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2011年通书

《2011年通书》是2010年广西人民出版社出版的图书,作者是《2011(辛卯)年通书》编写组。

《2011(辛卯)年通书》包括了2011年各月气候与农事、春联集锦、耕作方法、养生十二气歌、民间神佛诞辰及择吉宜忌等。择吉是我国古人运用数术而推算吉利时刻并确定趋避的一种方法。

《2011年(辛卯)年通书》是供人们在日常生活中经常查阅的工具书,内容包括历表节气属相相宜相克、五行、天星、踏建及婚丧嫁娶等宜忌等等。其特点是以公历表格为主,并按公历与农历逐日对照的形式编排,查阅使用方便。此外,书中还有日常生活常识(如食物搭配禁忌歌)、畜牧养殖作物栽培推销及农民朋友获取信息技术的常用网址等大量实用信息。

《2011年(辛卯)年通书》是一本功能较全的2011年通书,它克服了以往年历没有择吉表的缺点,集年历表、择吉表于一体。内容准确、涵盖面广。格式新颖、查阅方便。开本小,便于携带。

中国宋代理学家周敦颐的著作。据朱熹说,《通书》本名《易通》,后更名《通书》。朱熹为它作了注解。全书共计40章,约2800余字。

《通书》是《太极图说》的姊妹篇。《太极图说》主要谈天道,《通书》主要谈人事。《太极图说》以“太极”为核心,《通书》以“”为核心。“诚”指真实无妄。书中说:“诚者圣人之本。大哉乾元,万物资始,诚之源也;乾道变化,各正性命,诚斯立焉。”认为圣人本乎“诚”,万物始于“诚”,伦理道德也都以“诚”为本。又说:“诚,五常之本,百行之源也。静无而动有,至正而明达也。”认为“诚”处在静的状态里是“无”,但不是真正的“无”;“诚”处在动的状态里是“有”。这时“诚”始显现于外,它至正不偏,明白通达。这里所谓的“诚”,来源于《中庸》的“诚者天之道也,诚之者人之道也”,它继承了《中庸》的唯心主义观点。周敦颐还重视“思”,他在《通书》中说:“不思则不能通微”,“通微生于思”,“思”是圣人修养的必要途径。“故思者,圣功之本而吉凶之几也。”但他又认为“无思”才是最高境界,“无思而无不通为圣人”。

《通书》虽极简短,但内容丰富,宋代理学家们后来探讨过的一些范畴或概念,它都有过论述,因而对哲学史影响较大。

《通书》流传甚广,明人所编《周元公集》、《周子全书》,清初张伯行所编《周濂溪集》、乾隆年间董榕所刻《周子全书》尽皆收入。另有中华书局四部备要本《周子通书》。

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