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上是一个汉字,拼音为shàng。下面的一长横代表水平线,上面的一短横是指示性符号,表示位置在水平线以上这一概念,属指事造字方法。

上作名词时,指事。解释为高处;作动词时,指垂直的动作,往上;做形容词时,指高贵的,级别高的。

上字骨刻文演变

引自丁再献丁蕾东夷文化与山东骨刻文释读》十九章第二节,中国史出版社2012年2月版。

仓颉:YM

郑码IDA

笔顺编号:211

四角号码:2110

UniCodeCJK

结构:独体字

汉字首尾分解: 卜一

汉字部件分解: 上

笔顺编号: 211

笔顺读写: 竖横横

〈名〉

(1)指事篆字形。下面的“一”表示位置的界线,线上一短横表示上面的意思。本义高处;上面。

(2) 同本

上,高也。东汉许慎《说文

宛丘之上兮。《诗陈风宛丘》

施于松上。《诗小雅颉弁》

冬时有嗽上气疾。《周礼疾医

云上于天干。《易需》

上食埃土,下饮黄泉。《荀子劝学》

列其姓名于大堤之上。明张溥五人墓碑记

(3) 又如:上荣(飞檐。屋檐两端的挑角);上柽(门框上端的横梁);上漏下湿(形容屋舍破旧,不蔽风雨);上网(系在箭靶上方的绳子);上丹田(道家谓人的两眉之间为上丹田);上下肩(上边和下边,也指左右两边)。

(4)上天;天帝

文王在上。《诗大雅文王》

上下天光,一碧万顷。宋范仲淹岳阳楼记

(5) 又如:上方(天上仙界皇帝);上干天怒(惹起上天震怒);上仙(天上的神仙);上穹(上天;天帝);上皇(天帝);上神神灵;天神);上都(指天宫)。

(6)上级;尊长;社会的最高层

观袁守虽得民,然自喜轻上,其祸非外至也。 明高启书博鸡者事

陵压百姓而邀其上者,何故?宋苏轼《教战守》

(7) 又如:上流(上辈);上蒸下报(晚辈男人和长辈女子通奸叫“蒸”或“”;反之叫“报”);上户(富家巨室);上厅(官署);上宪(上司;上级官员);上上乘(等级最高的);上位(高位,显达的职位;特指君位,帝位);上冢(指首辅,朝廷大臣);上坐,上席(受尊敬的席位)

(8) 君主;皇帝

上胡不法先王之法》?《吕氏春秋察今

上使外将兵。《史记陈涉世家

辅臣以上意为辞。公(袁可立)于末坐抗声曰:“特相公不肯耳!”明 黄道周《节寰袁公传

讣闻,上遣官视葬,有司陈祭,博士弟子员乡三老俎豆之于学宫之旁。明 陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》

(9) 又如:上用(皇帝用的规格);上裁(皇帝裁定);上国(汉代诸侯称帝室为上国,后多指国都京城);上苑(供帝王打猎、玩耍的园林);上林(泛指帝王的园囿)

(10)工尺谱里的“do”称为上 。

(11) 时间,时候。

三岁上读得书,五岁上属得对。宋佚名张协状元

(12)方位词,边,畔

送我乎淇之上矣。《诗风桑中

乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。《苏武

丧出江上,白衣冠送者夹岸。《明史海瑞传

(13)由低处到高处:高山高楼。

(14)按规定时间进行某种活动:上班上学。

〈形〉

(1)上等,等级高或品质良好

上客从赵来。《战国策秦策》

凡用兵之法,全国为上,破国次之。《孙子谋攻》

(2) 又如:上色(上等;高级);上行首(色艺俱佳的妓女);上风官司(占优势能打赢的官司);上庠(古代的大学;太学);上色徒弟(高徒;出色的徒弟);上样(上等);上分(上等的福分);上厅行首(色艺最佳的官妓);上才(上等的才能;上等的材料);上卿(指大臣的最高官阶)

(3) 时间或次序在前

其上世之士,衣不暖肤,食不满肠。《商君书算地》

东方千余骑,夫婿居上头。乐府诗《陌上桑》

(袁可立)上世凤阳人也,始祖荣。明 董其昌《节寰袁公行状》

(4) 又如:上件因依(上述因由);上项(前头);上方(前面);上宙(上古);上叶(前代;先世);上次(前次,上回);上首徒弟(入室弟子,大徒弟);上风头(风吹来的一方);上番(初番;头回。多指植物初生)

