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王夫之《春秋稗疏》研究

《王夫之研究》作者招祥麒博士,现任香港名校培侨中学校长,兼任珠海学院中国文学系副教授、香港大学亚洲研究中心访问学者。祥麒早岁毕业于珠海学院(1980),其后获授珠海学院文学硕士(1983,论文题目:《明初对安南之经略及弃守》)、文学博士(工995,论文题目:《刘勰诗论之研究》)、香港大学哲学硕士(2002,论文题目:《潘尼赋研究》),复从余游,以《王夫之研究》为题,获香港大学颁授哲学博士学位(2008),《王夫之《春秋稗疏》研究》即为其博士论文。

《春秋稗疏》为王夫之考证《春秋》之学的重要著作,所举一百二十二个条目,内容涉及“书法”、“典制”、“名物”、“天文历法”、“地理”五类。本书就王夫之《春秋稗疏》全书条目,逐条深入研究,涉流探源,辨析驳正。既修正《四库提要》论其内容之说法,又指出《稗疏》有“补苴杜《注》,纠正其失”、“广览博采,渊源有自”、“创立新说,增益经解”三大特点,亦有“好疑高论,未得其当”、“引文不确,影响论断”两大缺失。


  第一章 导论
  
  第二章 本论
  第一节 隐公
  1.春王正月
  2.戎
  3.向
  4.赠
  5.纪履蝓
  6.曰有食之
  7.杞
  8.晕帅师
  9.濮
  10.观鱼于棠
  11.艾
  12.垂
  13.郎
  14.防、郜防
  第二节 桓公
  1.孔父
  2.郜大鼎
  3.邓
  4.会于郦
  5.祭
  6.燕、谷邱
  7.八月壬辰陈侯跃卒
  8.葛
  第三节 庄公
  1.单伯逆王姬
  2.大水无麦苗
  3.公次于滑
  4.子纠
  5.乘邱
  6.荆
  7.莘
  8.扈
  9.郭公
  10.洮
  11.墉
  12.新延厩
  13.蜚
  14.鄣
  15.山戎、狄
  第四节 闵公
  1.闵公
  2.季子、仲孙、高子
  3.阳
  4.棉于庄公
  第五节 僖公
  1.聂北、夷仪
  2.夫人姜氏薨于夷
  3.下阳
  4.江、黄、贯
  5.陉
  6.弦
  7.天王崩
  8.缘陵
  9.沙鹿
  10.厉
  11.鹳
  12.顼
  13.梁
  1.鹿上
  15.践土
  16.翟泉
  17.四卜郊
  18.败狄于箕
  19.陨霜不杀草李梅实
  第六节 文公
  1.跻僖公
  2.六
  3.苏子
  4.诸及鄄
  5.新城
  6.有星孛入于北斗
  7.莒弑其君庶其
  第七节 宣公
  1.平州
  2.崇
  3.黄、垂
  4.舒蓼
  5.根牟
  6.夏四月丙辰曰有食之
  7.必B
  8.税亩
  9.宣榭
  10六月癸卯曰有食之
  第八节成公
  1.作邱甲
  2.茅戎
  3.新筑
  4.新宫
  5.三望
  6.琐泽
  7.壬申公孙婴齐卒
  8.正月庚申晋弑其君州蒲
  第九节 襄公
  1.次于邮
  2.九月辛酉天王崩
  3.善道
  4.莒人灭邮
  5.邢邱
  6.已亥同盟于戏
  7.租
  8.毫城北
  9.澶渊
  ……
  
