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天主实义今注

《天主实义》是一本由明代来华耶稣会利玛窦(Matteo Ricci)在1603年用中文写就的对话体著作,它的出现影响了方以智、黄宗羲、戴震等明清思想家。在中国的三教之外,它开辟了第四教:儒家一神论。本书特点在于:前半部分分析《天主实义》的文献来源及成书过程,并解释说明构成《天主实义》的利玛窦与士大夫之间的对话。后半部分主体是基于不同版本的《天主实义》校勘本,并加入大量注释解释此书成书的思想背景,即西方经院哲学和中国宋明理学。在中西文化交流史上,《天主实义》扮演了极其重要的角色,它在四百年前提出的一系列问题,如今仍不乏借鉴价值。 [1]

天主实义今注

作者: [意]利玛窦 著 / [法]梅谦立 注

出版社: 商务印书馆

译者: 谭杰 校勘

出版年: 2014-6

页数: 249

定价: 30.00

装帧: 平装

ISBN: 9787100086875 [1]

《天主实义》是一本由明代来华耶稣会士利玛窦(Matteo Ricci)用中文写就的对话体著作,它的出现影响了方以智黄宗羲戴震等明清思想家。在中国的三教之外,它开辟了第四教:儒家一神论。本书特点在于:前半部分分析《天主实义》的文献来源及成书过程,并解释说明构成《天主实义》的利玛窦与士大夫之间的对话。后半部分主体是基于不同版本的《天主实义》校勘本,并加入大量注释解释此书成书的思想背景,即西方经院哲学和中国宋明理学。在中西文化交流史上,《天主实义》扮演了极其重要的角色,它在四百年前提出的一系列问题,如今仍不乏借鉴价值。 [1]

利玛窦(Matteo Ricci),意大利耶稣会士,致力于中国思想文化研究,与晚明士大夫进行了深入的思想交流,为中国介绍西方,为欧洲介绍中国。意大利文著作有《耶稣会与天教教进入中国史》,中文著作有《交友论》、《几何原本》、《西国记法》等,并绘有《坤舆万国全图》。 [1]

梅谦立(Thierry Meynard),法国人,中山大学哲学系教授、博士生导师、西学东渐文献馆副馆长、兼北京中国学中心(The Beijing Center for Chinese Studies)主任。主要研究中西思想交流、西方古典哲学、当代新儒家。2003年获得北京大学中国哲学博士学位,论文《梁漱溟的宗教观》。英文著作有《中国哲学家孔子》(2010年)。 [1]

谭杰,湖北人,中山大学哲学系博士生。现从事西学东渐研究,特别是高一志(Alfonso Vagnone)与士大夫在山西的学术交流及合作。 [1]

《天主实义》的文献来源、成书过程、内容分析及其影响 / 1

罗明坚的《天主实录》与利玛窦的《天主实义》 / 3

范礼安《要理本》与利玛窦《天主实义》 / 10 [1]

《天主实义》初稿与利玛窦对四书五经的发现 / 24

《天主实义》与利玛窦和士大夫在南京、北京的对话 / 28

利玛窦在世时的五个版本 / 31

《天主实义》各个部分整理 / 32

《天主实义》内容分析 / 34

首 篇 论天主始制天地万物而主宰安养之 / 35

第二篇 解释世人错认天主 / 37 [1]

第三篇 论人魂不灭大异禽兽 / 38

第四篇 辩释鬼神及人魂异论,而解天下万物不可谓之一体 / 39

第五篇 辩排轮回六道、戒杀生之谬说,而揭斋素正志 / 42

第六篇 释解意不可灭,并论死後必有天堂地狱之赏罚,

以报世人所为善恶 / 43

第七篇 论人性本善,而述天主门士正学 / 48

第八篇 总举大西俗尚,而论其传道之士所以不娶之意,

并释天主降生西土来由 / 50

关於利玛窦思想遗产的最近争论 / 52 [1]

版本说明 / 65

《天主实义》 / 67

《天主实义》序 / 69

《天主实义》重刻序 / 71

天主实义引 / 75

首 篇 论天主始制天地万物而主宰安养之 / 78 [1]

第二篇 解释世人错认天主 / 90

第三篇 论人魂不灭大异禽兽 / 104

第四篇 辩释鬼神及人魂异论,而解天下万物不可谓之

一体 / 119

第五篇 辩排轮回六道、戒杀生之谬说,而揭斋素正志 / 145 [1]

第六篇 释解意不可灭,并论死後必有天堂地狱之赏罚,

以报世人所为善恶 / 159

第七篇 论人性本善,而述天主门士正学 / 181

第八篇 总举大西俗尚,而论其传道之士所以不娶之意,

并释天主降生西土来由 / 205

重刻《天主实义》跋 / 221

四库全书总目子部杂家类存目提要 / 223 [1]

参考文献 / 225

索 引 / 235

人名索引 / 235

概念索引 / 239

书名索引 / 248 [1]

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