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三主要道论

所谓三主要道,即出离心、菩提心、无二慧,此三种殊胜要道不仅是佛学之根本,亦可包含佛陀教法中全部的精华教义,本论即是宣说此三种要道的一部殊胜论典。本论不仅是“菩提道次第论”的精华摄要,也是九乘法门的基础,可以说是每一位修行人学道过程中不可或缺的殊胜法门。

宗喀巴大师造。

---索达吉堪布

《三主要道论》

宗喀巴大师 著

索达吉堪布 译

顶礼诸至尊上师!

我随己力而宣说,欲解脱者之津梁,

诸佛经典精华义,一切菩萨所赞道。

不贪三有之安乐,为使暇满身具义,

勤依佛悦之正道,具缘者当喜谛听!

无有清净出离心,求有海乐无寂法,

贪执世间束缚众,故当首先寻出离。

人生难得寿无常,修此可断今生执,

无欺业果轮回苦,修此可断后世执。

修后于诸轮回福,刹那不生羡慕心,

日夜欲求得解脱,尔时已生出离心。

倘若于此出离心,未以菩提心摄持,

不成菩提乐因故,智者当发菩提心。

思为猛烈四瀑冲,难挡业索紧束缚,

困于我执铁网内,无明黑暗所笼罩,

辗转投生三有中,不断感受三大苦,

成此惨状诸慈母,是故当发殊胜心。

不具证悟实相慧,纵修出离菩提心,

亦不能断三有根,故当勤证缘起法。

谁见轮涅一切法,永无欺惑之因果,

灭除一切所缘境,此人踏上佛喜道。

何时分别各执著,无欺缘起之显现,

远离所许之空性,尔时未证佛密意。

一旦无有轮翻时,现见无欺之缘起,

断除一切执著相,尔时见解即圆满。

了知以现除有边,以空遣除无有边,

缘起性空显现理,不为边执见所夺。

如是三主要道论,自己如实通达时,

当依静处而精进,速修永久之佛果。

此乃多闻比丘罗桑札巴(宗喀巴)对擦库官员阿旺札巴之教言。

译于二○○○年十月

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