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经籍纂诂

《经籍纂诂》 是清阮元在浙江督学时请几十位文士集体编写的一部字书。共106卷。成书于1798年(嘉庆三年)。该书把有关经传的各家注释汇为一编,按平上去入四声分为106部,以一韵为一卷。虽只解释字义而不注音,但对查找原书和研究古汉语还是有帮助的。

《经籍纂诂》 (又作《经籍诂》)

经:儒家经典。 籍:儒家经典以外的典籍。 纂:收集整理。 诂:古人对古书的注解。 《经籍纂诂》为中国训诂学书。清代阮元主编,书成于嘉庆三年(公元1798年)。全书共106 卷,按平水韵分部,每1韵为1卷。各卷单字略依《佩文韵府》次序编排,共106卷,按平水韵分布。凡一字数体,“通作”、“或作”之类,依《集韵》置于一处。一字数读的, 依韵分入各部。 单字不注音。释义一般先列本义,次列引申义,再列辗转相训与名物数象。此书将唐代以前古籍正文和注解中的训诂搜集在一起,颇便检查。所收为单字, 但注释中也包括双音词,是中国唯一的一部汇辑经传子史的引证于一书的大型训诂词典。通行中华书局影印阮元琅仙馆原刻本,改正原刻明显的脱、衍、误字,并附笔画索引与同字异体表,最为完备。

《经籍纂诂》还是中国唯一一部大型的汇辑古书中的文字训释编排而成的训诂词典,所辑录的文字训释都是唐以前的经传子史和训诂书、字书韵书、音义书中所有的注释。采用古书达100多种,收字13349字。

《经籍纂诂》只是把唐以前注解罗列出来,并不根据自己的见解有所取舍,因此引用材料比较丰富全面,这是它的主要优点。但是材料繁杂,精芜并存,主次不分,也给使用者带来很大的不便。唐以前的注解并不一定就正确,通过《经籍纂诂》可以把各种解释放在一起比较,就容易判断各家的得失。通过比较,有时还可以看出古代词义演变的线索。

全书按平水韵韵部排列,共一百零六韵,每韵一卷,为一百零六卷。每宇的解释,有本训,有转训,专辑古书成说,依次罗列。所采有古经、古子书本文中的训诂,所收于书下限至《颜氏家训》,有各经注,以《十三经注疏》为主,佐以清儒所辑古佚注,有汉魏以前子书及古史注,,自《国语》韦注,《战国策》、《吕览》、《淮南子》高注,下至《列子》张注,《管子》房注,《荀子》杨注等,有古史部、集部注,包括《史记》裴氏集解、《史记索隐》、《史记正义》、《汉书》颜注、《后汉书》李注、《三国志》裴注、《楚辞》王逸章句、《文选》李善注等,有小学古籍,包括《尔雅》、《方言》、《说文》、《广雅》、《释名》、《小尔雅》、《通俗文》、《匡谬正俗》、《经典释文》、《一切经音义》、《华严经音义》、《翻译名义》、《隶释》、《隶续》等,唐以前训诂,几乎网罗具备。所列为单字,但训释中也包括双音词,注意通假关系,收录音训文字,对汉碑中的通假文字及古人名与字互炉相训义的例子也予以收录。本书取材宏富,许多材料为其他字书、辞书所不备,排列有序,“展一韵而众字毕备,检一字而诸训皆存,寻一训而原书可识”,“握六艺之铃键,廓九流之潭奥”,“经典之统宗,训诂之渊薮。取之不尽,用之不竭”。后又为补遗若干,附于每卷之后,体例与全书同。此书目的在于为解经之工具,也是阅读、研究其他古籍的重要工具书。

嘉庆十七年(1812)阮氏原刻本

光绪六年(1880)淮南书局补刻本

1936年上海国学整理社铅印本

1982年3月成都古籍书店影印本

1982年4月北京中华书局影印本

1989年上海古籍出版社影印本等。

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