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伊势神宫

伊势神宫是位于日本三重县伊势市的神社,主要由内宫(皇大神宫)和外宫(丰受大神宫)构成。伊势神宫的创建时间不晚于持统天皇四年(690年),日本史学界一般认为创建于天武天皇时期。伊势神宫的建筑样式来源于日本弥生时代的米仓。

神体是象征皇权的三神器之一的八咫镜,外宫祭祀衣食住和产业的守护神:丰受大御神。除正宫2所外,还包括别宫14所、摄社43所、末社24所、所管社42所等一连社宫,共计125社,分布于伊势市、松阪市、鸟羽市、志摩市、度会郡、多气郡等4市2郡之间。 [1]

伊势神宫实现造替制度,内宫、外宫都保有两块相同大小的社殿用地,每隔20年依古法在另一块用地重建社殿并迁祭,称为“式年迁宫”。式年迁宫始于持统天皇4年(690年),平成25年(2013年)举行了第62回式年迁宫。 [2]

伊势神宫堪称日本人的精神支柱,自建造起没有外国人能够进入,直到1957年后才对外国人开放。与日本其他神社不同,神宫保安都是日本自卫队的警察,这本身就说明这座神宫有政治意义。

据《日本书纪》,天孙降临之际,天照大神曾诏:“视此宝镜,当犹视吾。可与同床共殿,以为斋镜。”。天孙降临之后,历代天皇将天照大神祀于宫中。直至崇神天皇畏惧神威,而将之迁出别祭。垂仁天皇(纪元前69年-70年?!)皇女倭姬命为寻求令天照大御神镇座之地而遍旅国中。倭姬命自倭国,顺次移经丹波国、倭国、纪乃国、吉备国、倭国、大和国伊贺国、淡海国、美浓国尾张国伊势国等地。在伊势国内,天照大神诏:“是神风伊势国,则常世之浪归国也,傍国可怜国也,欲居是国。”遂于现今五十铃川畔以“五十铃宫”之名镇座。移动之间,暂时镇座之处被称作元伊势。然而此乃根据记纪神话典籍之纪录,并无考古学资料之佐证。

此外,外宫以雄略天皇22年7月自丹波(丹后)比沼山顶迁至伊势山田为起源。不过记纪并未纪录外宫迁座之事。

禁断私币。伊势神宫为皇室氏神,除天皇以外不得奉币。

实际上,自持统天皇次代的天皇至孝明天皇之间,历代天皇并未亲自参奉伊势神宫。期间则有斋王制度,每年进行2回奉币。而后醍醐天皇之时,斋王制度于末代斋王祥子内亲王之代绝。其后直到明治为止,皇室人员与伊势神宫之关系可谓断绝。

随着朝廷衰微,伊势神宫从皇室专属之氏神,转变为镇守日本全体之大神,而为武士所崇敬。在神佛习合之教说中,为神道侧最高位的神。此外,外宫则有度会家行所倡导之伊势神道(度会神道)。随着战乱扩大,神宫领亦遭侵略,神宫因失去经济基盘而衰微,式年迁宫亦不得不停止。获得神宫之信徒,于各地组织讲席的御师在此抬头。

近世,御荫参风行。许多民众在短期之间参诣神宫。

明治政府将其地位定于国家神道顶点之神社。

第2次世界大战以后,为宗教法人神社本厅、定为全国神社之本宗。

佐藤荣作于1967年参拜以来、内阁总理大臣于1月4日开工之时参拜已成惯例。社民党村山富市成为首相时亦来宫参拜。

内宫(皇大神宫)


  

正宫:皇大神宫

皇大神宫是内宫的中心,主祭神是皇室始祖神:天照大御神,神体是象征皇权的三神器之一的八咫镜 [3]


  


  


  


  

别宫1:荒祭宫

荒祭宫是位于内宫境内的别宫,主祭神是天照大御神荒御魂。 [3]

荒祭宫位居内宫十别宫的第一位,地位仅次于正宫,在社殿规模、祭祀等级、式年迁宫各方面都接近正宫。 [3]


  


  


  


  

别宫2~5:月读宫以下四别宫

月读宫以下四别宫是位于伊势市中村町的4所内宫别宫的总称,包括 [3]

1. 月读宫,主祭神是天照大御神的弟神:月读尊(月读命);

2. 月读荒御魂宫,主祭神是月读尊荒御魂;

3. 伊佐奈歧宫,主祭神是天照大御神的父神:伊诺尊(伊邪那歧);

4. 伊佐奈弥宫,主祭神是天照大御神的母神:伊冉尊(伊邪那美)。

月读宫的创建时间不明,推测建于奈良时代(8世纪)。 [3]