(5) 远;久远

上称帝喾,下道齐桓。《史记屈原贾生列传

(6) 又如:上世远古时代);上皇太古的帝皇)

(7) 犹正,主要意义。如:上事(正业;指君事,国事);上国京都;又指春秋时齐、晋等中原诸国)

(8)广大

是以能上之。《淮南子说山》。注:“大也。”

(9) 又如:上路(大路;通衢);上道(通衢;大路)

(10)丰足

从其爵而上下之。《周礼司仪》。注:“犹丰杀也。”

与年之上下。《礼记礼器》。注:“丰凶也。”

(11) 又如:上收(上等年成,丰收);上岁(丰年);上熟(上等收成)

〈动〉

(1)登;上升;向上

下上其音。《诗邶风燕燕

环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭。唐柳宗元《小石城山记》

由山以上五六里,有穴窈然。宋王安石《游褒禅山记》

上堂拜阿母,阿母怒不止。《玉台新咏古诗为焦仲卿妻作

从流石蛇行而上。明徐宏祖游黄山记

(2) 又如:上圻(上岸);上升(升天);上高台盘(攀高位;向上爬);上仙(道家谓升天成仙);上征(上升);上假(上升,登天);上潮(涨潮)

(3) 上报;呈报

死刑狱上,其刑者先俟于门外。清 方苞《狱中杂记》

(4) 又如:上复(禀报;奉告);上控(上诉);上详(向上级呈报请示);上变(向朝廷密告谋反叛乱事件);上功(呈报功劳);上言(进呈言辞)

(5)进献,送上

上书谏寡人者,受中赏。《战国策齐策》

入都,即伏阙上《平黎策》。《明史海瑞传》

臣乃敢上璧。《史记廉颇蔺相如列传

(袁可立)上书忤当路,削籍二十六载。明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》

(6) 又如:上本臣下向皇帝呈送奏本);上表(上奏章);上章(向皇帝上书)

(7) 崇尚,提倡

笃厚。《史记平津侯主父传》

治天下者审所上而已。《汉书匡衡传》

上慎旃哉!《诗魏风陟岵

上农除末,黔首是富。《史记秦始皇本纪》

(8) 上缴;交纳。如:上印(上缴官印)

(9) 增加;添补。如:上草(给牲口添加饲料);上刑;上测(站测,施用测刑)

(10) 向前;前进

乘船余上沅兮,齐吴榜以击汰。《楚辞屈原涉江》

(11) 又如:上水船(逆流而上的船)

(12) 去;到

敬亭丧失其资略尽,贫困如故时,始复上街头理其故业。 清黄宗羲柳敬亭传

苔痕上阶绿,草色入帘青。唐刘禹锡陋室铭

(13) 又如:上地(下地耕作);上门怪人(到人家里去责怪人家);上桩(上场;赌博);上花台(戏曲俗语。逛妓院,嫖妓);上城(进城);上墓(扫墓);上冢(上坟;扫墓);上馆子(去酒楼、饭店吃喝);上边(到边远的地方去)

(14)到任;就职。如:上任;上官(受命上任);上台

(15)当值。如:上直(上班;当值);上宿(值夜);上番(上班)

(16) 放到;放进

上于盆而养之,蟹白栗黄备极护爱。《聊斋志异促织

(17) 又如:上腰(装进腰包。多指赚取非分的钱财)

(18)安装;装上

以枪上刺刀相搏击。《清稗类钞战事类》

(19)陷入,遭受。如:上了竿儿(上了钩;中了圈套);上鬼当(中圈套);上船(设圈套陷害他人)

(20)合符。如:上不上,下不下(犹言正好;恰恰);上时(最合适的时令)

(21) 教授;学习。如:上书(私熟先生教课);上馆(塾师到东家授课)

(22) 燃点。如:上火(点灯);上纸(焚化冥钱;吊丧);上灶(烧饭煮菜);上香(烧香祭祀);上炎(向上燃烧);上锅(烹煮食物;把食物放入锅内烧热)

(23) 拧紧。如:上弦;上绳(捆绑)

(24) 敬辞,犹进用。如:上谒

(25) 用在动词后。表示动作的趋向或结果等。如:爬上顶峰;登上飞机;考上大学;赶上队伍;种上庄稼

(26) 记住。如:上心

(27) 涂;搽;敷。如:上药;上色

《子集上》《一字部》 上

〔古文〕《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》时亮切,音。在上之上,对下之称。崇也,尊也。《易乾文言》本乎天者亲上。

