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民铎

《民铎》于1916年6月在日本东京创刊,初定为季刊,后又改为月刊、双月刊,由中国留日学生组织的“学术研究会”主办

民铎】五四时期的大型综合性刊物。1916年6月在日本东京创刊,初定为季刊,后又改为月刊、双月刊。由中国留日学生组织的“学术研究会”主办。自1918年12月1日第1卷第5号起,迁至上海出版。宣称“本志今后之责任,纯以阐扬平民精神,介绍现代最新思潮为主”。1931年1月停刊。共出10卷52期(其中第1卷出7期,第210卷各出5期)。

初由“学术研究会”编辑发行。1919-1928年由李石岑主编。主要撰稿者有朱谦之、杨昌济、郭绍虞、易家钺、严既澄、张东荪、黎锦熙、梁漱溟、耿继之、徐志摩、范寿康、李大年、欧阳竟无、盛朗西、章锡琛、陈兼善、樊仲云、黄卓、周予同、许兴凯、杨东荪等。李大钊和郭沫若也发表文章和新诗。

《民铎》是以民主主义为主导的刊物。内容多为论文,间有诗词、戏剧、小说等,不分栏目。初期的宗旨是:“促进民智、培养民德、发扬民力”;“网罗各门著述,纯从根本上讨论是非得失”。是一个政治性很强的爱国进步刊物。

中期即上海改版后,声明“本志以阐扬平民精神,介绍现代最新思潮为宗旨”,虽仍有批评时政的文字和反对列强的文章,但政治性日渐减弱,学术性日渐加强,逐渐成为纯学术刊物。李石岑任主编后,更以尼采的“奋斗意志”或“灵的觉醒”为主导,使之成为译介西方哲学思潮的刊物,系统介绍尼采、柏格森、哲(詹)姆士、康德哲学和达尔文进化论,同时,发表各家论著,介绍其他哲学学派和政治、经济、文学、历史及自然科学等,其基调是反对封建主义,宣传民主主义和个性解放。

后期即1928年以后,系统介绍黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物论,转而以辩证唯物论为该刊的主导思想。杨东荪的《思想界之转变》、《狄慈根哲学》、《从自然科学的唯物论到辩证唯物论》,以及许兴凯的《演绎法、归纳法与辩证法的唯物论》等文,重点介绍了马克思、恩格斯的辩证唯物论思想,并指出它是当时最科学最正确和最新的哲学思想,马恩是“科学的社会主义之创始者”。《民铎》也刊载过少数反马克思主义、反民主主义,还有反对自由恋爱的文章。

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