别宫6~7:泷原宫、泷原亚宫

泷原宫、泷原亚宫是位于度会郡大纪町的2所内宫别宫,主祭神是天照大御神御魂,目的是作为“遥宫”方便拜祭。 [3]

据《倭姬命世纪》传说,两宫是两千年前倭姬命为伊势神宫的创建而遍游诸国选址途中所建。 [3]


  


  


  

别宫8:伊杂宫

伊杂宫是位于志摩市矶部町的内宫别宫,主祭神是天照大御神御魂,目的是作为“遥宫”方便拜祭。 [3]


  


  


  


  

别宫9:风日祈宫

风日祈宫是位于内宫境内的别宫,主祭神是风雨之神:级长津彦命、级长户边命。 [3]

由于风雨对农业影响重大,风日祈宫自古受到重视,祭祀等级接近正宫。 [3]

风日祈宫原名风神社。弘安4年(1281年),元日战争中,朝廷派遣大纳言二条为氏前往伊势神宫风神社祈祷后,元军因台风而退却。正应6年(1293年),朝廷因风神社的灵验,将风神社升格为风日祈宫。 [3]

别宫10:倭姬宫

倭姬宫是位于伊势市楠部町的内宫别宫,主祭神是为伊势神宫的创建而遍游诸国选址的倭姬命。 [3]

倭姬宫建于大正12年(1923年),目的是纪念倭姬和历代为伊势神宫献身的王(前往伊势神宫奉侍的未婚皇女)。 [3]

宇治桥、五十铃川

外宫(丰受大神宫)


  

正宫:丰受大神宫

丰受大神宫是外宫的中心,主祭神是衣食住和产业的守护神:丰受大御神。 [4]

别宫1:多贺宫

多贺宫是位于外宫境内的别宫,主祭神是丰受大御神荒御魂。 [4]

多贺宫位居外宫四别宫的第一位,地位仅次于正宫,在社殿规模、祭祀等级、式年迁宫各方面都接近正宫。 [4]

别宫2:土宫

土宫是位于外宫境内的别宫,主祭神是大土乃御祖神。 [4]


  


  


  


  


  


  

别宫3:月夜见宫

月夜见宫是位于伊势市宫后町的外宫别宫,主祭神是月夜见尊(月读命)、月夜见尊荒御魂,和内宫别宫:月读宫相同。 [4]


  


  


  


  

别宫4:风宫

风宫是位于外宫境内的别宫,主祭神是风雨之神:级长津彦命、级长户边命,和内宫别宫:风雨祈宫相同。 [4]


  


  


  


  

外宫神乐殿

迁宫馆

伊势神宫实现造替制度,内宫、外宫都保有两块相同大小的社殿用地,每隔20年依古法在另一块用地重建社殿并迁祭,称为“式年迁宫”。迁宫的对象包括内宫和外宫2所正宫、14所别宫、宇治桥,以及相关装饰品、武具、马具、乐器等共计714种1576件御装束神宝。重建后的汰换建材将分与神宫内其他社殿与施设所用,或让予日本各地神社以重复利用。式年迁宫始于持统天皇4年(690年),平成25年(2013年)举行了第62回式年迁宫。 [2]

关于迁宫的原因,古籍中并无记载。一般认为:是为了保持社殿的清净庄严,并传承唯一神明造的建筑技术和御装束神宝的传统工艺。 [2]

神宫林又称“宫域林”,位于内宫境内的五十铃川上游,面积约5500公顷。 [2]

内宫镇座时,神宫林被崇奉为大御神之山。持统天皇4年(690年),第1回内宫式年迁宫,所用木材全部出自神宫林。镰仓时代后期(13世纪末),由于桧木供给不足,开始采用其它地区的木材。大正12年(1923年),开启“神宫森林计划”,发展200年生桧木的人工林,计划的目标包括:保护五十铃川的水源,增进神宫境内的景致,确保式年迁宫的用材。 [2]

天武天皇14年(685年):天武天皇制定式年迁宫制度。

持统天皇4年(690年):第1回内宫式年迁宫。

持统天皇6年(692年):第1回外宫式年迁宫。

和铜2年(709年):第2回内宫式年迁宫。

和铜4年(711年):第2回外宫式年迁宫。

宽正3年(1462年):第40回内宫式年迁宫。其后式年迁宫因进入战国时代而中断,长达120年。

永禄6年(1563年):第40回外宫式年迁宫。

天正13年(1585年):第41回内宫式年迁宫、第41回外宫式年迁宫。

昭和4年(1929年):第58回内宫式年迁宫、第58回外宫式年迁宫。

昭和20年(1945年):受二战终战影响,第59回式年迁宫中止。

昭和28年(1953年):第59回内宫式年迁宫、第59回外宫式年迁宫。

昭和48年(1973年):第60回内宫式年迁宫、第60回外宫式年迁宫。

平成5年(1993年):第61回内宫式年迁宫、第61回外宫式年迁宫。

平成25年(2013年):第62回内宫式年迁宫、第62回外宫式年迁宫。


  