又《广韵》君也。太上极尊之称。《蔡邕独断》上者,尊位所在。但言上,不敢言尊号。

又上日。《书舜典》正月上日。《注》孔氏曰:上日,朔日也。叶氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之类。

又姓。汉上雄,明上观,上志。

又上官,复姓。

又《唐韵》时掌切《集韵》《韵会》《正韵》是掌切,商上声。登也,升也,自下而上也。《易需卦》云上于天。《礼曲礼》拾级聚足,连步以上。

又进也。《前汉东方朔传》朔上三千奏牍。

又与通。《诗魏风》上旃哉。《前汉贾谊传》上亲,上齿,上贤,上贵。

又《匡衡传》治天下者审所上。

又《韵补》叶辰羊切,音常。《楚辞九怀》临渊兮汪洋,顾林兮忽荒。修予兮衣,骑霓兮南上。

又叶时刃切,音。《王微观海诗》照本苟不昧,在末理知莹。忽抟角势,超腾送崖上。

又叶矢忍切,音审。《郭璞游仙诗》翘首望太,朝云无增景。虽欲思陵化,龙津未易上。 《说文》上,高也。指事。时掌切。

◎按字有动静音,诸韵皆以上声,是掌切,为升上之上,属动,去声,时亮切,为本在物上之上,属静。今详《说文》上声上字,高也,是指物而言,则本在物上之上亦作上声矣。依诸韵分动静音为是。後仿此。*考证:〔《楚辞九怀》临渊兮汪洋,顾林兮忽荒。修予兮衣,骑电兮忽上。〕

谨照原文骑电改骑霓。忽上改南上。

◎ 上岸 shàng'àn

意思:舍舟登陆。比喻弃邪归正

◎ 上班 shàngbān

意思:开始工作

◎ 上半晌 shàngbànshǎng

意思:上午

◎ 上半身 shàngbànshēn

意思:整个身体的上半部分

◎ 上报 shàngbào

意思:向上级报告

◎ 上辈子 shàngbèizi

意思:迷信指轮回的前一轮

◎ 上边 shàngbian

意思:上侧或上部

上菜shàngcài

意思:把做好的菜送到餐桌上

◎ 上苍 shàngcāng

意思:苍天,俗称老天爷

◎ 上操 shàngcāo

指出操

◎ 上策 shàngcè

意思:良策;可行性强的计策。

◎ 上层 shàngcéng

意思:社会各上层阶级。

◎ 上路 shàngcéng

意思:出门走在路上。

上层建筑shàngcéng jiànzhù

意思:指建立在经济基础上的政治、法律、宗教、艺术、哲学等的观点以及适合这些观点的政治、法律等制度。

◎上帝shàngdì

意思:指犹太教、基督教、伊斯兰教、创造宇宙的神,被视为宗教信徒至高无上的信仰。

下图为“上”演变过程

"上"字是汉字中最常用字之一,历史上众多名家都

留下"上"的墨迹,它们中有的苍劲有力,有的典雅含蓄,

有的似苍松不阿,有的似奔流不息......表达出汉字的无

穷魅力。

(1)与下相对。指高处、上部。《素问五常大论》:“气反者,病在上,取之下。”

(2)指人体上半身。《灵枢终始》:“病在上者,阳也;病在下者,阴也。”

(3)指头面部。《素问上古天真论》:“六七三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。”

(4)指头。《素问生气通天论》:“阳气者,大怒则形气绝,而血菀于上,使人薄厥。”

(5)指上焦心肺。《素问至真要大论》:“诸痿喘呕,皆属于上。”

(6)指胃。《素问阴阳应象大论》:“浊气在上,则生(月真)胀。”

(7)指寸口脉。《素问五脏生成篇》:“黑脉之至也,上坚而大,有积气在小腹与阴,名曰肾痹。”王冰注:“上谓寸口也。”

(8)指天、天气。《素问天元纪大论》:“寒暑燥湿风火,天之阴阳也,三阴三阳上奉之。”

(9)指等次高的东西。《素问至真要大论》:“主病之谓君,佐君之谓臣,应臣之谓使,非上下三品之谓也。”

(10)上升。《素问阴阳应象大论》:“地气上为云。”

(11)登。《灵枢经脉》:“甚则欲上高而歌,弃衣而走。”

(12)上行。《灵枢经脉》:“肺手太阴之脉,起于中焦,下络大肠,还循胃口,上膈属肺。”

