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云台山(江苏省连云港市云台山)

云台山位于连云港市云台山主要位于连云港市区东北部的山岭,在连云港市区范围内。主要由前云台山(南云台山)、中云台山、后云台山(北云台山)及鹰游山、锦屏山等互不连续的断块山脉组成。山体为前古生代变质岩系。其中花果山中的玉女峰海拔624米,为江苏省最高峰。

江苏连云港云台山位于连云港东北部山岭,在连云港市郊。由锦屏山、前云台山、中云台山、后云台山和鹰游山等互不连续的断块山组成。山体为前古生代变质岩系。东南侧平缓,西北侧陡削。其中玉女峰海拔625米,为江苏省最高点。除锦屏山外,在第四纪最后一次海浸时全为沉陷海中的岛屿,古称郁洲山或苍梧山。由于沂、沭水挟带泥沙的填积和黄河南徙夺淮入海后带来大量泥沙,黄淮三角洲范围日益扩大。1711年前云台山与大陆相连。1855年前后,中云台山、后云台山也相继与大陆连成一体。现鹰游山仍孤悬于东西连岛上。在鹰游山屏蔽下,鹰游门内风平浪静,有利建港,现已建成可停泊万吨轮的码头。连云港附近海岸为江苏省岩岸区。连云港为陇海铁路、新欧亚大陆桥的东段起点。 [2]

云台山古称郁州山,唐宋时称苍梧山,吴承恩在西游记里称云台山属东海傲来国。”宋苏轼诗:“郁郁苍梧海上山,蓬莱方丈有无间”,写的都是云台山。她原来只是黄海中的一列岛屿,18世纪方与大陆相连。遂形成峻峰深涧,奇岩坦坡,山光水色,独具神姿,被誉为:“海内四大名灵”之一。 [3]

花果山风景区是国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游区。花果山位于连云港市南云台山中麓。唐宋时称苍梧山,亦称青峰顶,为云台山脉的主峰,是江苏省诸山的最高峰。李白:“明日不归沉碧海,白云愁色满苍梧。”与苏轼:“郁郁苍梧海上山,蓬莱方丈有无间”,写的都是云台山。被誉为:“海内四大名灵”之一。 [4]

西游记》对花果山的位置有明确的界定,前文已引述过,换言之即“东方海中的一座名山”。从历代史籍、方志对连云港云台山的记载看,一致指明其在海州东北的大海上。《山海经》云:“都州在海中,一曰郁洲。”《水经注》亦云:“朐县东北海中有洲,谓之郁洲。《山海经》所谓郁山在海中者也。”《江南通志》:“在州(指海州)东北海中有大洲,谓之郁洲。”《中国古今地名大辞典》:“郁林山,亦名郁山,在江苏灌云县东北郁洲,旧在海中,今已连于大陆,名云台山。”《云台新志》:“康熙四十年”,云台山与海州大陆“渡口渐塞”,“至五十年,忽成陆地。”至于古今地名更易就不需赘述了。 [4]

相传孔子游朐山相遇老渔夫的故事,很有教益。孔子和老渔夫对话,在受到老渔夫的启发后,便对门生说:“大家要记住:凡事要知之为知之,不知为不知。”据说就因为这个原故,从此人们便把朐山改名叫孔望山了。花果山景区,为云台山最著名的景区。据说,花果山是吴承恩命名的。相传,吴承恩在淮安府官场失意,得知海州境内有座云台山,为宇内四大灵山之一!便乘船来到山下,只见云台山四面环海,峰奇石怪,环境堪称“世上瀛洲“。便在一处弯弓形的山脚下的三官庙中住下,他搜集民间传说,并到山上实地考察山石形象,满山花果,以他丰富的想象力,一连写了三年,终于写成了古典名著《西游记》。神话,“齐天大圣”孙悟空活生生的形象,一经与世人见面,花果山更是蜚声中外。书中描写的许多引人入胜的景行,如七十二洞、水帘洞、南天门、玉皇宫、老君堂、牛王庙、海天洞、八戒石、石棚山早在《西游记》问世之前就存在于云台山了。吴承恩利用“娲遗石”中开缝,巧写了孙悟空从大卵石内降生出世的精彩情节,以及野猪精变为八戒石等神话,都是以怪石为原形而加以想象发挥的。自然景观也与吴承恩书中描写的花果山相像。如今的花果山上,宇亭阁大都修葺一新,自然景色正如吴承恩所描写的那样:“瑶草奇花不谢,青松翠柏长春,仙桃常结果,修竹每留云”。连通往花果的要道口猴嘴山上的天然石猴依旧神气十足地在看守门户。 [2]