第62回式年迁宫

伊势神宫由内宫和外宫两大部分组成。正殿居内宫中心,是日本古建筑格式之一的“神明造”的典型例子。平面矩形,长边入口,挖土立柱,山墙上有山花中柱,悬山式曹屋顶,屋面呈直线形。从外宫至内宫有数道栅栏和围墙围绕,形成层层空间。外墙四方设有鸟居
  

内宫的由来内宫的正式名称是皇大神宫。内宫的祭神是天照大神。天照大神是皇室的祖神,是日本民族的最高之神,是八百万诸神的象征。内宫创建於约两千年前。自第一代神武天皇到第十代崇神天皇时代,天照大神一直都是被供奉在古都大和(现奈良县)的皇宫之内,但因为第十代崇神天皇时日本国内疫病流行,灾害频发,所以,崇神天皇就命皇女丰锹入姬命在皇宫外祭祀天照大神,其祭祀之处在奈良盆地东部。到第十一代垂仁天皇,他命皇女倭姬命去寻找最适宜祭祀天照大神的地方。倭姬命从大和出发,经近江、美浓来到伊势,到达伊势後的倭姬命得到了天照大神的神示:“神风伊势是美丽的鱼米之乡,我希望永远住在这里”,于是倭姬命在此建立了永久祭祀天照大神的庄严的神宫。

这是内宫的由来。两千年来一直由禀奉代理天皇名义的皇族作为最高神主,并由其执掌天照大神的祭祀。
  

社殿的建筑形式

供奉天照大神的正殿的建筑是神宫特有的形式。这是神道建筑物中最纯粹最朴素的形式,是日本最古老的木造建筑形式。这种建筑形式一般认为是以约两千年前日本人储藏稻米的高架式粮仓为原型,并揉进了古代天皇宫殿建筑的要素。德国著名建筑家布尔纳塔屋德将其与希腊巴台农神殿相比较,极力称赞道“伊势建筑乃世界之冠。芳香的桧木、屋顶的萱草,用这样单纯的材料,竟能造出与其结构如此相融的建筑,实在无以企及。这种建筑形式出现的年代已无法确认,又不知最早的工匠之名,或许是从天而降的吧。”

外宫

外宫的正式名称是丰受大神宫。外宫的祭神是丰受大神,丰受大神是司掌天照大神膳食之神,也是衣食住的守护神。外宫创始於约一千五百年前。第二十一代的雄略天皇有一天梦见了天照大神。在梦中,得天照大神示意:“我独自一人饮食难安,甚为不便,望你等从丹波国(今京都府北部)将司掌衣食住的丰受大神接至我处,侍奉於我。”梦醒之後,雄略天皇秉承天照大神神示,在伊势建造了壮丽的神宫,迎来了丰受大神。 这就是外宫的由来。一千五百年来,丰受大神每天侍奉天照大神的膳食。这个祭祀是外宫特有的祭祀,称为日别朝夕大御馔祭。 外宫一年中的祭祀同内宫是完全一样的。

社殿的建筑形式

供奉丰受大神的正殿的建筑形式与内宫相同,是神宫特有的形式。但是外宫的正殿比内宫的正殿规模略小。

说起日本的祭祀活动,人们的脑海中大多会浮现出这样的景象,神舆、彩车、欢悦的人群,还有卖各种各样东西的摊床。

然而,神宫的祭祀却是神与人直接对面的一种朴素而庄严的祭祀。

神宫的祭祀分为恒例祭和临时祭。恒例祭是在每年规定的日期和时间内举行的。临时祭是皇室或国家有大事时临时举行的。 恒例祭每年有1600次,以祭祀天照大神为中心。对天照大神的祭祀,从神武天皇到崇神天皇时代一直都是在皇宫内直接由天皇主祭的。所以神宫祭祀的本意应是天皇亲自祭祀天照大神。天皇要赞颂天照大神的神德,并感谢其神恩,同时还要向天照大神祈祷国家繁荣、人民幸福及世界和平。在古代,神宫祭祀都是由未婚的皇女代替天皇来伊势侍奉天照大神的。皇室依然按照古代的传统,祭主由有皇族血统的女性担当,并以天皇的名义侍奉天照大神。