(13)上逆。《素问举痛论》:“怒则气上。”

(14)上策。《素问调经论》:“病不知所痛,两为上。”

(15)指上工,医术高明的医生。《灵枢九针十二原》:“粗守关,上守机。”

(16)上面。《素问刺禁论》:“刺跗上中大脉,血出不止死。”

(17)在……之上。《素问通评虚实论》:“上踝五寸刺三针。”

(18)治法,升举。《素问至真要大论》:“上之下之,摩之浴之。”

(19)指司天。《素问五运行大论》:“厥阴在上,则少阳在下。”

(20)指南方。《素问五运行大论》:“所谓上下者,岁上下见阴阳之所在也。”王冰注:“面向北而言之。上,南也;下,北也。”

(21)犹“则”。“上”与“尚”通用,“尚”有“则”义。《素问刺腰痛篇》:“飞阳之脉令人腰痛,痛则拂拂然,甚则悲以恐。”

(22)入,去,到。《灵枢师传》:“入国问俗,入家问讳,上堂问礼。”

(23)通“尚”。崇尚。《吕氏春秋季春纪尽数》:“今世上卜筮祷祠,故疾病愈来。”

(24)地位或辈份高的人。《伤寒论序》:“上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄。”

(25)在……之中,在……之间。《伤寒论》:“阳明病欲解时,从申至戌上。”

论上

在东北,与姑父佟金宝先生聊天的时候,突然谈到人与人相处:“……小雄,在我看来,能和大家交流,是因为我一直让自己与人交流,从中不断地接收新的思想;不管是年龄上人群的差异,还是文化上人群的差异,抑或是领域上人群的差异等……钱不是问题,现在我需要的是一份真实的亲情与心灵交流,当然,前期也吃了不少苦,现在才能分享‘上’的时空,就是人上人的上,或许这个上就是能让亲情顺畅与心灵交流……”当时,从我姑父言谈里能深刻感受到亲情的重要,却没有完全吃透这个‘上’的殷实含义。因此不得不思考一个问题:那就是人何为‘上’。

上,如果从字意去思考,那是很复杂:复杂得让人难以置信。不信大家可以看看《康熙字典》、《新华字典》等字典,因此这里主要以人对‘上’的情感去探讨。情感是一种虚无的东西,但可以让人无法解脱,总可以把人浸泡其中,可悬、可沉、可漂、可浮……或许这样,人们才有错觉,把‘上’看成人生的终极目标,看成标榜身份的法宝,看成天下无敌的象征,用其一生去追求。有一句俗话可以隐约体现人对‘上’的这种精神“天外有天,人上有人”,虽然这句话是劝人要谦逊,但隐含了人的不服和向往:谁愿意让人骑在头上拉屎拉尿?不服于屈辱第二,向往于天下无敌,也就是要永远是第一。

或许人的天性就是上,所以谁都想第一,但是人们一直没有去研究“人何为上?人为何上?人如何上?”从时空发展来看,即时能自在满足心里所欲,就是人何为上;对所欲结果不承担任何责任,就是人为何上。去实现何为上和为何上,就是人如何上。如何上,从历史发展来看,人们总结出一句话:吃得苦中苦,方为人上人。吃苦的事例多如牛毛,所以在这里不举例,但这句话主要是让人主动奋斗。但是上是不需要主动的,谁需要上,人们都可以轻易地给他,特别是当今社会。例如企业职位,动不动就是总裁、总经理、总监等等,再例如社会头衔,动不动就是慈善大使、形象大使、终身成就奖等等,可是如果这些上如果没有扎根于责任,那就是浮云,时空一变,就消逝得无影无踪。因此如何上是被动的被动于人让自己上,那是因为不承担责任是对上的最好逃避方式,也可为自己获得一个自由自在的位置。

承担责任是要牺牲自己和他人的利益,并且时刻在两者之间权衡,会让自己情感无助,更或是情感失位……这样常常会让他人感到难以承受,导致他人对自己不解,抑或对自己仇恨,更或对自己残害。因此,上是被动的,当责任缺失的时候,这个上是虚无缥缈,毫无意义;当责任到位的时候,虽然这个上会使情感与心灵短路,但可以让人敬慕。如果心灵与情感短路了,那这个上迟早就会失去,让时空寂寞,直至消亡;只有上于在被动中不断让责任在心灵与情感顺畅对流特别是亲情,这样上可以给自己人上人,也可以给人空间,更可以让上永恒。

shàng

同④

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