  第三章 《王夫之春秋学引用书目》
  参考书目
  跋
  后记

《左氏》作“单伯送王姬”,杜预以单伯为王臣,天王将嫁女于齐,使鲁主其昏,故单伯来送之也。《公》、《觳》皆以为单伯者,吾大夫之命于天子者也,按杜预所以推单伯为王臣者,盖见《左氏》作“送王姬”,于是之时,王姬犹未至鲁,既言送女,则决非鲁臣也。又鲁之大夫死,皆书卒,其不书者,其有所见,而翠伯之卒,不见于《经》,又无不当书卒之迹;内臣未尝书字,而单伯书字若蔡伯、毛伯之类是也。故杜预因此数事,推为王臣一也。然单伯于此见《经》之后,庄十四年,书齐人、陈人、曹人伐宋,单伯会伐宋;冬又会诸侯于鄄。春秋王臣而会诸侯,但序诸侯之上,不若内臣而书其会也,惟内臣会诸侯,则曰会某。由此观之,则单伯内臣,非王臣也。王姬未至于鲁,不当称“送”,此当从二《传》作“逆王姬”为是也。然内臣而称单伯者,二《传》所谓吾大夫之命于天子者,是也。天子命之畿内之邑,使之归国为大夫,故书氏、书字,同之天子大夫也。郑祭仲、陈女叔之类是也。卒不见《经》,或有大恶,或旧史所无,未可知也。书曰:“逆王姬”者,天子之女下嫁诸侯之国,尊卑不敌,必使同姓之国主之,鲁之主王姬之婚,盖同姓,亦常事耳。天子之女且至,使大夫者逆而为之主亦常事耳,皆不当书而书之者,盖威公见弑于齐,仇雠未复,而庄公又在衰之中,天子乃于是时使之主王姬之婚,下嫁于齐,居丧主婚,非礼也;又与仇雠之国为礼,失礼之甚者,书曰“单伯逆王姬”,以见天子不当,使居丧者主婚,鲁不当交仇雠,而单伯不当逆也。《公羊》曰:“何以不称使?”按内臣外出未尝有言使者,《春秋》省文耳,何独于此始发例子?《敕梁》曰:“其义不可受之于京师也。”按“逆王姬”则是,如京师可知也,不须曰如京师也。惟曰君弑于舂,箕墨不可净。此裁,是边。

一九八五年乙丑孟秋,余于香港珠海书院攻读文学博士课程,从游于邃加室苏师文擢教授。某曰,伴邃加师早茗,论及研究题目,师谓有两题可予探究,其一为“《文心雕龙》与唐代文学关系之研究”,其二为“《左传》威仪定命之研究”。余畏难于经学,遂择前者。邃加师积学深闳,而妙擅辞章,时在研究所讲授陶诗,发扬传统诗学诗德。一室之内,春风扇微和,听者得所启而兴,于是组织诗学小组,蒙邃加师出任顾问,一月两会于市楼,品诗论学,创作联吟,乐也无极。其后邃加师高血压消渴并发,不欲耽误余学,乃商陈师耀南教授予以指导,几经转折,终得竣业。
  二。。三年,岁次癸未,仲春之月,余拟从事经学研究于香港大学,间道于文农师单周尧教授。文农师曰:“为汝导师可矣。惟汝须自订研究题目。”余以文农师精研《春秋》、《左传》,乃上下求索,遍查《春秋》三传诸论文索引,前修研治已多,越三月,终定“王夫之《春秋稗疏》研究”为题;又三月,始拟就研究计划及参考书目。
  论文写作期间,余逐章逐节呈文农师批阅,承悉心指导,细微有及于字词修改润饰者。论文通过之曰,文农师鼓励出版,承郑明博士推介,上海古籍出版社惠允印刷。

本书作者招祥麒博士,现任香港名校培侨中学校长,兼任珠海学院中国文学系副教授、香港大学亚洲研究中心访问学者。祥麒早岁毕业于珠海学院(1980),其后获授珠海学院文学硕士(1983,论文题目:《明初对安南之经略及弃守》)、文学博士(工995,论文题目:《刘勰诗论之研究》)、香港大学哲学硕士(2002,论文题目:《潘尼赋研究》),复从余游,以《王夫之研究》为题,获香港大学颁授哲学博士学位(2008),本书即为其博士论文。

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