神宫祭祀的意义就在於以天皇名义做祭主的大宫司以及其属下的神职人员向天照大神不断地祈祷天皇的长寿以及日本和世界的和平。

祭祀和稻米

自古以来,神宫一年的祭祀都是根据农业生产周期而进行的。每年最早举行的重要祭祀是2月向神祈祷丰收的祈年祭。神宫为了祈祷\风调雨顺,一年之中都要向神祈祷。最有代表性的是5月、8月在外宫和内宫举行的风日祈祭,另外还有在神宫的神田中播撒稻种的下种祭、插秧时的插秧祭、收割稻子时的拔穗祭,这些都是与实际的农业生产周期相关的祭祀。

10月的神尝祭是一年祭祀中的高潮。神尝祭是恒例祭中最为重要的祭祀。在神尝祭时,要将最早收获的稻米供奉给天照大神。另外,天皇还将向神宫派遣敕使,向天照大神献上天皇自己耕种的稻米和被称作币帛的五色绢、布。据说举行神尝祭之日也就是两千年前天照大神迁移到伊势的日子。

日本神话中说,日本人的主食-稻米,是天照大神赐与其远祖的。因此,神宫的祭祀与稻米有著多么密切的关系也就可想而知了。日本人对稻米的感情就如同对神的信仰一般。

神宫的神主

神宫有100多名神主(神职人员),日夜侍奉著诸神。

祭主(祭主)最高位的神职人员,女性。

大宫司(大宫司)最高位的神职人员。

少宫司(少宫司)助理大宫司的神职人员。

祢宜(祢 宜)上级神职人员。

权祢宜(权祢宜)中级神职人员。

宫掌(宫掌)神职人员。

乐师(乐师)祭祀时演奏音乐的乐师。

出仕(出仕)见习神职人员。

恒例祭及其仪式

月 日 祭典名 祭典宗旨

1 月1日 岁旦祭 此祭祀是为庆祝新年伊始而举行的。

1 月3日 元始祭 此祭祀是为了庆祝天照大神之孙琼琼杵尊奠定了日本国基础而举行的。

1 月7日昭和天皇祭遥拜 昭和天皇逝世之日在皇居内要举行祭祀,为此神宫也相应举行遥拜先帝仪式。

1 月11日 一月十一日御馔

此祭祀是在内宫的四丈殿为向天照大神及神宫诸神供奉饮食而举行的,之後还要在内宫的五丈殿为诸神奉献舞乐。

2 月11日 建国纪念祭 此祭祀是为庆祝日本建国并祈祷国家繁荣发达而举行的。

2月17~23日 祈年祭 此祭祀是为了祈祷一年的农业丰收而举行的。祭祀由两部分构成:一是向诸神供奉饮食,献上祈祷\;二是由天皇派来的敕使向诸神献上天皇自己耕种的稻米和名为币帛的五色绢、布。

3 月20日 御园祭 此祭祀是在神宫御园为祈祷蔬菜、水果的丰收而举行的。

3 月20日 春季皇灵祭遥拜 此祭祀是因在皇居内要祭祀天皇的先祖,所以在神宫也要相应举行遥拜天皇先祖的仪式。

4月上旬 神田下种祭 神尝祭附属的祭祀。即在神宫的神田里播下稻种。从神田里收获的稻米将在神尝祭以及各种祭祀中用于供奉诸神。

4 月3日 神武天皇祭遥拜 第一代天皇神武天皇逝世之日在皇居内要举行祭祀,为此神宫也相应举行遥拜神武天皇的仪式。

5 月1日 神御衣奉织开始祭 神御衣祭附属的祭祀。是为供奉於内宫正宫和荒祭宫的绢、麻织品开始华丽奉织时举行的祭祀。

5 月13日 神御衣奉织镇谢祭 此祭祀是在神圣的绢、麻织品华丽织成後向神表示感谢的祭祀。

5 月14日 风日祈祭 此祭祀是为取得农业丰收,祈祷风调雨顺而举行的祭祀。在祭祀中要将过去在日本的雨季进行农业劳动时使用的蓑衣和斗笠等供奉於诸神。每年5月和8月各举行1次。

5 月14日 神御衣祭 此祭祀每年5月和10月各举行1次。在内宫正宫和荒祭宫献上作为天照大神装束的神圣的绢、麻织品。日本神话中说,天照大 神曾在天上织过布。

五月上旬 神田插秧开始仪式 神尝祭附属的祭祀。即在神宫的神田里插秧。

6 月1日 御酒殿祭 为了造出三节祭供奉的醇香之酒而举行的祈祷仪式。三节祭即6月、12月的月次祭和10月的神尝祭。

6 月15日 兴玉神祭

为了祭祀天照大神所居内宫宫域的守护神兴玉神的仪式,在月次祭、神尝祭之前举行。

6 月15日 御卜 为了占卜在6月、12月的月次祭和10月神尝祭时参加祭祀的神主有无资格的仪式。

6月15~25日 月次祭 此祭祀是神宫最重要的祭祀之一。月次祭由两个祭祀构成,一是由贵大御馔祭,即内宫、外宫两宫分别在下午10点和凌晨2点两次向诸神供奉神食的祭祀;二是翌日正午向诸神献上天皇币帛的奉币祭。正宫祭祀之後,在别宫以及摄社、末社、所管神社中也要举行祭祀。