上首为孙悟空的头像,背衬圆形图案,象征功德圆满,法轮常转。北侧有唐僧师徒4人西方取经的浮雕,下方有6只圆雕雄狮把门,广场四周有109只石猴迎宾。山门背面的匾额上镌“东胜神洲”四字,为中国书法家协会代主席沈鹏先生题写。 [6]

海清寺阿育王塔,是苏北地区现存最高和最古老的一座宝塔。阿育王塔

自古就是云台山的一个主要景点,明代叫“古塔穿云”,清代叫“塔影团圆”。它的特点有五:一是历史古老;二是经历过郯城1668年8.5级大地震的洗礼至依然不歪不斜;三是塔形壮丽,四是既能看又能爬,五是有动人的神话传说。 [6]

花果山玉女峰茂盛的树林中,生活着300多只活泼可爱的猕猴。具有野性的猕猴在夏日的花果山上繁衍生息,与慕名前来的游客和谐共处,过着无忧无虑地生活,它们成为一道有趣的景观,也为花果山增添了灵气。 [6]

水帘洞是是《西游记》中孙悟空的老家水帘洞的原型。早在《西游记》成书之前,水帘洞已名闻遐迩。在明顾乾的《云台三十六景》以及张朝瑞等人的游记和各类方志文献中已有详尽生动的描述。洞门前,有明嘉靖二十三年(1544年)海州知州王同的“高山流水”题刻,还有“神泉普润”、“灵泉”等勒石。正如《西游记》所写:“一派白虹起,千寻雷浪飞。潺名瀑布,似挂帘帷”。 [6]

三元宫处于花果山三元宫建筑群的中心,雕梁画栋,殿宇森罗。据载,它发迹于唐,重建于宋,敕赐和扩建于明,香火两万家,后又多次修葺于清。1938年遭日军轰炸,翌年日寇搜山时被焚。“文革”后,依明朝的建筑风格逐步修复,现已形成以海宁禅寺为主体的庙宇群。当今的山门和“敕赐护国三元宫”门额,是明代遗物。三元宫正门右面那棵古柏,是宋代留存。院内的两棵银杏树,都过一千一百年了。 [6]

花果山上洞穴特多,总称“七十二洞”,乃是若干万年前的一次造山运动形成的奇观。除了海天洞,著名的还有二仙洞、万佛洞、朝阳洞、啸云洞、华严洞、莲花洞等。 [6]

南天门在竹节岭之上、风门口之东,背倚峻岭,形势险要,居高临下,与玉皇阁、三元宫遥遥相对。在《西游记》中,南天门是玉皇大帝灵霄宝殿的外大门,孙悟空出入天庭,大闹天宫,皆是从南天门作为“突破口”的。

南天门南边,还有一块八角形的青石台,传说是托塔李天王的点将台,当年十万天兵天将奉命下界来捉拿孙悟空,托塔李天王曾在这里布兵遣将。 [6]

秋韵装点下的花果山,就是一幅红黄绿相间的丰硕秋景天然图,使人顿觉神清气爽。秋韵浓浓,气象万千。蜿蜒曲折的游道两侧长满郁郁葱葱的植物,高大的楠树、挺拔秀丽的美人松树、柔中带刚的金镶玉竹等,以不同的神话故事展现着各自的风姿。 [6]

毛泽东同志博古通今,在1953年、1955年和1956年,曾经三次与江苏省、市领导人谈及花果山在江苏新海连市(1961年改称连云港市)。1958年,时任团中央总书记的胡耀邦来江苏视察,临行前,毛主席特意嘱咐他:“孙猴子的老家在新海连市云台山”,要他到花果山看看。后人便用毛主席的原话从其手迹集字,镌刻成如此气势雄伟的摩崖石刻。 [6]

① 淡季:每年12月1日至2月28日;旺季:每年3月1日至11月30日

②连云港花果山开放时间:旺季:7:00-16:30 淡季:8:00-16:00

景区门票优惠规定:(以下优惠政策仅供参考,以游玩时景区政策为准)

连云港花果山门票100元淡季50元 [4]

