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东海县郁林观东岩壁纪

《东海县郁林观东岩壁纪》摩崖题刻,位于江苏省连云港市花果山景区隋代郁林观遗址“飞泉”东侧的崖壁上。刻石面南,净面高2.1米、宽5米,由右向左竖刻,首行篆书题名,正文连同落款计24行,行17字,字径18厘米,全文共392字。

《东海县郁林观东岩壁纪》摩崖题刻,位于江苏省连云港市花果山景区隋代郁林观遗址“飞泉”东侧的崖壁上。刻石面南,净面高2.1米、宽5米,由右向左竖刻,首行篆书题名,正文连同落款计24行,行17字,字径18厘米,全文共392字。

《东岩壁纪》刻于唐开元七年(719年)。它既是一篇纪实性的优美散文,生动地描述了云台山的自然景观“雾夕与碧海同深,霞朝将赤城争峻”,“悬流喷水,藏宿雨而时来,卧石埋云,触摇风而不散。历时花木,红紫无名”,同时也因官场沉浮,表现出作者出尘遁世,寻求“紫翠之房”、“洗我尘虑”,脱离现实的思想的流露。

从《东岩壁纪》的落款“崔逸文”来分析,应为海州司马崔惟怦之子崔逸著文并书写。《新唐书》中崔惟怦有传,曾任海、沂等州司马,其子曰“镜邈”,而镜邈以下即无记载,疑即为崔逸,字镜邈。清河崔氏是唐代的望族,仅李唐一代崔氏入阁拜相的即有二十三人。

《东岩壁纪》问世以来,得到书坛有识之士的极力推崇,虽僻在海隅,其拓本却流传极广。早在宋代就被渡江南下的著名金石家赵明诚的夫人李清照收入他们合编的《金石录,九百三十五、九百三十六、九百三十七唐郁林观东岩壁纪中,清吴玉扌晋 著录于《金石存》。清叶昌炽在其《语石.卷二》中再予收录并有记:“海州古朐山县地,明以前尚有汉刻东海庙碑。吾乡顾氏艺海楼尚藏孤本,而原石之亡久矣。然郁林观东岩壁纪,天挺伟表,鸾翔鹄,汉石门、析里两颂无以尚之。以僻在海东,见之者少。山左赵佑赍两本到京,余得一通,吴蔚若前辈悬之省馆壁间,见者未睹年月,惊为汉隶。”

关于《东岩壁纪》的书法艺术,可能受清叶昌炽《语石》中“汉石门、析里两颂无以尚之”的影响,当代不少学者总是和《石门颂》对比,认为其用笔布白,极富《石门颂》特色,认为诸字和《石门颂》皆神似、形似,而省文管会的刘谨胜先生在其《江苏碑刻》中作了中肯恰当的评价:“从笔法上看,书家有意识地想超越晋魏,直入汉隶之室的追求是很执着的。它不取唐隶通行的那种整肃平正、丰腴雍容之态,而求通过瘦劲挺秀的线条,规整中见飘逸的结字,反映出它自身的艺术个性”。“唐隶”于1982年被列为省级文物保护单位。

在《东岩壁纪》刻石对面平整的“廉石”上有一块宋祖无择三言诗碑和唐东岩壁纪互映生辉,堪称花果山摩崖题刻中的双璧。祖无择三言诗刻位于唐隶石刻的斜对面,刻于“廉石”的北立面上。诗刻高约5米、宽约6米,小篆字体,字径8寸,正文14行,行7字后一行5字,共95字。前三行21字是撰文、书篆、镌刻者的籍贯、姓名、字号,后11行74字是三言诗正文,记述了祖无择、苏唐卿、王君章三人畅游云台山的感受,最后是21字的落款分2行,总计126字。诗刻的时间为北宋庆历甲申年(1044年),距今已有950多年。三言诗刻为祖无择撰文,苏唐卿书篆,王君章镌刻,各取三人文、笔、刀之长,史称三绝名碑。清吴玉扌晋 广收古今墨拓,将三言诗刻编入古今篆刻之次,载于《金石存》。明、清两代皆收入地方志书。建国后,北京中国书法研究社编印的《各种书体源流浅说》里,在介绍宋人小篆时,特别推崇三言诗刻,“宋篆”于2002年与唐隶合并列为省级文物保护单位。

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