6 月30日 大祓 凡大型祭祀前一个月的月末之日都要为参加祭祀的神职人员和乐师举行祓禊仪式。特别是6月和12月举行的大祓仪式尤为重要,神宫的全体人员都要接受祓禊。

8 月4日 风日祈祭 为了保佑风调雨顺、稻米丰收而举行的向神祈祷并供奉附有树枝绢帛的仪式。

9月上旬 拔穗祭 在神宫的神田里收获丰收稻米的仪式。

9 月23日 秋季皇灵祭遥拜 请参照春分之日的春季皇灵祭遥拜条

10 月1日 神御衣奉织开始祭 请参照5 月1日条

10 月1日 御酒殿祭 请参照6 月1日条

10 月5日 御盐殿祭 为了制出供祭典上所用之优质盐而举行的祈祷仪式,同时也为制盐者的安全祈祷\。

10 月13日 神御衣奉织镇谢祭 请参照5 月13日条

10 月14日 神御衣祭 请参照5 月14日条

10 月15日 兴玉神祭 请参照6 月15日条

10 月15日 御卜 请参照6 月15日条

10月15日~25日 神尝祭 神尝祭是神宫祭典中最重要的祭祀之一。神宫一年的祭祀在神尝祭时达到最高潮。这个祭祀由三部分构成。首先举行由贵大御馔祭,在深夜向诸神供奉饮食;然後在翌日举行奉币祭,由敕使向诸神献上天皇自己耕种的稻米以及天皇捐献的币帛;最後举行御神乐仪式,在四丈殿由神宫乐师向诸神献上舞乐。

由贵夕大御馔 外宫 15日 下午10点

内宫 16日 下午10点

由贵朝大御馔 外宫 16日 凌晨两点

内宫 17日 凌晨两点

奉 币 外宫 16日 正午

内宫 17日 正午

御 神 乐 外宫 16日 下午6点

内宫 17日 下午6点

11 月23日~29日 新尝祭 神宫的新尝祭由大御馔祭和奉币祭这两个祭祀构成。天皇将宫中最早收获的稻米供奉天照大神并自己食用以示领受其恩惠,神宫的新尝祭是为了配合宫中的这一重要祭祀而举行的。

12 月1 日 御酒殿祭 请参照6 月1日条

12 月15 日 兴玉神祭 请参照6 月15日条

御卜 请参照6月15 日条

12月15~25日 月次祭 请参照6月月次祭条

12 月23日天长祭 为了祝贺天皇诞辰而举行的祭祀。

12 月31日 大祓

请参照6 月30日条

每日 日别朝夕大御馔祭(常典御馔) 在位于外宫正殿东北的御馔殿中,每日早晚两次向天照大神及诸神供奉饮食。此祭祀自外宫建宫以来直至今日一千五百年来从未间断过。

与神宫大麻(神符)、神宫历有关的祭典

◆每天的祭祀

因为外宫的祭神是御馔都神的丰受大神,所以在只设在外宫的御馔殿每天早晚两次给天照大神、丰受大神、各殿内众神以及各别宫众神奉献大御馔。次祭祀称为<日别朝夕大御馔祭> , 由一位祢宜、一位权祢宜、一位宫掌、两位见习神职人员主持。他们使用钻木取火的工具,取得净洁的火种,用之制作神馔。

圣火

祭神时以及神宫内使用的火叫做忌火。取火方法采用传统的钻木法。神宫使用的钻木取火工具与从一千五百年前的日本古代遗址中出土的文物十分类似

圣水

供奉神的水是神主每天早上从上御井神社的井中打上来的。传说这口井是从天而降的

◆神宫的活动

月 日 祭典名,祭典宗旨

1月第二个星期一 成人节的神乐

上午8点30分 : 外宫神乐殿

上午10点 : 内宫神乐殿

这个活动是为了感谢神灵保佑年轻人健康良好地成长到了20岁,同时祈祷神灵保佑他们今後能够成长为对社会有所贡献的优秀人才。

2 月17日 丰穰祈愿祭

上午10点 : 内宫神乐殿

此祭祀是为了祈祷农业、林业、水产业的繁荣昌盛。

4月上旬(三天) 春季神乐祭

此祭祀每年春秋分两次举行,意在感谢神恩,祈祷日本国民生活安宁。 届时在内宫神苑的特设舞台上表演神宫的舞乐(雨天时在参集殿表演),在内宫参集殿表演日本传统艺术(能、花道、诗吟等),可以自由观览。

