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刘秉忠

刘秉忠(1216年1274年),初名刘侃、子聪,字仲晦,号藏春散人。邢州(今河北省邢台市)人 [1] ,祖籍瑞州。元代政治家、文学家。

刘秉忠是一位很具特色的人物,在元初政坛,他对一代政治体制、典章制度的奠定发挥了重大作用。同时,他又是一位诗文词曲兼擅的文学家。刘秉忠逝世后,元世祖赠太傅、赵国公,谥号文贞。元成宗时赠太师,谥文正。元仁宗时,又进封常山王。 [2]

刘秉忠是元朝国都元大都的规划设计者,奠定了北京市最初的城市雏形。 [1]

刘秉忠,字仲晦,初名刘侃,因信佛教改名子聪,任官后而名秉忠。他祖籍瑞州,世为辽朝官宦大族。曾祖父任金朝邢州节度使,家居邢州,所以从他祖父刘泽始为邢州人。 [3]

刘秉忠自幼聪颖,八岁入学就能日诵文数百言。十三岁在帅府做人质,十七岁为邢台节度使府令史,以便于就近奉养其亲。刘秉忠为令史时常郁郁不乐,一日感叹道:“我家世代为官,难道我宁愿沦为书记小吏吗?大丈夫生不逢时,只有隐退以待时而起。”便弃官隐居于武安山中。若干年后,被天宁寺虚照禅师收为徒弟。后又云游云中,留居南堂寺。 [4]

元世祖即位之前,海云禅师奉召,路过云中时听闻刘秉忠博学多才,邀与同行。刘秉忠拜见元世祖后,元世祖甚为称赞,多次垂询。刘秉忠于书无所不读,尤其深入研究《易经》及宋邵雍《经世书》,至于天文、地理、律历、占卜无不精通,天下事了如指掌。元世祖甚是宠爱,留其身边供职。后数年因父亲去世奔丧回家,元世祖赐金百两为治葬之用,且遣使送至邢州。服丧期满,便召还至和林。刘秉忠至和林后上书数千百言。 [5] 元世祖对他的这番议论,甚为赞赏,均加采纳。刘秉忠又上言道:“邢州户口原有万余,自兴兵以来都不满数百,若派真定的张耕、水的刘肃这样的良吏去治理,必定能恢复旧日盛况。”于是朝廷派张耕为邢州安抚使,刘肃为副使。不久流民复业,升邢州为顺德府。 [2] [6]

元宪宗三年(1253年)、元宪宗四年(1254年)和元宪宗九年(1259年),刘秉忠随元世祖两次征伐大理和伐宋时,力劝元世祖勿滥杀,所以每克一城都没有妄戮一人,所至人民全活者不可胜计。 [7]

中统元年(1260年),元世祖即位,采纳刘秉忠的建议,下诏建元纪年,设立中书省和宣抚司。朝廷旧臣、山林隐士都被录用。 [8] 刘秉忠虽居于皇帝左右,但仍着旧服,当时人称他为“聪书记”。 [9]

至元元年(1264年),翰林学士承旨王鹗奏言:“刘秉忠早在陛下即位前就参与军国大事,有劳有功。今陛下即位,万象更新,而刘秉忠仍着旧装,我等于心不安。应正其衣冠,给以厚爵。” [10] 元世祖采纳,拜刘秉忠为光禄大夫,位至太保,参与领导中书省政事,并诏令以翰林侍读学士窦默之女为刘秉忠的妻子,赐奉先坊作为刘秉忠府第。 [11]

刘秉忠受命后以天下为己任,凡国家大小事务,都知无不言,言无不尽,深得皇帝宠信。所推荐和提拔的人,后都为名臣。 [12]

至元三年(1266年),刘秉忠又受命在原燕京城东北设计建造一座新的都城。新城规模宏伟,工程浩大,在刘秉忠和张柔、段桢等主持下,进展很快。

至元六年(1269年),刘秉忠订立朝仪,制定官制,朝见皇帝礼节、百官的服饰及俸禄等。 [13]

