词语大全 > 朕

朕,zhèn,从(zhuàn)。本义为舟缝。另引申迹象征兆。凡言朕兆者,谓其几甚微,如舟之缝,如龟壳之裂纹也。

史记李斯列传》:初,赵高为郎中令,所杀及报私怨众多,恐大臣入朝奏事毁恶之,乃说二世曰:“天子所以贵者,但以闻声,群臣莫得见其面,故号曰‘朕’。

秦始皇统一六国后,丞相李斯建议“朕”为皇帝专有的第一人称代词。取“天下皆朕、皇权独尊”之义。严格来说,除非僭越或者中国处于分裂时期,否则东亚汉文化圈只有一个皇帝中国天子,只有一人能自称“朕”。

此外东亚汉字文化圈中日本因为多数时间不是附属国,且自称天皇,所以自称“朕”。朝鲜半岛历代国王只能称“寡人”或者“孤”,不能自称“朕”。1897年朝鲜王国“升级”为大韩帝国,1910年灭亡前仅仅两代国君称“朕”。越南国王对内称“大越皇帝”,对中国称“安南国王”,对内时自称“朕”。

仓颉:BTK

笔顺编号:3511431134

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四角号码:78284

Unicode:CJK 统一汉字 U+6715

1.缝隙

舟之缝理曰朕。戴震《考工记图函人注》

视其朕,欲其直也。《周礼考工记

2.征兆;先兆

体尽无穷,而游无朕。《庄子应帝王》

变化之朕焉。《鬼谷子》。

又如:朕兆(征兆;预兆);朕垠(征兆,迹象);朕迹(征兆;痕迹)

3.我,我的。秦以前,不论尊卑,皆自称朕 [I,my]

朕,我也。《说文

朕,我也。《尔雅

汝能庸命巽朕位。《尧典

无废朕命。《大雅韩奕

皇考伯庸。《楚辞离骚

古者尊卑共称朕。蔡邕独断

回朕车以复路兮,及行迷之未远。《楚辞离骚》。

史记五帝本纪》:“尧曰:‘嗟!四岳:朕在位七十载,汝能庸命,践朕位?’岳应曰:‘鄙德忝帝位。’”

又如:朕皇考(我的已故父亲的名字)

4.皇帝的自称。秦灭六国以后,天子始自称朕

朕宽东顾,尔无西归。—— 明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》

朕位几不保。清 梁启超谭嗣同传

朕非约耳。《明史

朕今病久。

朕不自谨惜

使朕能出御便殿。

又如:朕躬(我,我身。多用于天子自称);朕违(帝王称自己的过错)

中国最早的一部解释词义的专著《尔雅释诂》说:“朕,身也。”在先秦时代,“朕”是第一人称代词。意为我。不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”。

屈原离骚》:“朕皇考伯庸。”

司马迁史记秦始皇本纪》记载:秦既灭六国,议君主称号,王绾李斯等议:“天子自称曰‘朕’”。此后遂专为皇帝自称。

现代汉语词典》解释“朕”,说:“秦以前指‘我的’或‘我’,自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是,这里要做两点说明:

第一,“朕”作为第一人称代词,在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《〈尚书汤誓〉校释译论》指出的那样:“朕甲骨金文中都只作单数第一人称领格(所有格),即‘我的’。”如:《尚书舜典》:“汝作朕虞。”意思是:“你作我的掌管山泽的官员。”《大盂鼎》(金文):“勿废朕令”。意思是:“不要抛弃我的训令。”《离骚》:“朕皇考曰伯庸。”意思是:“我的父亲叫伯庸。”

或许有人说,《尚书汤誓》中有“朕不食言”。意思是:“我不会说话不算数”。许慎《说文舟部》释“朕”:“我也”。这些不都证明,在先秦朝代,“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗?我们认为,今本《尚书汤誓》已非原汁,难免被后人掺假。秦火以后,仅凭西汉儒家学者伏生口授,打上汉代烙印是十分可能的。许慎是东汉人,他对先秦词义的理解就更难确切了。

第二,“朕”字,自秦始皇开始为皇帝的专用词,这是普通的情况,但有特例,那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书和殇帝纪》:“皇太后诏曰:‘今皇帝以幼年,茕茕在疚,朕且佐助听政。’”这种情况在帝国专制政体早期“朕”作为皇帝专有名词尚未具有高度权威时短暂存在过,但是后来再无任何皇太后,太后自称为“朕”。

朕在先秦时期第一人称所有格,即“我的”的意思,例如屈原离骚:“回朕车以复路兮”,秦朝以后专作皇帝自称,商、周天子却多自称予一人

根据汉许慎说文解字,朕小篆“月”字旁原作“舟”字旁,指木造船的两块木板间隙。以其极为细小譬喻寡德以自谦,类似寡人之义。

先秦时,诸侯国君主一般自称“”、“不谷”、“寡人”,随着秦朝建立,秦王政创立皇帝尊号,规定“朕”专作皇帝自称。这个称谓从此一直流传至辛亥革命中国帝制终结。

「朕」一般只能用作皇帝的自称。例如东汉末年,群雄争霸,割据局面出现,曹操虽然也是魏的君主(魏王),但汉献帝仍然在位汉朝名存实亡),掌握朝廷大权的魏王曹操也只自称“孤”或“本王”,没有自称“朕”,因为他没有称帝;而毫无实权的汉献帝却可自称“朕”,因为汉献帝是皇帝。

史记李斯列传》:初,赵高为郎中令,所杀及报私怨众多,恐大臣入朝奏事毁恶之,乃说二世曰:“天子所以贵者,但以闻声,群臣莫得见其面,故号曰‘朕’。”

也有传闻说:“朕”通“政”。“政”乃秦王自称。后改为朕。

[omen; [the royal “I” (used exclusively by the emperor or king to mean “I”)]

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