4月上旬(三天) 公开神宫茶室

茶室在神乐祭期间公开。建於内宫神域内的茶室可以在庭院中自由观览。

4月上旬 神宫奉纳大相扑

在神宫会馆的相扑场举行全体力士的淘汰赛。比赛前在内宫神苑的特设舞台上有横纲(力士的冠军)上场的仪式。

4 月19日 月夜见宫春季大祭

上午10点 : 月夜见宫

此活动由月夜见宫的崇敬团体於1960年成立的月夜见宫奉赞会主办。活动内容丰富多彩,即日参拜月夜见宫的人亦很多。

4月下旬 植树祭

上午10点 : 神路山(岛路山)

神宫大宫司以下的职员为了保证将来式年迁宫的建筑 用材,每年都要在神宫宫域的林区内植下500棵桧 树苗。

5 月5日 倭姬宫春季例大祭

上午10点 : 倭姬宫

第十一代垂仁天皇的皇女倭姬命,因得天照大神之神意而选定了内宫建宫地点,使天照大神在此地得以永远祭祀。为了表彰其功绩每年5月5日和11月5日分别举行两次大祭。

5月5日 儿童节的神乐

上午8点30分 : 外宫神乐殿

上午10点 : 内宫神乐殿

儿童节是日本传统的成长仪式之一。此项活动是为了祈祷儿童茁壮成长而举行的。

5月下旬延寿太太神乐

上午10点30分 : 内宫神乐殿

在这项活动中,居住在伊势市以及周围地区的80岁以上的老人将受到招待并得到健康长寿的祝福。特别是对 刚满80岁的老人,还要赠予手杖。

内宫神苑

由国华会主办的杜鹃花及盆景展。

6月上旬(五天) 神宫雅乐讲习会

神宫道场

为了学习雅乐和祭祀舞而举办的讲习会,参加者均为与神社有关的人员。

6月中旬 花菖蒲献花

内宫神苑

由国华会主办的花菖蒲展。花展期间恰逢外宫勾玉池花菖蒲盛开之时。

6 月24日 伊杂宫插秧仪式

伊杂宫御田

在伊杂宫御田沿用古代传统方法插秧,并举办祈祷丰收的一系列活动。此插秧仪式与千叶县香取神宫、大阪府住吉大社的插秧仪式合称“日本三大插秧祭”,并被指定为国家的重要无形民俗文化遗产。即日参拜伊杂宫的人很多。

7月中旬 神宫奉纳焰火大会

宫川河畔

以伊势市为主办单位的活动。当晚9000多发焰火 将伊势的夜空妆点得绚丽多姿。

7月下旬 泷原宫祭

上午9点 : 泷原宫

泷原宫亦为三重县大宫町的土地之神。此祭祀是当地人们为赞颂泷原宫而举行的。即日参拜泷原宫的人很多。

7月下旬 盐田的采咸

盐田

采咸是制作供神和祓禊用盐的第一道工序。盛夏之时,在五十铃河下游的盐田中采集浓缩的海水。

8月上旬 制作粗盐

烧盐所

烧盐是制作供神用盐的第二道工序。将第一道工序中采集的浓缩的海水倒入御盐殿神社院内烧盐所的平底锅(口径约两米,深约15公分的巨大的浅底锅)内熬煮,制成粗盐。然後在每年的3月和10月再将其制成三角锥形,送到外宫。

8月上旬 全国高中相扑东西部大会

神宫会馆相扑场

将从全国选拔出来的48名高中生相扑选手根据其出生地分为东、西两队举行对抗赛。

9 月15日 守武祭、纪念俳句大会

上午10点 (守武祭) : 宇治神社

上午11点 (纪念俳句大会)

此项活动是为了赞颂室町时代(约600年前)以俳句闻名的内宫神主荒木田守武而举行的。

9月下旬(三天) 秋季的神乐祭

请参照4月上旬春季的神乐祭条。

9月下旬(三天) 公开神宫茶室

请参照4月上旬公开神宫茶室条。

9月~10月之间的满月之日 神宫观月会

下午5点30分 : 外宫勾玉池奉纳舞台(雨天改为外宫神乐殿)

在秋季的满月之夜,神宫的乐师将以冷泉流的古法表演优秀的 短歌和俳句作品,然後还将演奏神宫舞乐。

10月15、16日 运新穗(伊势大祭)

15日 12点30分 : 外宫附近

16日 12点30分 : 内宫附近

伊势市民众为了庆祝内宫和外宫的神尝祭而举行的伊势市最盛大 的活动。穿著日本传统号衣的民众,一边唱著运木歌(伊势地区自古流传下来的搬运\神社建筑用材时所唱的祝福歌),一边将新穗(当年最早收获的稻米)运入两个神宫。整个活动充满热烈的气氛。

