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十目所视,十手所指

语出:西汉戴圣礼记大学》。指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。

“曾子曰:‘十目所视,十手所指,其严乎。’”;指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。

词 目: 十目所视,十手所指

发 音: shí mù suǒ shì,shí shǒu suǒ zhǐ

释 义: 指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。

出 处: 西汉戴圣礼记大学》:“曾子曰:‘十目所视,十手所指,其严乎。’”

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涵义

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历史

原 文:所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也!小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外。故君子必慎其独也。 曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖。故君子必诚其意。选自《大学》

翻 译:使意念真诚的意思是说,不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样,要像喜爱美丽的女人一样,一切都发自内心。所以,品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候,也一定要谨慎。品德低下的人在私下里无恶不作,一见到品德高尚的人便躲躲闪闪,掩盖自己所做的坏事而自吹自擂。殊不知,别人看你自己,就像能看见你的心肺肝脏一样清楚,掩盖有什么用呢?这就叫做内心的真实一定会表现到外表上来。所以,品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候,也一定要谨慎。曾子说:“十只眼睛看着,十只手指着,这难道不令人畏惧吗?!”财富可以装饰房屋,品德却可以修养身心,使心胸宽广而身体舒泰安康。所以,品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。

读 解:要做到真诚,最重要,也是最考验人的一课便是“慎其独” 在一个人独处的时候也谨慎,简而言之,就是人前人后一个样。人前真诚,人后也真诚,一切都发自肺腑,发自内心,发自我全部的感官,就像手脚长在我自己身上一样自然自如,一样真实无欺,而不是谁外加于我的“思想改造”,外加于我的清规戒律。这是从正面来说。从反面来说,“若要人不知,除非己莫为。”自欺欺人,掩耳盗铃,总有东窗事发的一天。说到这里,在市场经济时代,金钱诱惑滚滚而来,政府反腐倡廉,“慎其独”是不是也应该作为公务员们必修的一课呢?须知,金玉满堂,并不能保得你心情舒畅,身体安康,倒是那疯破道人的《好了歌》唱得好:“终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。”所以,比装修房屋(富润屋)更重要的还是装修你自己 (德润身),修养身心,做到心宽体胖。而要做到这一切,还得要 回到那起始的一点去君子必诚其意。真诚做人,立身之本。

用 法: 复句式;作分句;含褒义

近义词: 十目所视

礼记大学》:“十目所视,十手所指,其严乎……故君子必诚其意。”亦省作“ 十目所视 ”。 唐 孟简 《序》:“席上有妓,北方之尤者,屡目於生。生感悦之,留赏累月……既而南辕,妓请同行。生曰:‘十目所视,不可不畏。’辞焉。

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