至元八年(1271年),刘秉忠建议忽必烈,取《易经》“大哉乾元”之意,将蒙古更名为“大元”,忽必烈采纳了,这就是元王朝命名所由来。 [14]

刘秉忠还主持了元朝首都大都和陪都上都的营建。 [2] 至元十一年(1274年)正月,大都宫阙建成。 [15]

至元十一年(1274年)八月,刘秉忠忽然无病而逝,享年五十九岁。元世祖闻耗惊悼,对群臣说:“秉忠为朕尽忠三十余年,小心谨慎,不避艰险,言无隐情,其学问之深,惟朕知之。”下令出内府钱将其安葬于大都。 [16]

至元十二年(1275年),元世祖追赠刘秉忠为太傅、赵国公,谥号“文贞”。元成宗时,赠太师,谥文正。元仁宗时,又进封常山王。 [17] 有元一代,汉人位封三公的,仅有刘秉忠一人而已。 [2]

刘秉忠不仅是元朝初年的大政治家,他学问功底深厚,也是一个非常著名的学者、诗人和散曲家,自号藏春散人,每以吟咏自适。一生在天文、卜筮、算术、文学上著述甚丰,计有《藏春集》六卷、《藏春词》一卷、《诗集》二十二卷、《文集》十卷 [18] 、《平沙玉尺》四卷、《玉尺新镜》二卷等。部分诗词:

《南吕干荷叶》 [19]

《双调蟾宫曲》 [20]

木兰花慢望乾坤浩荡

杨镰的《元诗史》就用了相当篇幅评价其诗,认为“他是元初北方诗坛有代表性的诗人之一”,评价刘秉忠的文学成就,主要依据今存之《藏春集》(或名《藏春散人集》、《藏春诗集》)六卷,所收为诗和词,收诗计七律二百三十九首,七绝一百五十一首。《永乐大典》残卷中尚有一部分刘秉忠诗。刘秉忠一生写作有大量文章,但后世所能够看到的,仅有《全元文》卷一一五所收三篇。评其词作,大致可依据《藏春集》卷五与《全金元词》所收刘秉忠的散曲,今知有小令《干荷叶》一组八首和《蟾宫曲》一组四首,分别载《阳春白雪》前集卷一和《阳春白雪》后集卷一,《全元散曲》收录。其中《干荷叶》第五至第八首可以断定非刘秉忠作,则实存散曲两组八首。 [21]

刘秉忠词曲在元代都称名家。张文谦《刘公行状》则称其“诗章乐府,又皆脍炙人口”。人们谈元词,无例外地要举出《藏春词》,清人编《历代诗余》,选刘秉忠词五首(两首误收,一首《沁园春》非刘秉忠所作,一首《干荷叶》虽为刘秉忠作但属曲而非词)。清顾嗣立元诗选》小传称其“以佐命元臣,寄情吟咏,其风致殊可想也”。顾奎光元诗选》录其诗三首,评价在耶律楚材上。 [21] 今人论元词,刘秉忠也居重要位置。前人论刘秉忠词,最有影响的文献有二:一为王鹏运《藏春乐府跋》,二是况周颐蕙风词话》卷三之《藏春词》。王鹏运“谓雄廓而不失之伧楚,酝藉而不流于侧媚”二语,为刘秉忠词风格评论定调。后人研究,多由此二语生发。 [21]

察必:汝汉人聪明者,言则帝听,汝何为不谏? [23]

王鹗:秉忠久侍邸,积有岁年,参帷幄之密谋,定社稷之大计,忠勤劳绩,宜被褒崇。 [24]

忽必烈:秉忠事朕三十余年,小心慎密,不避险艰,事有可否,言无隐情。又其阴阳术数之精,占事知来,若合符契,惟朕知之,他人不得与闻也。 [25]