10 月25日 伊杂宫献调式

上午10点 : 伊杂宫

伊杂宫的崇敬者们将伊杂宫所在地志摩的地方特产海产品奉献与神,以感谢神恩。

10月下旬 泷原宫秋祭

请参照泷原宫祭条。

10月下旬~11月中旬 菊花奉纳

由国华会主办的日本国花菊花展,在内宫、外宫神苑举行。

11月5 日 倭姬宫秋季例大祭

请参照5月5日宫春季例大祭条。

11月中旬~12月上旬 新稻感谢祭

在伊势神宫崇敬会的主持下,全国各神宫崇敬者们将当年最早收获的稻米奉献与神,以感谢神恩。

12 月31日~1 月7日 准备新年参拜事宜

从12 月31日到1 月1日,内宫和外宫都将为迎接新春的参拜者们燃起巨大的篝火。神乐殿终日奉纳神乐。

从12 月31日到1 月6日夜间亦可参拜。在此期间可以买到限定出售的新年参拜神符和生肖吉祥物等。

神乐殿

在江户时代(1603-1868)曾掀起过参拜神宫的热潮,一年之中,日本国民六个人中就有一个人去神宫参拜过。据说这种热潮是以60年左右为周期出现的。在这种热潮中,人们最希望的是能够成为请神宫的神职人员表演太太神乐的赞助者。太太神乐自古以来就是日本用以祭神的歌舞,它是作为人们对天照大神或丰受大神的神恩表示感谢的一种信仰的见证而献给神的。在太太神乐中,神主还将代赞助者向天照大神或丰受大神祈祷,保佑国家平安以及其本人的心愿和冀求的实现。古代传统的最虔诚\的参拜方法是先在神乐殿献上太太神乐,然後在正宫祈祷。

每天从上午8点30分到下午4点,根据参拜者的希望,在内宫神乐殿或外宫神乐殿随时都可以表演太太神乐。

内宫神乐殿

内宫神乐殿位于从宇治桥到正宫的参拜路中段之处。内宫神乐殿受理参拜者为感谢天照大神和向神祈祷而希望表演太太神乐的请求。还受理每隔二十年举行一次的式年迁宫的赞助事宜。同时,在这里还可以购买到天照大神的神符、守护符以及神号的挂轴等。

外宫神乐殿

外宫神乐殿位于参拜正宫的大路途中。在外宫神乐殿受理参拜者为感谢丰受大神和向神祈祷而希望表演太太神乐的请求。还受理每隔二十年举行一次的式年迁宫的赞助事宜。同时,在这里还可以购买到丰受大神的神符、守护符以及神号的挂轴等。

神符护身符

在神宫所得到的神符、护身符上有神的灵力。神符要供奉在家中的祭坛上,护身符要带在身上。神符是保佑家庭全体成员的,护身符是保佑个人的。

神符和护身符的种类如下:

剑祓是剑形的神符。

角祓是长方形的神符。

大角祓是长方形的,比角祓大的神符。

海幸大麻是保佑渔业的神符,是祈祷海上平安和渔业丰收的。

守祓是带在身上保佑所有人健康的护身符。

锦袋祓是装在锦\袋里的、带在身上保佑所有人健康的护身符。

交通安全祓是带在身上保佑所有人交通安全的护身符。

海幸祓是保佑渔业的神符,是祈祷海上平安和渔业丰收的护身符。

铃祓是系著小铃的、带在身上保佑所有人健康的护身符。

学业祓是带在身上保佑学业向上的护身符。

干支祓是小型的护身符,上面带著当年的干支动物的木雕。每年年初出售。

神宫历

神宫历自350年前开始发行,与西洋历不同,它继承了日本独特的惟一在全国有普遍性的历书的传统。神宫历记录了关于日本气象的科学资料,特别是记载著日本文化中有助於农业生产的精华之处。

大历大历是根据科学资料制作的日本惟一正统的历书

小历 小历是为从事农林水产业的人们以及希望了解自然变化的人们而制作的小型历书

祈 祷

神宫的祈祷,根据奉纳的金额而分为太太神乐和御馔两种。

御馔

御馔没有舞乐,只有神主的祓禊和祈祷。 御馔的所需时间是15分左右。在祈祷的最後、会把带有神主替参拜者祝愿的神符和供奉神灵的简单的膳食送与参拜者。

太太神乐

太太神乐由两部分构成,第一部分是乐师的演奏和舞女的舞蹈;第二部分是神主的祓禊和祈祷。

太太神乐的所需时间是25分到40分左右。在祈祷的最後会把带有神主替参拜者祝愿的神符和供奉神灵的简单的膳食送与参拜者。

太太神乐的种类

御神乐 倭舞

太太神乐 倭舞和人长舞

别太太神乐 倭舞、人长舞和舞乐1曲

特别太太神乐 倭舞、人长舞和舞乐2曲

倭舞

倭舞是神宫独特的少女优雅之舞。

人长舞

人长舞是古式的男子独舞。

舞 乐

舞乐在日本的艺术舞蹈中是历史最古老的。它仍然在皇室以及许多神社、寺院等处表演。其中神社尤其重视舞乐,这是因为舞乐本来就是为了献给天皇和诸神而兴起的艺术,它能使天皇和诸神的心境平和。能与狂言等之所以能在神社经常上演也是基于它们有著与舞乐同样的趣味宗旨。

