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何琦(东晋泾县令、学者、孝子)

何琦(292之前-373之前),字万伦,东晋庐江人,代三国论作者,其本是一个好古博学之士。可是为恐对母亲供养不适,就勉强当了一名县令。后来母亲去逝,他说:“所以仕者,实博利禄以供亲耳。今亲已卒,复何求焉。”于是罢官归野,耽玩典籍,以琴书自娱,成为一代高士,同时他的孝行也传诵千古。 [1]

《晋书 卷八十八 列传第五十八》 [2]

1)《晋书卷八十八孝友列传》:何琦,字万伦,司空充【何充】之从兄也。祖父龛【何龛】,后将军。父阜【何阜】,淮南内史。琦年十四丧父,哀毁过礼。性沈敏有识度,好古博学,居于宣城阳谷县,事母孜,朝夕色养。常患甘鲜不赡,乃为郡主簿,察孝廉,除郎中,以选补宣城泾县令。司徒王导引为参军,不

母忧,居丧泣血,杖而后起,停柩在,为邻火所逼,烟焰已交,家乏僮使,计无从出,乃匍匐抚棺号哭。俄而风止火息,堂屋一间免烧,其精诚所感如此。服阕,乃慨然叹曰:「所以出身仕者,非谓有尺寸之能以效智力,实利微禄,私展供养。一旦茕然,无复恃怙,岂可复以朽钝之质尘默清朝哉!」于是养志衡门,不交人事,耽玩典籍,以琴书自娱。不营产业,节俭寡欲,丰约与乡邻共之。乡里遭乱,姊没人家,琦惟有一婢,便为购赎。然不为小谦,凡有赠遗,亦不苟让,但于己有余,辄复随而散之。任心而行,率意而动,不占卜,无所事。司空陆玩、太尉桓温并辟命,皆不就。诏征博士,又不起。简文帝时为抚军,钦其名行,召为参军,固辞以疾。公车再征通直散骑侍郎、散骑常侍,不行。由是君子仰德,莫能屈也。桓温尝登琦县界山,喟然叹曰:「此山南有人焉,何公真止足者也!」 [3]

琦善养性,老而不衰,布褐蔬食,恒以述作为事,著《三国评论》,凡所撰录百许篇,皆行于世。年八十二卒。

2)《晋书志第十一下》:其纳采版文玺书曰:“皇帝(指晋穆帝)咨前太尉参军何琦。浑元资始,肇经人伦,爰及夫妇,以奉天地宗庙社稷。谋于公卿,咸以宜率由旧典。今使使持节太常彪之【王彪之】、宗正综以礼纳采。”主人(主人指前太尉参军何琦)曰:“皇帝嘉命,访婚陋族,备数采择。臣(指何琦)从祖弟故散骑侍郎准【何准】之遗女,未闲教训,衣履若如人。钦承旧章,肃奉典制。前太尉参军、都乡侯粪土臣何琦稽首顿首,再拜承诏。”次问名版文曰:“皇帝曰:咨某官某姓。两仪配合,承天统物,正位乎内,必俟令族,重申旧典。今使使持节、太常某,宗正某,以礼问名。”主人曰:“皇帝嘉命,使者某到,重宣中诏,问臣名族。臣族女父母所生,先臣故光禄大夫、雩娄侯祯【何祯】之遗玄孙,先臣故豫州刺史、关中侯恽【何恽】之曾孙,先臣故安丰太守、关中侯睿【何睿】之,先臣故散骑侍郎准之遗女。外出自先臣故尚书左丞孔胄之外曾孙,先臣故侍中、关内侯夷之外孙女,年十七。钦承旧章,肃奉典制。” [4]

3)选自《晋书列传第五十八》:何琦,字万伦,司空充之从兄也。祖父盒,后将军。父享,淮南内史。

琦年十四丧父,哀毁过礼。性沈敏有识度,好古博学,居于宣城阳谷县,事母孜孜,朝夕色养。常患甘鲜不赡,乃为郡主薄,察孝廉,除郎中,以选补宣城径县令。司徒王导引为参军,不就。及丁母忧,居丧泣血,杖而后起,停柩在殡,为邻火所逼,烟焰已交,家乏僮使,计无从出,乃匍匐抚棺号哭。俄而风止火息,堂屋一间免烧,其精诚所感如此。

服阕,乃慨然叹曰所以出身仕者,非谓有尺寸之能以效智力,实利微禄,私展供养。一旦莞然,无复恃怙,岂可复以朽钝之质尘默清朝哉!于是养志衡门,不交人事,耽玩典籍,以琴书自娱。不营产业,节俭寡欲,丰约与乡邻共之。乡里遭乱,姊没夫家,琦惟有一婢,便为购赎。然不为小谦,凡有赠遗,亦不苟让,但于己有余,辄复随而散之。任心而行,率意而动,不占卜,无所事。

司空陆玩、太尉桓温并辟命,皆不就。诏征博士,又不起。简文帝时为抚军,钦其名行,召为参军,固辞以疾。公车再征通直散骑侍郎、散骑常侍,不行。由是君子仰德,莫能屈也。桓温尝登琦县界山,谓然叹曰此山南有人焉,何公真止足者也!

琦善养性,老而不衰,布褐蔬食,恒以述作为事,著《三国评论》,凡所撰录百许篇,皆行于世。年八十二卒。

郡主簿→孝廉郎中→宣城泾县令→(司徒王导参军不就)→(司空陆玩辟命不就)→(太尉桓温辟命不就)→(博士不起)→(抚军司马昱参军辞疾)→(直散骑侍郎、散骑常侍不行)

注:何时为太尉参军则不祥。

何琦(302-384),字万伦,祖籍庐州,东晋著名史学家,也是有史料记载的大孝子。他曾任宣州郡主簿,继补泾川令, 后补陵阳侯。他出生于官宦之家,祖父何龛是晋大将军,父阜任淮南内史。何琦十四岁父亲过世,他与母亲相依为命。

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