(1)连云港白塔埠机场

方案一:乘机场大巴到苏欣快客站站下,在苏欣快客站乘坐公交游1路车到终点站即可。
  方案二:乘坐机场大巴到苍梧小区站下,乘公交游1路车道终点站即可。

(2)连云港,汽车总站下:
  方案一:乘BRTB11路到终点站即可。
  方案二:乘坐 游2路 公交车到终点站即可。

(3)连云港东站下:
  方案一:乘坐B12路到圣湖路下车,再乘坐游B11路即可。

方案二:在火车东站,向东步行600米至 五羊路公交站台 乘坐游6路公交到底站即可
  (4)连云港苏欣快客站下、客运南站下:

乘坐公交游1路车到终点站即可。

10路公交车只是路过花果山街道办事处的驻地,离花果山景区售票处尚有两公里远,请大家勿乘错车。 [4]

孔望山位于江苏连云港市海州古城城东,是国家4A级景区,连云港市四大风景区之一。怪石峥嵘,草本葱郁;堪称原始艺术精华的孔望山摩崖石刻以及历代名人墨客的铭刻留言更使风景区古趣怡然,驰名中外。孔望山因孔子曾经登山望海而得名,蕴含着丰富的历史文化内涵,为历代游客所景仰。2500多年前,著名的“孔子问官”(当年孔子曾在此山头向郯子请教官职制度方面的学问)故事就发生在这里。现今为了纪念这位圣人,在山顶塑起了“孔子望海”雕像。著名景点有佛教造像、龙洞庵、龙洞及众多的佛教摩崖石刻等。其中最负盛名的是位于孔望山南麓的佛教造像,比敦煌莫高窟还早200年,被史学家称为“九州崖佛第一尊”。 锦屏山东北麓,东西长800米,南北宽300米,海拔高度123米,以丰富的人文景观而著称,是国家级风景名胜区、全国重点文物保护单位。 [8]

由新浦新建路东行至盐河南路处,即可望见北山坡上的秀丽壮观的龙洞庵。龙洞庵位于孔望山东侧半山腰处,小院清幽,距今已有1400余年,是连云港市最古老的庙宇之一。此庵最早建于东汉,当时海庙。北齐武平年间建成龙王庙,唐代重建成龙兴寺,明隆庆以后明代重建时,因旁有龙洞,故改名龙洞庵。1980年,国家拨专款重新修葺,使这千年古刹,恢复了明代建筑风格。

大殿建于2米多高的台基之上,殿宽10米,进深7米,殿前有广阔的月台,左右有厢房,颇幽静淡雅。大殿正中供奉释迦牟尼和他的两个弟子阿难和伽叶。大殿两侧供奉的是十八罗汉。十八罗汉来自十六罗汉,他们是释迦牟尼的十六个弟子。

庵中供奉着在此圆寂的能空法师的舍利子照片,成为庵中久负盛名的镇庵之宝

龙洞在龙洞庵西侧,洞口约1平方米,内有五、六平方米。传说古有黄龙在此潜踪修炼,后腾飞而去,因名龙洞。又因此处常年云深雾浓,亦称“归云洞”。其实,龙洞是早年海水浸蚀、冲击而成的海蚀洞,民国时住持增又深凿而成。宋代以来,龙洞名胜渐为历代官绅士民所倾慕,名人题刻镌满满龙洞外壁。该洞外现存宋、金、元、明、清诸代题刻24方,隶、篆、草、行,风格迥异,大字数尺,小字寸余,琳琅满目。其中,龙洞西侧的石刻,是宋代王华耀所题,高72厘米,宽40厘米;龙洞东侧的石刻,反映了明代的“言禁”状况,是难得的一件文化遗存。

从龙洞西行,在林木掩映的山坡上.屹立着一座硕大的汉代圆雕石象。石象依一块花岗岩巨石的自然形状雕刻而成雕刻而成,象身高2.6米,长4.8米,背宽3.5米,石像耳阔体肥,四肢健壮,长鼻巨牙、卷尾粗足,形态雄奇,丰满肥硕。象身西侧有一高0.88米,宽0.49米,深0.2厘米的阴凿凹面,系未见刻铭的题榜,象身东侧以阴线刻一高1.13米,宽0.62米的方框,内刻隶书“象石”字样,在刻铭与象前腿之间,还凿刻了一个头梳“丁”字形发髻,手持勾鞭,脚带镣铐高0.92米的驯象奴。象的四足均踏着莲花,体现了佛教中六牙白象王在水中步步莲花的故事传说。此石系我国发现的东汉时期最大的圆雕石刻,石象南侧约一百五十米处,还有与此同时期的石雕镇海蛙。这两座石雕,别特是石象,气势雄伟,造型精美。均为我国珍贵的石刻艺术珍品。

