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圣祭

弥撒(圣祭 Holy Mass ),是天主教会最高的崇拜仪式,是纪念主耶稣为救人类,并以司祭的身份,把自己作为祭品奉献给天主。弥撒圣祭有许多不同的名称:其中最正式的名称是「感恩祭」( the Eucharistic Celebration )。初期教会称弥撒为「擘饼」( the breaking of bread )、或「礼仪」( the Liturgy );从早期的文献我们可以发现下列的名称:「主的晚餐」(the Lord's Supper)、「祭献」( the Sacrifice )、「聚会」( the gathering together )、「奥迹」(the Mysteries)。有时是「爱的圣宴」(agape),但「爱的圣宴」的意义比较广泛,而且不一定与弥撒圣祭有关。东方希腊传统,一直到十六世纪,称弥撒圣祭为「礼仪」。 [1]

弥撒亦称感恩祭,是圣教会祭献天主的大礼,其名称来自拉丁文Missa的音译。古代教会举行感恩祭,礼仪结束时,都要向参礼者说:“Ite,Missa,est!”意思是:“仪式结束,你们离开吧!”这样久而久之,“弥撒”便成了感恩祭的代用名称。弥撒来源于《圣经新约》的最后晚餐。根据福音书记载,耶稣在受难前夕的晚餐中,分别拿起麦面饼和葡萄酒,感谢祝福了,把饼、酒变成自己的圣体圣血,交给门徒们吃、喝,并命令门徒们这样做,来纪念他;晚餐后,耶稣即被交付,受苦受难,在加尔瓦略山上被钉十字架而死,牺牲了自己的生命。耶稣在最后晚餐中建立了圣体圣事,举行了第一台感恩祭。而他的晚餐祭献和他在加尔瓦略山上十字架的大祭是不能分离的。他把饼和酒分别祝圣为他的圣体圣血,表示他受难死亡.完全倾流了自己的血。从祭献的本质来看,最后晚餐的祭献和加尔瓦略山上十字架的祭献是一而二、二而一,根本不能分离的。教会举行弥撒,便是按照耶稣所吩咐的,直接地重行他的晚餐祭献,间接地重演了他在加尔瓦略山十字架上受难圣死的大祭。弥撒是圣教会最重要、举行得最多的礼仪。其目的是成圣体圣血、祭献天主,向天主表示钦崇、感恩、祈求和赎罪。教会的主要信仰活动都围绕着弥撒而进行。弥撒是天主礼仪生活的主体与中心,也是高峰。 [1]

弥撒“主的圣餐”。是耶稣在最后晚餐中所建立的圣礼,为使他在十字架上所作的救世牺牲和祭献,藉圣餐的方式永存人间。让我们藉领受主的圣餐而得其实益,与基督合成一体,在他内生活。 弥撒重演加尔瓦略山十字架的祭献。 以不流血的祭祀,重现基督在十字架上的爱和服从,将自身重新奉献给圣父,表达了圣子对圣父的钦崇、感谢和赎罪的意思,为了更清楚地显示弥撒就是十字架祭献的重演,教会规定在举行弥撒时,祭台上或祭台旁,必须安置一个十字架,以说明弥撒与十字架的祭献原是同一的祭献,所不同的是弥撒中,基督隐身在饼酒的形下,他的祭献乃是不流血的祭献。 [2]

宰牲节就是古尔邦节,是新疆维吾尔、哈萨克、回、柯尔克孜等七个信仰伊斯兰教民族的传统节日,节日第一天清晨要宰羊,并举行各种娱乐活动。

据说真主为了试探老圣人易卜拉音对他有没有诚心,就在一天夜里给老圣人托了一个梦。老圣人梦见真主要他杀了自己惟一的儿子易司马仪作为祭礼。

老圣人醒来后梦境真切,可他又十分疼爱自己的儿子。虽然有揪心之疼,他还是顺从了真主的意图。他立刻准备行囊,骑上骆驼来到很远很远的山谷,找到了他的儿子,然后说:“孩子,我梦见真主要我宰你,你有什么意见吗?”

儿子听后毫不犹豫地说:“父亲您就按照真主的安排去做吧!不过请父亲脱光我的衣服,不要沾上血迹。母亲看到衣服上的血迹会很伤心的。还要请你把刀磨快些,来减少儿子的痛苦。再请你向妈妈问声好,这是最后一次问候。请你把我脱下的衣服交给她老人家,好让她在想儿子的时候,闻一闻我的气味。”

父亲听了这些话感动得泪流满面。多好的儿子呀!他把儿子搂在怀里说:“孩子你是真心顺从真主的人啊!”说完他强忍住悲痛,把儿子放倒在地,又用绳子捆住了他的脚,拿起磨好的刀,却又下不了手。他望望刀,再望望儿子,嘴里念念有词:“儿呀,儿呀,不是父亲心狠要杀你,而是真主启示。我们就顺从真主的意愿吧。”说完心一狠举刀向儿子脖子割去。他使劲锯着,可还是割不进去,他不知道这是为什么。

儿子想,既然是真主的启示就要真心顺从。他一动不动地躺在地上,安详地闭上眼睛,等着父亲的宰割。可是等了好久也不见见父亲动手。儿子就说:“父亲呀,如果你看到我的脸而不忍心下手的话,就请你转过我的头。”父亲把儿子的头转过来。再次将刀放在儿子的脖子上来回锯了好多下,还是没有割破。儿子无事,他到满头大汗。老圣人一想,这是一桩怪事,于是放下刀子,跪在地上说:“主啊,请您赐一条路吧!儿子的脖子如同铁铸的一般,没有办法宰割。”这时候地上的万物都静得屏住气息,忽然山谷深处传来了回音:“易卜拉音,你相信梦幻,父子都很虔诚,精神可贵。主愿意奖赏善良的人们,现在赐一只羊给你,就用这只羊代替你的儿子吧。”随即他们的身边出现了一只羊,父子俩很高兴。易卜拉音老圣人解开儿子身上的绳子,替儿子穿好衣服,然后老圣人拿起刀宰了这只羊。

从此,伊斯兰教的信徒们就记住了圣人宰了羊的日子。一年一度奉行着事宜,用牲畜代替自己的儿子作为献给真主的最诚的祭礼。一是纪念先知易司马仪献身祭礼的精神,二是感激真主赐于人们的恩惠。

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