阎复《藏春集序》:当云霾草昧之世,天开地辟,赞成文明之治……至于裁云镂月之章,阳春白雪之曲,在公乃为余事。

宋濂:①秉忠生而风骨秀异,志气英爽不羁。……秉忠自幼好学,至老不衰,虽位极人臣,而斋居蔬食,终日淡然,不异平昔。自号藏春散人。每以吟咏自适,其诗萧散闲淡,类其为人。 [24] ②贤者在世,视时诎信。挂瓢武安,绝世离群。扇然而起,风跃云。乃垒乃城,乃阙乃庭。乃建滦京,滦京之封。龙冈冲,王气所钟。伊刘公是,庸作皇邑。土中敷文,教万邦驰。车书来同,维公之功。 [26]

姚广孝:良骥色同群,至人迹混俗;知己苟不遇,终身不怨……一朝风云会,君臣自心腹;大计业已成,勋名照简牍。 [27]

孙承恩:脱迹空门,致身台铉。大计密谋,忠勤不倦。滦京崇崇,王气所钟。定鼎宅中,召公之功。 [28]

朱轼:秉忠当出处之际,踪迹甚奇。方其栖心方外、放浪山泽间,宁自知遭时遇主,出素蕴以纲维一世、垂之无穷哉?昔范蠡泛舟,观兵强吴;李泌衡山之逸客,再定两京,光复唐室。秉忠岂其流亚耶? [29]

柯劭:刘秉忠、张文谦、窦默、姚枢,皆世祖潜邸宾僚,赞帷幄之谋,以成大业。 [30]

查洪德:刘秉忠诗文词曲兼擅。.......可以肯定地说,在元代诗史和词史上,其成就是不可忽视的,并且具有他自己的个性特色。他的散曲还不具备元散曲的典型风格,但写得也不错,所以才赢得后人的注目。在元好问、耶律楚材之后,郝经姚燧卢挚刘因之前,因为有刘秉忠的创作,北方文坛便不寂寥。 [21]

祖父:刘泽,原籍瑞州,其父任金朝邢州节度使,家居邢州,所以从刘泽始为邢州人。 [3]

父亲:刘润,木华黎攻取邢州,立都元帅府,刘润为都统,后改署州录事,又历任巨鹿、内丘两县提领。 [3]

兄弟:刘秉恕,同父异母弟,字长卿,官至平阳路总管。 [31]

妻子:窦氏,翰林侍读学士窦默之女。 [11]

过继子:刘兰璋,刘秉恕之子,因刘秉忠无子(仅有一女)而过继于他。 [32]

孙子:刘虎、刘彪,均为刘兰璋之子。

元朝名臣事略卷第七太保刘文正公》 [25]

元史卷一百五十七列传第四十四》 [31]

《史传三编卷四十一名臣传三十三》 [29]

新元史卷一百五十七列传第五十四》 [30]

大庆寿寺里有两座砖塔,一座七级,一座九级。那座九级的砖塔是元朝开国功臣怪僧刘秉忠师傅的墓塔,寺里还保留着刘秉忠写的赞文。

刘秉忠墓位于北京卢沟桥北不远处。明代姚广孝来到北平后就去拜谒了,而且先后去了两次,并作《春日谒刘太保墓作》以表敬佩之情。 [27]

刘秉忠墓后来由北京迁回老家邢台,刘秉忠墓位于邢台市桥西区贾村,原本完好,规模宏大,是邢台三大古墓之一,如今已经被邢台人破坏殆尽,石人石马被砸毁了,坟被挖了,只余一个残碑。

“三文贞公祠”建于元代,在顺德府城内(今邢台桥东区),祭祀籍贯邢州的谥号都为文贞的三大名相魏徵、宋和刘秉忠。祭词:“世间明贤,同产此邦,文章德业,先后相望,历时愈远,声则弥光”。此祠解放后被拆毁。

2013年电视剧《建元风云》:马浚伟饰演刘秉忠。

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