日本将自古代传来的音乐称为雅乐。其源流分为两个。

(1) 日本起源的歌舞。

(2) 5世纪到10世纪在中国大陆、朝鲜半岛或印度等地起源的歌舞。

有许多种雅乐在神宫经常演奏。

◎神宫的禁苑

用于供奉的食物和衣服全部为古法所制。

特别是在米、盐、鲍鱼、加级鱼、蔬菜、水果、衣服、素烧陶器等的加工制作中格外注重净洁。因此所有物品都是在神宫管辖的场所内单独制作的。也就是说神宫自古至今一直保持著自给自足的体制。

上述场所是不允许随意出入的。

神宫神田

位于伊势市楠部町,面积为30000平方米。2

供奉用米全部产于神宫的神田。随著稻米的生长在神田举行各种例行祭祀。

御盐殿神社

制盐的设施在度会郡二见町的御盐殿神社,面积为27785平方米。2

抽集海水处:在此抽集海水

熬盐处: 在此熬盐

供奉用盐是在二见町盐田抽集海水後煮熬烧结而成的。

神宫蔬果园

位于度会郡二见町沟口,面积为19751平方米。2

供奉用蔬菜、水果全部产於神宫蔬果园。

神服部机殿神社

位于松阪市大垣内町。在八寻殿制作供奉所用的绢织品。

神麻续机殿神社

位于松阪市井口中町。在八寻殿制作供奉所用的麻织品。

鲍鱼干制作所

位于三重县鸟羽市国崎町,面积为5946平方米。2

供奉用鲍鱼干是在这里制作的。

加级鱼干制作所

位于爱知县知多郡南知多町岛,面积为11242平方米。2

供奉用加级鱼干是在这里制作的。

素烧陶器制作所

位于三重县多气郡明和町蓑村。

供奉膳食所用的神圣的素烧陶器是在素烧陶器制作所制作的。供奉用陶器全部使用朴素无华的素烧陶器。每年在这里制作各种大小素烧陶器约60000个。

◎神宫的文化设施

神宫有神宫徵古馆、神宫农业馆、神宫美术馆、神宫文库四所文化设施。这些设施全部建於位于外宫与内宫之间的仓田山丘陵之上

神宫徵古馆

神宫徵古馆是展示神宫历史和文化的综合博物馆。

馆内展示著很多奉献给神的宝物以及神宫的历史资料、模型、艺术作品等。

开馆时间 9:00~16:30(入馆16:00)

休馆日 星期一(如逢节假日则为翌日) 12 月29日~12 月31日

神宫农业馆

神宫农业馆是日本最早的农业与产业的博物馆。此馆是以“自然的物产如何应用与人类生活”为主题的。

外宫祭祀的丰受大神是诸产业的守护神,神宫农业馆就是为了弘扬其神德而建立的。馆内主要展示明治时代(约一百年前)农林水产业方面的资料。

开馆时间 9:00~16:30(入馆16:00)

休馆日 星期一 12 月29日~12 月31日

神宫美术馆

神宫美术馆是为了纪念第61次神宫式年迁宫而与1993年建立的。馆内收藏、展示著日本一流艺术家们捐献的作品。神宫美术馆每逢20年一次的迁宫之际都要收集日本优秀的美术作品。

开馆时间 9:00~16:30(入馆16:00)

休馆日 星期一(如节假日则为翌日)

12 月29日~12 月31日

神宫文库

神宫文库是神宫的图书馆,其前身是丰宫崎文库和林崎文库,这两个文库曾是以注重古仪著称的神主的图书馆兼学问研究所,其历史可追溯到约三百五十年前。

文库内有藏书约26万册,特别是有关神宫的古籍和有关神道的藏书十分丰富。虽然普通的市民也可以阅览,但主要是面向研究人员的图书馆。

黑门

面临御幸路而建的榉木大门为人们所熟知,称为黑门。这是作为活跃於江户时代的神宫御师福岛御盐烧大夫的宅邸之门而于1780年建成的。

开放日 星期四星期五星期六

开放时间 9:00~16:00

节日年末年初闭馆

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