沿着象石边的山脚石砌小路,西行约五六十米,摩崖造像石刻便展示眼前。在一处赭黄色的高低参差的崖壁上,依山就势镌刻着100多个大小不一、造型各异的人像,其内容有道家传说,也有佛教故事。这些人物形象,虽经历了1000多年的栉风沐雨,但仍栩栩如生,辉耀于石壁。专家认为孔望山摩崖石刻,是我国迄今为止发现的最早的一处佛教摩崖造像,1980年,经鉴定,确认这是东汉时期佛教内容的造像,它比敦煌莫高窟还要早200年,被录入《世界古迹丛书》的“中国卷”。过去一直认为佛教是自西向东传播,孔望山摩崖造像的发现,无疑是对传统的定论提出了挑战。 它是我国佛教史和美术史上的瑰宝,也是连云港市最珍贵的古迹之一。 [8]

票价:40元(学生证半价)

注意:年卡不含龙洞庵门票,龙洞庵门票2块。

旅游时节:四季皆宜 [8]

公交:

在连云港市区可乘坐5路、18路公交车直达孔望山风景

连云港火车站68路到龙河广场,步行至解放路小学,换成5路到孔望山站下车

汽车:

(1)上海到连云港孔望山的汽车路线: A12-沿江高速-苏通大桥-沿海高速,车少路好走

(2)南京到连云港孔望山的汽车路线:距离最短行驶,非高速路行驶总里程:351.4公里,

大约耗时:6小时 [8]

渔湾位于云台山东南,距市区约20公里。这里以瀑布、峭壁、怪石叠化而成,。因其自然纯净,淳朴险峻而被游人称誉为“江苏的张家界”。 [13]

游览渔湾循“三潭、一洞、三汪“为主线。即三龙潭、二龙潭、老龙潭、藏龙洞、绿水汪、清水汪、黄水汪。其中以老龙潭最有神采,瀑布落差40多米,游人至此伸手可及。瀑布轰轰纷泻,飞珠溅玉。半山腰的藏龙洞更为精彩,洞里能容纳数十人,洞门挂着长流不息的水帘,水帘上折射着七彩霓虹。大雨过后,水帘能把整个洞口遮蔽得严严实实,和《西游记》描写的水帘洞差不多。这个洞虽然不通东海龙宫,却可以从上口钻出去.继续往新的景点绿水汪前进。在临近洞口的“观虹台”上远眺,还可见到老龙潭瀑布折射的巨大彩虹,景色十分壮观。渔湾以水为长,雨后游览更会有意想不到的收获。 [14]

渔湾位于云台山东南,距市区约20公里。这里以瀑布、峭壁、怪石叠化而成,。因其自然纯净,淳朴险峻而被游人称誉为“江苏的张家界”。

渔湾自然风景区过去曾是个渔村码头,后来海水东退,山下才逐渐变为良田。这里山僻人稀,自然环境很少遭到破坏,民风淳朴,有浓郁的田园风味。《镜花缘》中对山林风光的描述,多取材于这一带。在明代《云台山志》中,“渔湾龙潭”是云台三十六景汲浪的景致,因道路陡险而少人探及。 [15]

渔湾在云台山三十六景中叫做“三潭汲浪”。进入山谷,首先碰到的是三龙潭,潭水清澈,游鱼可数,旁边巨石斜立如棚,岌岌可危,令人不敢近前。雨季涧水湍流入潭,犹如一幅宽宽的银幕。沿山间石板小路上溯,但见怪石无数,虽都被涧水冲刷得圆润异常,但却各具形态,排列有致。至二龙潭,潭水面积较大,水寒彻骨。再继续向上,两岸山崖笔立,人行如在狭巷中。几经曲折,便可看到飞流直下的老龙潭瀑布,潭水暗蓝,深不见底,水沫横溅,若雾若烟。这里除来路外,三面都是峭壁,是一个无路可行的死胡同,所以过去所有的文字记载都是到此为止。 [15]

市区出发:乘坐B1、B1k到出口加工区下车,再乘坐游5路公交(百度地图111路公交路线)到渔湾风景区下

墟沟出发:在墟沟乘坐游5路公交(百度地图111路公交路线)直接到渔湾风景区下,

市区大巴:华联广场西南角公交纽站有去连云港渔湾的旅游空调大巴车5元/人,旅游车牌写“市区----大岛山” 全程40分钟左右,

食宿、购物:景区周边有农家乐方便大家食宿、烧烤、露营;周边有配套商业街,销售地方特产(水晶、山货等) [14]

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