福寺

南宋刻残本:藏日本静嘉堂文库

明万历周堂活字本:欠善

清嘉庆鲍崇城刻本:欠善

嘉庆张海鹏刻本:较善,但印本极罕见

日本文久[清咸丰时]喜多氏活字本:从南宋蜀刻本出,较善

《四部丛刊三编》影印日本藏南宋蜀刻本:配静嘉堂文库藏南宋刻本及喜多氏活字本,1960年中华书局又缩印,最便使用

原哈佛燕京学社出版有《太平御览引得》,系篇目引得和人名引得,极便于读者查检资料

此书是北宋前期官修“四大书”之一。《四库全书总目提要》谓:“宋李等奉敕撰。以太平兴国二年受诏,至八年书成。初名《太平类编》,后改名为《太平御览》。宋敏求《春明退朝录》谓书成之后,太宗日览三卷,一岁而读周,故赐是名也。”

此书分50门,每门下又分若干子目,共4558个子目,子目下按时代先后排列资料,皆先具书名,次录原文。从研究唐代历史的角度看,此书的价值主要有:

(1)可勾稽久已佚失的唐代史料,如《玄宗实录》、《开元录》、《唐杂制》、《唐职员令》、《两京新记》等,此书所征引者均可勾稽利用,清人就曾从此书中辑出《两京新记》佚文。又所引题为《旧唐书》、《唐书》的条文也很多,刘文淇就曾辑出这些条文为《旧唐书》逸文12卷,岑仲勉则认为是旧国史、实录之类,弥足珍贵。

(2)因为此书类目全,资料多,可利用来研究唐代服饰、饮食、器物,往往一检即得。

相关解释:

词语大全 8944.net

copyright ©right 2010-2021。
词语大全内容来自网络,如有侵犯请联系客服。zhit325@126.com